〔15〕是日，京师获赤雀，献于南郊。事毕，还宫，御太极前殿。诏曰：“无德而称，代刑以礼，不言而信，先春后秋。故知恻隐之化，天人一揆，弘宥之道，今古同风。朕以虚薄，功业无纪。昔先献武王值魏世不造，九鼎行出，乃驱御侯伯，大号燕、赵，拯厥颠坠，俾亡则存。文襄王外挺武功，内资明德，纂戎先业，辟土服远。年逾二纪，世历两都，狱讼有适，讴歌斯在。故魏帝俯遵历数，爰念褰裳，远取唐、虞，终同脱屣。实幽忧未已，志在阳城，而群公卿士，诚守愈切，遂属代终，居于民上，如涉深水，有眷终朝。始发晋阳，九尾呈瑞，外坛告天，赤雀效祉。惟尔文武不贰心之臣，股肱爪牙之将，左右先王，克隆大业，永言诚节，共斯休祉。思与亿兆，同始兹日，其大赦天下。改武定八年为天保元年550。其百官进阶，男子赐爵，鳏寡六疾，义夫节妇，旌赏各有差。”
这一天，京城捕获了一只红色的雀鸟，在南郊祭天时进献。祭祀结束后，回到宫中，登上太极前殿。下诏说：“没有德行却受到称颂，用礼教替代刑罚，不说话就能取信于人，就像春天先于秋天一样自然。所以明白恻隐之心的教化，天道和人道是相通的，宽厚包容的原则，古今都一样。我凭着浅薄的才能，没什么功业可言。从前先献武王高欢赶上北魏国运不好，天下动荡，于是统领诸侯，在燕赵之地发号施令，救国家于危难，使将要灭亡的得以延续。文襄王高澄对外显扬武功，对内修养德行，继承父祖的事业，开拓疆土，使远方归附。前后二十多年，经历了魏朝两代都城，案件审判得当，百姓歌颂。所以魏孝静帝顺应天命，有心禅让，学习尧舜的榜样，最终把帝位像脱鞋一样轻易舍弃。我虽然内心忧虑不止，向往尧禅让给舜的阳城，但群臣百官态度诚恳，坚持要我继承大统，于是只好登上帝位，统治万民，就像蹚着深水一样小心翼翼，整天挂念。当初从晋阳起兵时，九尾狐呈现祥瑞，在外坛祭告上天，红雀又献上福兆。希望你们文武大臣忠心不二，将领们发挥臂膀爪牙的作用，共同辅佐先王，成就大业，永远保持忠诚节操，共享这些福庆。我想和亿万百姓一起，从今天开始新的纪元，因此决定大赦天下。改武定八年为天保元年。百官升官进爵，男子赐给爵位，鳏寡孤独以及有病的人，还有义夫节妇，分别按等级给予表彰赏赐。”
〔16〕己未，诏封魏帝为中山王，食邑万户；上书不称臣，答不称诏，载天子旌旗，行魏正朔，乘五时副车；封王诸子为县公，邑一千户；奉绢万匹，钱千万，粟二万石，奴婢二百人，水碾一具，田百顷，园一所。诏追尊皇祖文穆王为文穆皇帝，妣为文穆皇后，皇考献武王为献武皇帝，皇兄文襄王为文襄皇帝，祖宗之称，付外速议以闻。辛酉，尊王太后为皇太后。乙丑，诏降魏朝封爵各有差。其信都从义及宣力霸朝者，及西来人并武定六年以来南来投化者，不在降限。辛未，遣大使于四方，观察风俗，问民疾苦，严勒长吏，厉以廉平，兴利除害，务存安静。若法有不便于时，政有未尽于事者，具条得失，还以闻奏。甲戌，迁神主于太庙。
己未这一天，下诏封魏帝为中山王，给他一万户的食邑；他上奏书不用称臣，皇帝的答复也不用诏书的形式，可以使用天子的旗帜，沿用魏国的历法，乘坐五时副车；并封中山王的儿子们为县公，食邑一千户；赐给他绢一万匹，钱一千万，小米二万石，奴婢二百人，水碾一台，田地百顷，园林一所。又下诏追尊祖父文穆王为文穆皇帝，祖母为文穆皇后，父亲献武王为献武皇帝，哥哥文襄王为文襄皇帝，关于祖宗的称号，交付外朝迅速商议后上报。辛酉日，尊奉王太后为皇太后。乙丑日，下诏降低魏朝原有的封爵，各有不同的等级。但是那些在信都参与起义以及为霸朝出力的人，还有从西魏来的人，以及武定六年以来从南方来投顺的人，不在降低爵位的范围内。辛未日，派遣大使到各地，观察风俗，询问百姓的疾苦，严格约束地方官吏，用廉洁公正来激励他们，兴办有利的事，革除有害的事，务必保持安定。如果法令有不适应时代的，政事有尚未完善的，要详细列出优劣得失，回来上报。甲戌日，将祖先的神主牌位迁到太庙。
〔17〕六月己卯，高丽遣使朝贡。辛巳，诏曰：“顷者风俗流宕，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮，始以创出为奇，后以过前为丽，上下贵贱，无复等差。今运属惟新，思蠲往弊，反朴还淳，纳民轨物。可量事具立条式，使俭而获中。”又诏封崇圣侯邑一百户，以奉孔子之祀，并下鲁郡以时修治庙宇，务尽褒崇之至。诏分遣使人致祭于五岳四渎，其尧祠舜庙，下及孔父、老君等载于祀典者，咸秩罔遗。诏曰：“冀州之渤海、长乐二郡，先帝始封之国，义旗初起之地。并州之太原、青州之齐郡，霸业所在，王命是基。君子有作，贵不忘本，思申恩洽，蠲复田租。齐郡、渤海可并复一年，长乐复二年，太原复三年。”
六月己卯这天，高丽派使者来朝贡。辛巳这天，皇帝下诏说：“近来社会风气浮华放纵，追求奢侈竞争的风气一天比一天厉害，家里遇到吉凶大事，都拼命追求与众不同。婚丧嫁娶的花费，车马衣服饮食的华丽，动不动就耗尽一年的家产，来博取一时的气派。甚至奴仆都佩戴金玉首饰，婢妾都身穿绫罗绸缎，刚开始以出奇创新为时髦，后来又以超过前人为华丽，上上下下，贵贱不分，再也没有等级差别了。如今时运更新，我想要革除这些旧弊，回归质朴，让百姓遵守规矩法度。可以酌情制定具体条例，使人们既能节俭又能适中得体。”又下诏封崇圣侯，拨给一百户的食邑，用来供奉孔子的祭祀，并下令鲁郡按时修缮孔庙，务必极尽尊崇。又下诏分别派人去祭祀五岳四渎，以及尧祠、舜庙，下至孔子、老子等记载在祭祀典籍里的神祇，全都依次祭祀，一个不落。下诏说：“冀州的渤海、长乐两郡，是先帝最初的封国，也是举起义旗开始起事的地方；并州的太原、青州的齐郡，是霸业所在、王命根基的地方。君子有所建树，贵在不忘根本，现在想要广施恩惠，免除部分田租。齐郡、渤海一起免除一年，长乐免除二年，太原免除三年。”
〔18〕诏故太傅孙腾、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高昂、故尚书左仆射慕容绍宗、故领军万俟干、故定州刺史段荣、故御史中尉刘贵、故御史中尉窦泰、故殷州刺史刘丰、故济州刺史蔡俊等并左右先帝，经赞皇基，或不幸早徂，或殒身王事，可遣使者就墓致祭，并抚问妻子，慰逮存亡。又诏封宗室高岳为清河王，高隆之为平原王，高归彦为平秦王，高思宗为上洛王，高长弼为广武王，高普为武兴王，高子瑗为平昌王，高显国为襄乐王，高睿为赵郡王，高孝绪为脩城王。又诏封功臣厍狄干为章武王，斛律金为咸阳王，贺拔仁为安定王，韩轨为安德王，可朱浑道元为扶风王，彭乐为陈留王，潘相乐为河东王。癸未，诏封诸弟青州刺史浚为永安王，尚书左仆射淹为平阳王，定州刺史浟为彭城王，仪同三司演为常山王，冀州刺史涣为上党王，仪同三司氵肓为襄城王，仪同三司湛为长广王，湝为任城王，湜为高阳王，济为博陵王，凝为新平王，润为冯翊王，洽为汉阳王。
皇帝下诏说：已故的太傅孙腾、太保尉景、大司马娄昭、司徒高昂、尚书左仆射慕容绍宗、领军万俟干、定州刺史段荣、御史中尉刘贵、御史中尉窦泰、殷州刺史刘丰、济州刺史蔡俊等人，都曾辅佐先帝，参与奠定皇朝基业，有的不幸早逝，有的为国捐躯。应派使者到他们墓前祭奠，并慰问他们的妻儿，安抚生者和死者。又下诏封宗室高岳为清河王，高隆之为平原王，高归彦为平秦王，高思宗为上洛王，高长弼为广武王，高普为武兴王，高子瑗为平昌王，高显国为襄乐王，高睿为赵郡王，高孝绪为脩城王。又下诏封功臣厍狄干为章武王，斛律金为咸阳王，贺拔仁为安定王，韩轨为安德王，可朱浑道元为扶风王，彭乐为陈留王，潘相乐为河东王。癸未日，又下诏封各位弟弟：青州刺史高浚为永安王，尚书左仆射高淹为平阳王，定州刺史高浟为彭城王，仪同三司高演为常山王，冀州刺史高涣为上党王，仪同三司高氵肓为襄城王，仪同三司高湛为长广王，高湝为任城王，高湜为高阳王，高济为博陵王，高凝为新平王，高润为冯翊王，高洽为汉阳王。
〔19〕丁亥，诏立王子殷为皇太子，王后李氏为皇后。庚寅，诏以太师厍狄干为太宰，司徒彭乐为太尉，司空潘相乐为司徒，开府仪同三司司马子如为司空。辛卯，以前太尉、清河王岳为使持节、骠骑大将军、司州牧。壬辰，诏曰：“自今已后，诸有文启论事并陈要密，有司悉为奏闻。”己亥，以皇太子初入东宫，赦畿内及并州死罪已下，余州死降，徒流已下一皆原免。
丁亥日，下诏立王子高殷为皇太子，封王后李氏为皇后。庚寅日，下诏任命太师厍狄干为太宰，司徒彭乐为太尉，司空潘相乐为司徒，开府仪同三司司马子如为司空。辛卯日，任命前太尉、清河王高岳为使持节、骠骑大将军、司州牧。壬辰日，下诏说：“从今以后，凡是有人用文书启奏论事，并陈述重要机密，有关部门都要全部上报给我。”己亥日，因为皇太子初次进入东宫，赦免京城附近和并州地区死罪及以下的犯人，其他各州死罪减一等，徒刑、流放以下的罪犯全部赦免。
〔20〕秋七月辛亥，诏尊文襄妃元氏为文襄皇后，宫曰静德。又诏封文襄皇帝子孝琬为河间王，孝瑜为河南王。乙卯，以尚书令、平原王隆之录尚书事，尚书左仆射、平阳王淹为尚书令。又诏曰：“古人鹿皮为衣，书囊成帐，有怀盛德，风流可想。其魏御府所有珍奇杂彩常所不给人者，徒为蓄积，命宜悉出，送内后园，以供七日宴赐。”
秋天的七月辛亥日，皇帝下诏尊封文襄皇帝的妃子元氏为文襄皇后，她的宫殿叫静德宫。又下诏封文襄皇帝的儿子高孝琬为河间王，高孝瑜为河南王。乙卯日，任命原尚书令、平原王高隆之担任录尚书事，尚书左仆射、平阳王高淹担任尚书令。又下诏说：“古人用鹿皮做衣服，用书袋做帐篷，怀念他们高尚的品德，风范令人向往。那个北魏内府收藏的珍奇宝物和彩色丝织品，平常都不赏赐给人，只是白白积存着，现在命令全部拿出来，送到后花园，用来供给七天的宴会赏赐。”
〔21〕八月，诏郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。其国子学生亦仰依旧铨补，服膺师说，研习《礼经》。往者文襄皇帝所运蔡邕石经五十二枚，即宜移置学馆，依次修立。又诏曰：“有能直言正谏，不避罪辜，謇謇若朱云，谔谔若周舍，开朕意，沃朕心，弼于一人，利兼百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。”又曰：“诸牧民之官，仰专意农桑，勤心劝课，广收天地之利，以备水旱之灾。”庚寅，诏曰：“朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪言遗美，时或未书。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或亲奉音旨，或承传傍说，凡可载之文籍，悉宜条录封上。”甲午，诏曰：“魏世议定《麟趾格》，遂为通制，官司施用，犹未尽善。可令群官更加论究。适治之方，先尽要切。引纲理目，必使无遗。”
八月，皇帝下诏命令各郡国修建学校，广泛招纳才俊，大力倡导儒学风气。国子学生也要按照旧例选拔补充，要信服老师的学说，研习《礼经》。过去文襄皇帝运来的五十二枚蔡邕石经，应该立刻移到学馆，按顺序排列好。又下诏说：“如果有人能直言劝谏，不怕获罪，像朱云那样正直，像周舍那样直言，能启发我的心意，滋养我的心灵，辅助我一个人而对百姓有利，我一定用荣华富贵来宠信他，破格提拔。”又说：“所有管理百姓的官员，要专心致力于农桑，勤恳劝勉督促，广泛获取天地之利，以防备水旱灾害。”庚寅日，下诏说：“我以寡德之身，继承宏大王业，想赞扬伟大的业绩，流传万古。虽然史官执笔记录，听到的没有遗漏，但还是担心美好的言论和事迹有时没有记载。在位的王公大臣、文武大小官员，以及平民百姓，甚至僧侣，凡是亲自听到我的话语，或通过传说得知的，所有可以记载在书籍中的，都应该逐条记录密封上报。”甲午日，下诏说：“魏朝时议定的《麟趾格》，成为通用制度，官府施行，但还不完善。可以让群臣再讨论研究。治理国家的方法，要先抓住关键。提纲挈领，一定不要有遗漏。”
〔22〕九月癸丑，以散骑常侍、车骑将军、领东夷校尉、辽东郡开国公、高丽王成为使持节、侍中、骠骑大将军、领护东夷校尉，王、公如故。诏梁侍中、使持节、假黄钺、都督中外诸军事、大将军、承制、邵陵王萧纶为梁王。庚午，帝如晋阳，拜辞山陵。是日皇太子入居凉风堂，监总国事。
九月癸丑这天，任命原散骑常侍、车骑将军、兼东夷校尉、辽东郡开国公、高丽王成担任使持节、侍中、骠骑大将军、兼护东夷校尉，他原来的王爵和公爵保持不变。又下诏任命梁朝的侍中、使持节、假黄钺、都督中外诸军事、大将军、承制、邵陵王萧纶为梁王。庚午日，皇帝前往晋阳，拜谒辞别先帝陵墓。这天，皇太子入居凉风堂，代理总理国家事务。