〔21〕李顺兴，京兆杜陵人也。年十余，乍愚乍智，时莫识之。其言未来事，时有中者。盛冬单布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家尝为斋，方食，器用不周。顺兴言：“昆明池中有大荷叶，可取盛饼食。”其所居去池十数里，日不移影，顺兴负荷叶而归，脚犹泥，举坐惊异。后稍出城市，常冠道士冠，人有忆者，不过数日，辄至其家。号为李练。好饮酒，但不至醉。贵贱并敬之。得人所施，辄散乞贫人。
李顺兴是京兆杜陵人。十多岁的时候，一会儿犯傻一会儿聪明，当时没人能摸透他。他预言将来的事情，有时候能说中。大冬天只穿一件单布衣，赤着脚在冰上走，甚至下水洗澡，一点也不怕冷。他家里曾经做斋事，正要吃饭，餐具不够用。李顺兴说：“昆明池里有个大荷叶，可以拿来盛饼吃。”他家离昆明池有十几里地，可没过一顿饭的工夫，太阳影子都没动，李顺兴就扛着荷叶回来了，脚上还沾着泥，满座的人都惊呆了。后来他逐渐出现在城里，总是戴着道士帽，谁要是想念他，不出几天，他准会到人家家里去。人们都叫他“李练”。他爱喝酒，但从不过量。无论穷人富人都敬重他。别人施舍给他的东西，他转头就分给乞丐和穷人。
〔22〕萧宝夤反，召顺兴问曰：“朕王可几年？”对曰：“为天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。”及宝夤败，裁百日也。有侯终德者，宝夤之党。宝夤败后，收集反者。顺兴称其必败，德乃棒杀顺兴，置城隍中。顷之，起活如初。后贺拔岳北征，顺兴与魏收书，上为毛鸿宾等九人姓名者悉放贵还。顺兴从后提一河东酒缸，以绳系之，于城巷牵行。俄而蒲坂降。又无何，至太傅梁览家庭中卧，以布衫倒覆身上。后览于赵崔反，通使东魏，事泄被诛，览以衣倒覆，果如顺兴之形。周文尝至温泉，顺兴求乞温泉东间骊山下二亩地，周文曰：“李练用此何为？”对曰：“有用。”未几，至温汤遇患，卒于其地。
萧宝夤谋反，召见顺兴问道：“我这个当王的还能做几年？”顺兴回答说：“做天子自然有做一百年的，十年的，一年的，一百天的，情况根据实际可以知道。”等到萧宝夤失败，恰好才一百天。有个叫侯终德的人，是萧宝夤的同党。萧宝夤失败后，他聚集起反叛者。顺兴说他必定失败，侯终德于是用棍棒打死顺兴，把他放在护城壕里。不久，顺兴又活了过来，像当初一样。后来贺拔岳北征，顺兴给魏收写信，上面为毛鸿宾等九个人求情，请求全部释放他们回家。顺兴跟在后面提着一个河东酒缸，用绳子系着，在城巷里牵着走。不久蒲坂就投降了。又没过多久，顺兴来到太傅梁览的家庭院里躺下，把布衫倒过来盖在身上。后来梁览在赵崔谋反，派人与东魏联络，事情泄露被诛杀，梁览的衣服也是倒着盖的，果然像顺兴的形状。周文（宇文泰）曾经到温泉，顺兴请求要温泉东边骊山下的两亩地，周文说：“李练要这个干什么？”顺兴回答说：“有用。”不久，顺兴到温汤时患病，死在了那个地方。
〔23〕初，大统十三年，顺兴谓周文曰：“可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑状。”周文曰：“何为？”答曰：“令笑破蠕蠕。”时甚惑，未解其意。及蠕蠕国灭，周文忆语，遂作顺兴象于老君侧。
当初，大统十三年的时候，顺兴对周文说：“可以在沙苑的北面造一尊太上老君的像，脸朝向北方，做成发笑的样子。”周文问：“为什么？”顺兴回答说：“让这尊像笑破蠕蠕。”当时的人非常困惑，不明白这话的含义。等到后来蠕蠕国灭亡了，周文回想起这句话，于是就在老君像的旁边又塑了一尊顺兴的像。
〔24〕檀特师者，名惠丰，身为比丘，不知何处人。饮酒啖肉，语默无常，逆论来事，后皆如言。居于凉州，宇文仲和为刺史，请之至州内，历观厩库。乃云：“何意畜他官马官物！”仲和怒，不听住凉州。未几，仲和拒不受代，朝廷令独孤信禽之，仲和身死，资财没官。周文遣书召之，檀特发至岐州，会齐神武来寇玉壁，檀特曰：“狗岂能至龙门也？”神武果不至龙门而还。侯景未叛东魏之前，忽捉一杖，杖头刻为猕猴。令其面常向西，日夜弄之。又索一角弓，牵挽之。俄而景启降，寻复背叛，人皆以为验。
檀特师，名叫惠丰，是个僧人，不知道是哪里人。他喝酒吃肉，说话和沉默都没个准儿，但预言未来的事情，后来都跟他说的一样。他住在凉州，当时宇文仲和是凉州刺史，请他到州府里，把马厩和仓库都看了一遍。檀特师说：“为什么养着别的官府的官马和官物呢？”仲和很生气，不让他住在凉州。没过多久，仲和拒绝接受别人接替他的职位，朝廷命令独孤信去捉拿他，仲和战死，财产都被官府没收了。周文（宇文泰）写信召见他，檀特师出发到岐州，正好赶上齐神武（高欢）来攻打玉壁。檀特师说：“狗怎么能跑到龙门呢？”神武果然没到龙门就回去了。侯景还没有背叛东魏的时候，檀特师忽然拿了一根拐杖，杖头刻成猕猴的样子。他让猕猴的脸一直朝向西边，白天黑夜地拨弄它。又要了一张角弓，不停地拉弓弦。不久侯景就请求投降，随后又背叛了，人们都认为这些事是应验的。
〔25〕至大统十七年春初，忽著一布帽，周文左右惊问之。檀特曰：“汝亦著，王亦著也。”至三月而魏文帝崩。复取一白绢帽著之，左右复问之。檀特云：“汝亦著，王亦著也。”未几，丞相夫人薨。后又著白绢帽，左右复问之。云：“汝不著，王亦著也。”寻而丞相第二儿武邑公薨。其事验多如此也。俄而疾死。
大统十七年（公元551年）春初，檀特忽然戴上了一顶布帽，宇文泰的随从惊讶地问他。檀特说：“你也戴，大王也戴。”到了三月，魏文帝就驾崩了。他又拿出一顶白绢帽戴上，随从又问他。檀特说：“你也戴，大王也戴。”不久，丞相的夫人去世了。后来他又戴上白绢帽，随从再问，他说：“你不戴，大王戴。”不久，丞相的二儿子武邑公去世了。这类事情大多都应验了。没过多久，他就得急病死了。
〔26〕由吾道荣，琅琊沭阳人也。少为道士，入长白山、太山，又游燕、赵间。闻晋阳有人大明法术，乃寻之。是人为人家佣力，无名者，久求访始得。其人道家，符水禁咒、阴阳历数、天文药性，无不通解。以道荣好尚，乃悉授之。岁余，是人谓荣云：“我本恒岳仙人，有少罪过，为天官所谪。今限满将归，卿宜送吾至汾水。”及至汾河，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水禹步，以一符投水中，流便绝。俄顷，水积将至天。是人徐自沙石上渡。唯道荣见其如是，傍人咸云：“水如此长，此人遂能浮过。”共惊异之。如此法，道荣所不得也。
由吾道荣是琅琊沭阳人。他年轻时做道士，到过长白山、泰山，又在燕、赵一带游历。听说晋阳有个人精通法术，就去找他。那人在别人家做雇工，没有名字，道荣找了很久才找到他。那个人是道家，对符水禁咒、阴阳历数、天文药性，没有不懂的。因为道荣喜欢这些，就全部教给了他。一年多后，那个人对道荣说：“我本来是恒岳的仙人，有点小罪过，被天官贬谪到人间。现在期限满了，要回去了，你送我到汾水吧。”到了汾河，遇到河水暴涨，桥坏了，船渡过去很困难。那人就靠近水边，走禹步，把一道符扔进水里，水流立刻就停止了。过了一会儿，水积聚起来，几乎要升到天上。那人从容地从沙石上走过去。只有道荣看到他这样，旁人都说：“水这么大，这人竟然能浮过去。”都感到很惊讶。这种法术，道荣没有学到。
〔27〕道荣仍归本郡，隐于琅邪山中，辟谷饵松朮茯苓，求长生之秘。又善洞视，萧轨等之败于江南，其日，道荣言之如目见。其后乡人从役得归者，勘问败时形势，与道荣所说符同。寻为文宣追往晋阳，道荣恒野宿，不入逆旅。至辽阳山中，夜初马惊，有猛兽去马止十余步，所追人及防援者并惊怖将走。道荣徐以杖画地成火坑，猛兽遽走。道荣至晋阳，文宣见之甚悦。后归乡里。隋开皇初，备礼征辟，授上仪同三司、谏议大夫、沭阳县公。从晋王平陈还，苦辞归。至乡卒，年八十五。
道荣回到自己的家乡，隐居在琅邪山中。他修炼辟谷之术，不吃五谷，只吃松脂、苍术和茯苓，想要寻求长生不老的秘诀。他还擅长一种叫“洞视”的本事。萧轨等人在江南战败的那一天，道荣谈起这件事就像亲眼见到一样。后来，有同乡人服役回来，打听当时战败的形势，和道荣说的完全吻合。不久，北齐文宣帝派人追召道荣去晋阳。一路上道荣经常在野外露宿，不住旅馆。到了辽阳山中，天刚黑马突然受惊，有只猛兽离马只有十多步远。追赶他的人以及护卫兵都吓得要逃跑。道荣不慌不忙，用手杖在地上画了一个火坑，猛兽立刻跑了。道荣到了晋阳，文宣帝见他非常高兴。后来他回到了家乡。隋朝开皇初年，朝廷备好礼节征召他，授予他上仪同三司、谏议大夫的官职，并封为沭阳县公。他跟随晋王杨广平定陈朝回来，苦苦请求辞官回家。到家后去世，享年八十五岁。
〔28〕又有张远游者，文宣时，令与诸术士合九转金丹。及成，帝置之玉匣云：“我贪人间作乐，不能飞上天，待临死时取服。”
又有一个人叫张远游，在北齐文宣帝的时候，皇帝让他和各位术士一起炼制九转金丹。等到金丹炼成，皇帝把它放在玉匣子里说：“我贪恋在人间的享乐，不能飞上天，等到临死的时候再服用。”
〔29〕颜恶头，章武郡人也。妙于《易》筮。游州市观卜，有妇人负囊粟来卜，历七人，皆不中而强索其粟，恶头尤之。卜者曰：“君若能中，何不为卜？”恶头因筮之，曰：“登高临下水泂泂，唯闻人声不见形。”妇人曰：“妊身已七月矣，向井上汲水，忽闻胎声，故卜。”恶头曰：“吉，十月三十日有一男子。”诣卜者乃惊服曰：“是颜生邪？”相与具羊酒谢焉。有人以三月十三日诣恶头求卜，遇《兑》之《履》。恶头占曰：“君卜父，父已亡，当上天，闻哭声，忽复苏，而有言。”其人曰：“父卧疾三年矣，昨日鸡鸣时气尽，举家大哭。父忽惊寤云：‘我死，有三尺人来迎，欲升天，闻哭声，遂坠地。’”恶头曰：“更三日，当永去。”果如言。人问其故，恶头曰：“《兑》上天下土，是今日庚辛本宫火，故知卜父。今三月，土入墓，又见宗庙爻发，故知死。变见生气，故知苏。《兑》为口，主音声，故知哭。《兑》变为《乾》，《乾》天也，故升天。《兑》为言，故父言。故知有言。未化入戍为土，三月土墓，戍又是本宫鬼墓，未后三日至戍，故知三日复死。”恶头又语人曰：“长乐王某年某月某日当为天子。”有人姓张，闻其言，数以宝物献之，豫乞东益州刺史。及期，果为天子，擢张用之。恶头自言厄在彭城。后游东都，逢彭城王尔朱仲远将伐齐神武于邺，召恶头令筮。恶头野生，不知避忌，高声言：“大恶。”仲远怒其沮众，斩之。
颜恶头是章武郡人。他精通《易经》占卜。有一次在市集上游逛看人占卜，有个妇人背着一袋粟米来占卜，连续问了七个占卜者，都没有说中病状，却强行要拿走她的粟米。颜恶头责备他们。占卜的人说：“你如果能说中，为什么不自己占呢？”颜恶头于是为妇人占了一卦，说：“登上高处俯视下方，水流涌动，只听见人声却看不见人影。”妇人说：“我已经怀孕七个月了，刚才到井边打水，忽然听到胎儿的声音，所以来占问。”颜恶头说：“吉利，十月三十日会生一个男孩。”那些占卜者惊叹佩服地说：“这就是颜先生吧？”一起准备了羊和酒向他道谢。有一个人在三月十三日来请颜恶头占卜，得到《兑》卦变为《履》卦。颜恶头占断说：“你占问父亲的事，父亲已经去世了，应当升天，听到哭声后忽然苏醒，并且说了话。”那人说：“父亲卧病三年了，昨天鸡叫时断了气，全家大哭。父亲忽然惊醒说：‘我死了，有三个尺把高的人来迎接我，正要升天，听到哭声，就掉到了地上。’”颜恶头说：“再过三天，就会永远离去了。”果然像他说的那样。有人问其中的缘故，颜恶头说：“《兑》卦上面是天下面是土，对应今天庚辛日，本宫是火，所以知道是占父亲。现在是三月，土入墓，又看到宗庙爻发动，所以知道死了。但变爻出现生气，所以知道会苏醒。《兑》为口，主管声音，所以知道有哭声。《兑》变为《乾》卦，《乾》是天，所以升天。《兑》代表说话，所以父亲说话。因此知道会有遗言。还未变化入戌为土，三月土墓，戌又是本宫的鬼墓，未日之后三天到戌日，所以知道三天后会再次死去。”颜恶头又对人说：“长乐王在某年某月某日会当上天子。”有个姓张的人听了他的话，多次进献宝物，预先请求出任东益州刺史。到了时间，长乐王果然当了天子，提拔张氏任用了他。颜恶头自称他的厄运在彭城。后来他游历东都洛阳，遇到彭城王尔朱仲远准备在邺城讨伐齐神武（高欢），召颜恶头来占卜。颜恶头是民间出身，不知道避忌，高声说：“大凶。”尔朱仲远对他扰乱军心很生气，就杀了他。