〔22〕张进之，永嘉安固人也。为郡大族。少有志行，历郡五官主簿，永宁、安固二县领校尉。家世富足，经荒年散其财，救赡乡里，遂以贫罄，全济者甚多。进之为太守王味之吏，味之有罪当见收，逃避投进之家，供奉经时，尽其诚力。以本村浅近，移入池溪，味之堕水沈没，进之投水拯救，相与沈沦，危而得免。时劫掠充斥，每入村抄暴，至进之门，辄相约勒，不得侵犯，其信义所感如此。元嘉初，诏在所蠲其徭役。孙恩之乱，永嘉太守司马逸之被害，妻子并死，兵寇之际，莫敢收藏。郡吏俞佥以家财买棺敛逸之等六丧，送致还都，葬毕乃归乡里。元嘉中，老病卒。
张进之是永嘉安固人。他家是郡里的大族。他从小就有志向和品行，先后当过郡里的五官主簿，又兼任永宁和安固两县的领校尉。家里本来很富裕，但遇到荒年时，他把家产都散出去救济乡亲，结果自己穷得叮当响，被他救活的人特别多。张进之是太守王味之的下属，王味之犯了罪要被逮捕，就逃到张进之家躲藏，张进之长期供着他，尽了全力。因为本村离城太近怕被发现，又把王味之转移到池溪。后来王味之掉进水里，张进之跳下去救他，两人一起沉下去，差点淹死才脱险。那时候到处是打家劫舍的强盗，每次进村抢东西，到了张进之家门口，就会互相约束说不能冒犯，他的信义竟然能感化人到这种地步。元嘉初年，皇上下诏免除他家的徭役。孙恩作乱的时候，永嘉太守司马逸之被杀，老婆孩子也都死了，兵荒马乱的，没人敢收尸。郡吏俞佥自己掏钱买了棺材，把司马逸之等六具尸体收殓好，送回京城安葬，安葬完才回老家。元嘉年间，张进之年老病死。
〔23〕王彭，盱眙直渎人也。少丧母。元嘉初，父又丧亡，家贫力弱，无以营葬，兄弟二人，昼则佣力，夜则号感。乡里并哀之，乃各出夫力助作砖。砖须水而天旱，穿井数十丈，泉不出；墓处去淮五里，荷檐远汲，困而不周。彭号天自诉，如此积日。一旦大雾，雾歇，砖灶前忽生泉水，乡邻助之者，并嗟叹神异，县邑近远，悉往观之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年432，太守刘伯龙依事表言，改其里为通灵里，蠲租布三世。
王彭是盱眙直渎人。他小时候母亲就去世了。元嘉初年，父亲也去世了，家中贫穷势力弱小，没办法办理丧事，兄弟二人白天打工挣钱，晚上哭泣感伤。同乡的人都同情他们，于是各自出人力帮助制作砖块。做砖需要水，但遇到天旱，挖井挖了几十丈深，没有泉水；墓地距离淮河有五里路，挑着担子去远处取水，既辛苦又不够用。王彭对着天空哭喊诉说，这样过了好多天。有一天突然起了大雾，雾散之后，砖灶前面忽然冒出了泉水，帮忙的乡邻们都感叹神奇，远近县城的人都来观看。丧事办完之后，泉水就自然干涸了。元嘉九年，太守刘伯龙根据这件事上表朝廷，将他所在的里改名为通灵里，并且免除他家三代的租税。
〔24〕蒋恭，义兴临津人也。元嘉中，晋陵蒋崇平为劫见禽，云与恭妻弟吴晞张为侣。晞张先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，讨录晞张不获，收恭及兄协付狱治罪。恭、协并款舍住晞张家口，而不知劫情。恭列晞张妻息是妇之亲，亲今有罪，恭身甘分，求遣兄协。协列协是户主，延制所由，有罪之日，关协而已，救遣弟恭。兄弟二人，争求受罪，郡县不能判，依事上详。州议之曰：“礼让者以义为先，自厚者以利为上，末世俗薄，靡不自私。伏膺圣教，犹或不逮，况在野夫，未达诰训，而能互发天伦之忧，甘受莫测之罪，若斯情义，实为殊特。蔑尔恭、协，而能行之，兹乃终古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，无以过此。岂宜拘执宪文，加以罪戮！且晞张封筒远行，他界为劫，造衅自外，赃不还家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。”勒县遣之，还复民伍。乃除恭义成令，协义怡令。
蒋恭是义兴临津人。元嘉年间，晋陵的蒋崇平因为抢劫被抓住，供认说和蒋恭妻子的弟弟吴晞张是一伙的。晞张提前外出不在家，他所在的村子遭遇水灾，妻子和五个孩子为了避水寄居在蒋恭家里。官府搜捕晞张没抓到，就把蒋恭和他哥哥蒋协抓起来关进监狱治罪。蒋恭和蒋协都供认让晞张的家人住在自己家里，但并不知道抢劫的事。蒋恭解释说，晞张的妻子儿女是他的亲戚，亲戚如今有罪，他甘愿自己承担，请求释放哥哥蒋协。蒋协说，他是户主，法律事务由他负责，有罪的时候只关乎他一人，请求释放弟弟蒋恭。兄弟二人争着承担罪责，郡县无法判决，就按事情上报州里。州里评议说：‘重视礼让的人把义放在前面，自私的人把利放在上面，末世风俗浅薄，没有人不自私。即使信奉圣人教诲的人，有时还做不到，何况是村野之夫，没有通晓圣人的训诫，却能互相激发兄弟之情，甘愿承受不可预料的罪责，像这样的情义，实在特别。渺小的蒋恭、蒋协，却能这样做，这是自古以来所稀有的，盛世的佳事。二子乘舟的故事，也超不过这兄弟俩。怎么能拘泥法律条文，加以定罪处死！而且晞张带着封好的竹筒远行，在别的地方抢劫，惹祸在外，赃物没有带回家，他所寄住的村庄，或许不知道这件事，不应该加罪。’于是命令县里释放他们，恢复平民身份。后来朝廷任命蒋恭为义成县的县令，蒋协为义怡县的县令。
〔25〕徐耕，晋陵延陵人也。自令史除平原令。元嘉二十一年444，大旱民饥，耕诣县陈辞曰：“今年亢旱，禾稼不登。氓黎饥馁，采掇存命，圣上哀矜，已垂存拯。但馑罄来久，困殆者众，米谷转贵，籴索元所。方涉春夏，日月悠长，不有微救，永无济理。不惟凡琐，敢忧身外，《鹿鸣》之求，思同野草，气类之感，能不伤心。民籴得少米，资供朝夕。志欲自竭，义存分飧，今以千斛，助官赈贷。此境连年不熟，今岁尤甚，晋陵境特为偏祐。此郡虽弊，犹有富室，承陂之家，处处而是，并皆保熟，所失盖微。陈积之谷，皆有巨万，旱之所弊，实钟贫民，温富之家，各有财宝。谓此等并宜助官，得过俭月，所损至轻，所济甚重。今敢自励，为劝造之端。实愿掘水扬尘，崇益山海。”县为言上。当时议者以耕比汉卜式，诏书褒美，酬以县令。大明八年464，东土饥旱，东海严成、东莞王道盖各以谷五百斛助官赈恤。
徐耕是晋陵郡延陵县人。他从令史被任命为平原县令。元嘉二十一年，天大旱，百姓闹饥荒，徐耕到县府陈诉说："今年大旱，庄稼没有收成。百姓饥饿困顿，只能采摘野草活命。皇上哀怜，已经降恩救济。但是饥荒持续已久，困乏的人很多，米粮越来越贵，没有地方买粮。现在正要进入春夏，日子漫长，如果没有一点救助，永远没有救济的道理。我不只是考虑个人琐事，还敢忧虑身外的事情，像《鹿鸣》诗里要求同伴一样，想到百姓如同野草，同类相感，怎能不伤心呢。我买得少量米粮，只能供给早晚。我打算竭尽所能，本着有饭大家吃的道义，现在拿一千斛米，帮助官府赈济借贷。这个地方连年歉收，今年尤其严重，晋陵郡境内特别遭受偏灾。这个郡虽然贫困，但仍有富裕人家，靠近池塘水利的人家到处都有，他们都保全了收成，损失很小。积存的粮食，都有上万之多，干旱造成的危害，实际集中在贫民身上，富裕温饱的人家，各自有财物。我认为这些人都应该帮助官府，度过艰苦月份，这样损失极小，救助却很大。我现在敢以实际行动，作为劝导的开端。实在愿意像挖土扬尘一样，为山海增加一点微薄之力。"县府把他的话上报。当时议论的人把徐耕比作汉代的卜式，皇帝下诏褒奖，用县令的官职来酬报他。大明八年，东方发生饥旱，东海的严成、东莞的王道盖各自用五百斛谷子帮助官府赈济抚恤。
〔26〕孙法宗，吴兴人也。父遇乱被害，尸骸不收，母兄并饿死。法宗年小流迸，至年十六，方得还。单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。以父丧不测，于部境之内，寻求枯骨，刺血以灌之，如此者十余年不获，乃缞绖。终身不娶，馈遗无所受。世祖初，扬州辟为文学从事，不就。
孙法宗是吴兴人。他父亲在战乱中被杀害，尸体没能收殓，母亲和哥哥都饿死了。法宗小时候流离失散，直到十六岁才得以回家。他一个人辛勤劳苦，冒着霜露、睡在草地上，置办棺材，修建坟墓，安葬母亲和哥哥，办得节俭而又合乎礼节。因为父亲的丧事没有着落，他在郡境内寻找枯骨，用刺血滴骨的方法来辨认，这样找了十多年都没找到，于是就穿上丧服服丧。他终身没有娶妻，不接受任何人的馈赠。宋世祖初年，扬州征召他担任文学从事，他没有去就任。
〔27〕范叔孙，吴郡钱唐人也。少而仁厚，固穷济急。同里范法先父母兄弟七人，同时疫死，唯余法先，病又危笃，丧尸经月不收。叔孙悉备棺器，亲为殡埋。又同里施渊夫疾病，父母死不殡；又同里范苗父子并亡；又同里危敬宗家口六人俱得病，二人丧没，亲邻畏远，莫敢营视。叔孙并殡葬，躬恤病者，并皆得全。乡曲贵其义行，莫有呼其名者。世祖孝建初，除竟陵王国中军将军，不就。
范叔孙是吴郡钱唐人。他从小就仁厚，虽然自己生活贫困，却乐意救济别人的急难。同乡范法先的父母兄弟七人同时得了传染病死去，只剩下范法先，病情又很危重，尸体暴露了一个月没人收殓。范叔孙全都备办了棺木，亲自为他们殡殓埋葬。还有同乡施渊夫生病，父母死了不能殡葬；又有同乡范苗父子一同死亡；又有同乡危敬宗一家六口都得了病，两人去世，亲戚邻居因为害怕传染都远远躲避，没人敢去照看。范叔孙一并安葬了死者，并且亲自照料病人，全都得以保全。乡里人看重他的义行，没有人直呼他的名字。南朝宋孝武帝孝建初年，朝廷任命他为竟陵王国的中军将军，他没有赴任。
〔28〕义兴吴国夫，亦有义让之美。人有窃其稻者，乃引还，为设酒食，以米送之。
义兴这个地方的吴国夫，也有道义谦让的美好品德。有人偷了他的稻子，他不但不追究，反而把那人领回家，为他准备酒菜招待，还送给他一些米。
〔29〕卜天与，吴兴余杭人也。父名祖，有勇干，徐赤将为余杭令，祖依随之。赤将死，高祖闻其有干力，召补队主，从征伐，封关中侯，历二县令。天与善射，弓力兼倍，容貌严正，笑不解颜。太祖以其旧将子，便教皇子射。居累年，以白衣领东掖防关队。元嘉二十七年450，臧质救悬瓠，刘兴祖守白石，并率所领随之，虏退罢。迁领辇后第一队，抚恤士卒，甚得众心。二十九年452，以为广威将军，领左细仗，兼带营禄。
卜天与是吴兴郡余杭县人。他父亲名叫卜祖，有胆量和才干，徐赤将担任余杭县令时，卜祖跟随他。徐赤将死后，高祖（刘裕）听说卜祖有才干，就征召他补任队主，跟随征战，封为关中侯，历任两个县的县令。卜天与擅长射箭，拉弓的力气是常人的几倍，容貌严肃端正，从来不笑。太祖（宋文帝）因为他是老将的儿子，就让他教皇子们射箭。过了多年，他以平民身份兼任东掖防关队的统领。元嘉二十七年，臧质救援悬瓠，刘兴祖守卫白石，都率领自己的队伍跟随行动，敌军退走后停止。他升任统领辇后第一队，抚恤士兵，很得人心。元嘉二十九年，被任命为广威将军，统领左细仗，同时兼任营禄。
〔30〕元凶入弑，事变仓卒，旧将罗训、徐罕皆望风屈附，天与不暇被甲，执刀持弓，疾呼左右出战。徐罕曰：“殿下入，汝欲何为？”天与骂曰：“殿下常来，云何即时方作此语。只汝是贼。”手射贼劭于东堂，几中。逆徒击之，臂断倒地，乃见杀。其队将张泓之、朱道钦、陈满与天与同出拒战，并死。世祖即位，诏曰：“日者逆竖犯跸，衅变卒起，广威将军关中侯卜天与提戈赴难，挺身奋节，斩殪凶党，而旋受虐刃。勇冠当时，义侔古烈，兴言追悼，伤痛于心。宜加甄赠，以旌忠节。可赠龙骧将军、益州刺史，谥曰壮侯。”车驾临哭。泓之等各赠郡守，给天与家长禀。
叛贼刘劭入宫弑杀皇帝，事变发生得非常突然，原先的将领罗训、徐罕都望风投降归附，卜天与来不及穿上铠甲，拿着刀和弓，紧急呼喊身边的人出战。徐罕说：“殿下入宫，你想干什么？”卜天与骂道：“殿下常常来，为什么到现在才说这种话？只有你是叛贼！”他亲手在东堂用箭射刘劭，几乎射中。叛逆的党徒攻击他，手臂被打断倒在地上，于是被杀。他的部将张泓之、朱道钦、陈满与卜天与一起出来抵抗作战，都战死了。世祖（刘骏）即位后，下诏说：“先前叛贼冒犯皇帝车驾，事变突然发生，广威将军关中侯卜天与提戈奔赴国难，挺身奋起忠节，斩杀消灭凶恶党徒，而随即遭受残忍杀害。勇敢在当时无与伦比，忠义与古代烈士等同，说到他就追悼，内心伤痛。应加甄别追赠，以表彰忠节。可追赠为龙骧将军、益州刺史，谥号为壮侯。”皇上亲自去吊唁哭泣。张泓之等人各被追赠郡守，并给卜天与家长期供应粮食。
〔31〕子伯宗，殿中将军。太宗泰始初，领幢，击南贼于赭圻，战没。伯宗弟伯兴，官至前将军、南平昌太守，直阁，领细仗主。顺帝升明元年，与袁粲同谋，伏诛。
子伯宗，担任殿中将军。宋明帝泰始初年，他率领幢队，在赭圻攻打南方的叛贼，战死。伯宗的弟弟伯兴，官职做到前将军、南平昌太守、直阁，兼任细仗主。顺帝升明元年，他和袁粲一起谋划，被处死。