〔22〕戾臣山而东顾，美相公之前代。嗟残虏之将糜，炽余猋于海济。驱鲐稚于淮曲，暴鳏孤于泗澨。托末命囗囗云，冀灵武之北阅。惟授首之在晨，当盛暑而选徒。肃严威以振响，渐温泽而沾腴。既云撤于朐城，遂席卷于齐都。曩四关其奚阻，道一变而是孚。
我登上臣山向东眺望，赞美相公前代的功绩。感叹残敌即将崩溃，他们在沿海还燃烧着余火。把老人小孩驱赶到淮河弯曲处，把孤寡暴露在泗水岸边。寄托最后的命令……，希望灵武那边向北出征。只在早晨就投降了，正当盛夏时节挑选士兵。整肃军威来振奋声势，逐步施加恩泽滋润土地。已经从朐城像云一样撤退，接着就席卷了齐都。从前四关有什么阻碍？路一变就取得了信任。
〔23〕伤炎季之崩弛，长逆布以滔天。假父子以诈爱，借兄弟以伪恩。相魏武以谲狂，宄谟奋于东藩。桴未噪于东郭，身已馘于楼门。审贡牧于前说，证所作于旧徐。聆泗川之浮磬，玩夷水之蠙珠。草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅。慨禹迹于尚世，惠遗文于《夏书》。
让人悲痛啊，汉朝末年天下崩溃，长期叛逆的吕布祸害大得没了边。他假借父子的名分来假装关爱，利用兄弟的名义来虚伪地施恩。他把曹操看作诡诈狂妄的人，然后和奸邪的谋士一起在东部藩镇发动叛乱。可还没等到在东门外敲响战鼓，他自己就在白门楼被砍了脑袋。查查从前关于地方治理的种种说法，验证一下他在徐州干过的事。去听听泗水边浮石的清亮声，玩玩夷水里的珍珠。野草慢慢地长满了滚烫的土壤，桐树孤零零地立在峄山的角落。感叹大禹的足迹留在了远古时代，他留下的恩惠还写在《夏书》里头。
〔24〕纷征迈之淹留，弥怀古于旧章。商伯文于故服，咸征名于彭、殇。眺灵壁之曾峰，投吕县之迅梁。想蹈水之行歌，虽齐汩其何伤。启仲尼之嘉问，告性命以依方。岂苟然于迂论，聆寓言于达庄。
远行在外，常常停留；翻阅旧书，更添怀古。在旧衣上考究纹理，都在追求名声，不管是长寿还是早逝。眺望灵璧重峦叠嶂，投宿吕县急流桥旁。想起那踏水歌咏之人，即使水波汹涌，又有何妨？孔子向他请教好问题，他告诉了他性命的真谛。这岂是随便的迂论？这是在听取庄子通达的寓言啊！
〔25〕于是滥石桥，登戏台。策马钓渚，息辔城隅。永感四山，零泪双渠。怨物华之推驿，慨舟壑之递迁。谓徂岁之悠阔，结幽思之方根。感皇祖之徽德，爰识冲而量渊。降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣。道既底于国难，惠有覃于黎元。士颂歌于政教，民谣咏于渥恩。兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言。强虎氐之搏翼，灟云网于所禁。驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮沈。锡残落于河西，序沦胥于汉阴。攻方城而折扃，扰谯颍其谁任。世阙才而贻乱，时得贤而兴治。救祖考之邦壤，在幽人而枉志。体飞书之远情，悟犒师之通识。迨明达之高览，契古今而同事。拔渊谟于潜机，骋神锋于云旆。驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜。中华免夫左衽，江表此焉缓带。既克黜于肥六，又作镇于彭沛。晏皇涂于国内，震天威于河外。扫东齐而已宁，指西崤而将泰。值秉均而代谢，实大业之兴废。心无忝于乐生，事有像于燕惠。抱明哲之不伐，奉宏勋而是税。捐七州以爰来，归五湖以投袂。屈盛绩于平生，申远期于暮岁。
于是，我走过石桥，登上戏台。骑马来到钓鱼的小洲，在城角停马休息。长久地面对四面群山感慨，眼泪像两条溪水一样流下。怨恨自然景物的推移变迁，慨叹山水世界的相互更替。觉得过去的岁月悠远辽阔，心中结下了深深的幽思。感念皇祖的美好品德，认识到他的谦冲和渊深的度量。他降下俊杰明达来作镜鉴，推行风范来宣扬教化。治道在国家危难时得以施行，恩惠普施于百姓。士人歌颂他的政教，百姓吟咏他的厚恩。这兼有《采芑》的美质，符合《汉广》的意旨。虎氐的翅膀被加强，禁地中云网遍布。驱使百姓堆积如山，夺取陵园使之沉没。在河西赐予残落，在汉阴序列沦丧。攻打方城折断了门闩，扰乱谯颍谁人来担当。世间缺乏人才而招致祸乱，时代得到贤才而兴明治世。拯救祖先的邦土，隐士却委屈了志向。体会飞书的远达之情，领悟犒师的通达之识。等到明达者的高瞻远瞩，契合古今而共同处事。从潜藏中拔出深谋，在云旗上驰骋神锋。驱赶斥泽而风靡，压迫坑谷而鸟窜。中华免于左衽之祸，江南得以宽衣缓带。既攻克了肥六，又镇守于彭沛。使国内皇途安定，使河外天威震动。扫平东齐而安宁，指向西崤而将太平。正逢执掌大权而代谢，实是兴废的大业。心中无愧于乐生，事情仿佛燕惠王。怀抱明哲而不自夸，奉献宏勋而辞去。放弃七州而来，归向五湖而甩袖。平生屈身于盛绩，暮年申明远志。
〔26〕访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经。晋申好于东吴，郑凭威于南荆。故反师于曹门，将以塞于夷庚。纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭。美西锄之忠辞，快韩厥之奇兵。追项王之故台，迹霸楚之遗端。挺宏志于总角，奋英势于弱冠。气盖天而倒日，力拔山而倾湍。始飙起于勾越，中电激于衡关。兴偏虑于攸吝，忘即易于所难。忌陈锦而莫照，思反乡而有叹。且夫杀义害婴，而忄戛丰疑，緤贤不策，失位谁持。迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲。对骏骓以发愤，伤虞姝于末词。陟亚父之故营，谅谋始之非托。遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络。迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺。视一人于三杰，岂在己之庸弱。置丰沛而不举，故自同于俎镬。
在宋国的边境探寻古代史迹，从鲁国经书中采撷《春秋》的微言大义。晋国向吴国通好，郑国凭武力威凌南楚。所以从曹国城门前回师，将要堵塞那通达的大道。接纳五个叛臣来助长敌寇，讨伐三个城邑来侵犯彭城。赞美西锄的忠诚言辞，为韩厥的奇兵而称快。追寻楚霸王项羽的旧台，探寻霸楚的遗踪。童年时就立下宏伟志向，青年时奋起英勇气概。气概盖过天空，可使太阳倒转；力量拔起高山，可使急流倾覆。最初在勾越之地如暴风骤起，中途在衡关如闪电激荡。因为吝啬私利而生出偏狭之心，遇到困难时忘了随机应变。忌讳身着锦袍而不懂炫耀，思念故乡而叹息。而且杀害义帝和婴儿，造成极大猜疑，束缚贤才不加任用，失去帝位谁来扶持？等到理屈词穷无路可走，才怨天尤人，心怀悲伤。面对乌骓骏马而发愤，为虞姬在绝命词中悲伤。登上亚父范增的旧营，料想当初的谋划并非托付不当。遭遇衰败秦朝的纲纪崩坏，正值炎汉势力的罗网交织。直到白头在阜陵之地，仍然错误地执迷于诺言。把自己一人与张良、萧何、韩信三杰相比，难道是自己平庸懦弱？放弃丰沛而不发兵，所以自甘沦落于砧板锅鼎之上。
〔27〕发汴口而游历，迄西山而弭辔。观终古之幽愤，怀元王之冲粹。丁战国之权争，方恬心于道肆。学浮丘以就德，友三儒以成类。洁流始于初源，累仁基于前美。拨楚族之休烈，传芳素于来祀。强见誉于清虚，德致称于千里。或避宠以辞姻，或遗荣而不仕。政直言以安身，骏绝才以丧己。驱信道之成终，表昧世之亏始。悟介焉之已差，则不俟于终日。既防萌于未著，虽念德其何益。
他从汴口出发四处游历，一直到西山才停下马来。他看到自古以来深藏的幽怨愤恨，怀念元王那种平和纯粹的品德。正赶上战国时代各国争夺权力，他却在讲道的场所保持内心的平静。他向浮丘公学习来修养德行，和三位儒家学者交友并成为同类。清澈的水流源于最初的源头，积累仁德建立在前人的美好根基上。他继承楚国有德先祖的光辉功业，把芳洁朴素的品德流传给后世。他因清静无为而受到赞誉，德行在千里之外都闻名。有的人逃避恩宠而推掉婚事，有的人放弃荣华而不去做官。他敢于直言来保全自身，可超凡的才华反而导致自己丧命。他一直坚持信念直到终点，以此表明昏暗的世界从一开始就有缺失。他意识到哪怕细小的差错已经出现，就不会干等着整天过去才去改正。既然在问题还没露头时就事先防范，那么即使挂念着德行又有什么用呢？
〔28〕尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊。散叶荑柯，芳蘤饰萌。麦萋萋于旄丘，柳依依于高城。相雎鸠之集河，观鸣鹿之食苹。沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭。风流蕙兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜。愁盈根而蕰际，戚发条而成端。嗟我行之弥日，待征迈而言旋。荷庆云之优渥，周双七于此年。陶逸豫于京甸，违险难于行川。转归弦而眷恋，望修樯而流涟。愿关邺之遄清，迟华銮之凯旋。穆淳风于六合，溥洪泽于八埏。颁贤愚于大小，顺规矩于方圆。固四民之获所，宜税稷于莱田。苦邯郸之难步，庶行迷之易痊。长守朴以终稔，亦拙者之政焉。
正月里，春季的节气开始，春雷隐隐响起，惊蛰的虫子被惊醒。树木舒展开嫩芽和枝条，芬芳的花朵点缀着初生的芽苞。麦苗茂盛地长在山丘上，柳条轻柔地拂过高高的城墙。看看那雎鸠在河洲上聚集，听听那呦呦鹿鸣吃着艾蒿。沂水泗水远去，清澈的河水湍急，秋冬临近，寒风一阵阵吹来。风吹蕙草，水面生出波澜，对着衣襟诉说愁绪，水中映出凄苦的容颜。忧愁像深藏的根一样积聚，悲伤像长出的枝条一样有了端倪。可叹我出行已经多日，本想等待出征却又说要回还。承蒙上天恩泽优厚，到今年已经整整十四年了。在京城郊外享受安逸快乐，远离了路途上的艰难险阻。掉转船头准备回家，心中却恋恋不舍，望着高高的船桅泪流不断。希望关中和邺城早日平定，等待天子的车驾凯旋。让淳朴的风气穆然遍及天地四方，把广大的恩泽普施到八方的边际。根据贤愚授予大小不等的职位，按照规矩处理方圆事务。使士农工商都各得其所，对荒田也应适当征收赋税。苦于像邯郸学步那样难以走稳，但愿迷途知返能够容易康复。长久保持质朴直到终年，这也是我这愚拙之人的为政之道啊。
〔29〕仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎，世子左卫率。坐辄杀门生，免官。高祖受命，降公爵为侯，食邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫率。灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。
谢灵运依然被任命为宋国的黄门侍郎，升任相国从事中郎、世子左卫率。因为擅自杀了门生，被免去官职。高祖刘裕受禅即位后，将他的公爵降为侯爵，食邑五百户。后来又起用为散骑常侍，转任太子左卫率。谢灵运性格偏狭急躁，经常违反礼法，朝廷只把他看成文学之士，不交给他实际政务。他自认为才能应当参与朝廷要事，既然不被赏识，常常心怀愤恨。庐陵王刘义真从小喜欢文学典籍，和谢灵运交情特别好。少帝即位后，大权掌握在大臣手中，谢灵运挑拨离间，诽谤执政大臣，司徒徐羡之等人很担忧，就把他外放为永嘉太守。永嘉郡有名山秀水，谢灵运一向喜爱，既然当太守不得志，就纵情游山玩水，逛遍了各县，每次出游常常超过十天半月，百姓的诉讼案件，他不再关心。每到一个地方就写诗吟咏，来表达他的心意。在郡任职一年后，他称病离职，堂弟谢晦、谢曜、谢弘微等都写信劝阻，他不听从。
〔30〕灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》并自注，以言其事。曰：
谢灵运的父亲和祖父都葬在始宁县，那里还有祖传的老宅和别墅，于是他就把户籍迁到了会稽，重新修建了一座别墅，依山傍水，把幽静隐居的美景占全了。他和隐士王弘之、孔淳之这些人一起纵情游乐，有在此终老的打算。每当他有一首诗传到京城，无论身份高低都争相抄写，一夜之间文人百姓就都传遍了，远近的人都钦佩仰慕他，他的名声震动了京城。他写了《山居赋》并自己做了注释，来讲述这些事情。他说：