〔1〕谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，晋车骑将军。父瑍，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。灵运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”
谢灵运是陈郡阳夏人。他的祖父谢玄是晋朝的车骑将军。父亲谢瑍生来就不聪明，当过秘书郎，很早就去世了。谢灵运小时候就很聪明，谢玄觉得他很奇特，对亲友说：“我生了谢瑍，谢瑍怎么能生出谢灵运呢！”
〔2〕灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之，袭封康乐公，食邑三千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰，以为记室参军。毅镇江陵，又以为卫军从事中郎。毅伏诛，高祖版为太尉参军，入为秘书丞，坐事免。
谢灵运小时候就很爱学习，读了很多书，写文章写得特别好，在江东一带没人赶得上。他堂叔谢混特别赏识喜欢他，他继承了康乐公的爵位，享受三千户的封地。按照国公的惯例，朝廷任命他做员外散骑侍郎，他没接受。后来他当了琅邪王大司马手下的行参军。他这人天性奢侈阔气，车马衣服都特别鲜艳华丽，衣服和用具有很多都改了老样式，当时的人都跟着学他，都叫他“谢康乐”。抚军将军刘毅镇守姑孰，让他做了记室参军。后来刘毅镇守江陵，又让他当卫军从事中郎。刘毅被处死后，高祖刘裕就任命他做太尉参军，又进朝廷当了秘书丞，后来因为犯了事被免了职。
〔3〕高祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为咨议参军，转中书侍郎，又为世子中军咨议，黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城，作《撰征赋》。其序曰：
高祖（刘裕）征伐长安的时候，骠骑将军刘道怜留守京城，他被任命为咨议参军，接着转任中书侍郎，又担任了世子中军的咨议参军和黄门侍郎。后来奉命出使到彭城慰劳高祖，并创作了《撰征赋》。这篇赋的序文说：
〔4〕盖闻昏明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平难于恒运，剥丧易以横流。皇晋囗囗河汾，来迁吴楚，数历九世，年逾十纪，西秦无一援之望，东周有三辱之愤，可谓积祸缠衅，固以久矣。况乃陵茔幽翳，情敬莫遂，日月推薄，帝心弥远。庆灵将升，时来不爽，相国宋公，得一居贞，回乾运轴，内匡寰表，外清遐陬。每以区宇未统，侧席盈虑。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元谋，符瑞景征。于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师，躬暂劳之讨。以义熙十有二年五月丁酉，敬戒九伐，申命六军，治兵于京畿，次师于汳上。灵樯千艘，雷辎万乘，羽骑盈途，飞旍蔽日。别命群帅，诲谟惠策，法奇于《三略》，义秘于《六韬》。所以钩棘未曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走钑隼于滑台。曾不逾月，二方献捷。宏功懋德，独绝古今。天子感《东山》之劬劳，庆格天之光大，明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰。余摄官承乏，谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》，靡盬顇于征人。以仲冬就行，分春反命。涂经九守，路逾千里。沿江乱淮，溯薄泗、汳，详观城邑，周览丘坟，眷言古迹，其怀已多。昔皇祖作蕃，受命淮、徐，道固苞桑，勋由仁积。年月多历，市朝已改，永为洪业，缠怀清历。于是采访故老，寻履往迹，而远感深慨，痛心殒涕。遂写集闻见，作赋《撰征》，俾事运迁谢，托此不朽。其词曰：
我听说，昏暗与明朗的处境不同，正直与隐晦的道路各异。虽然时运循环交替，但总是乱世多而治世少，所以太平盛世难以长久持续，国家衰败却容易像洪水泛滥。晋室（囗囗）河汾，南迁到吴楚之地，已经历九代，时间长达一百多年。西边的后秦没有援助的希望，东边的晋廷有三次受辱的悲愤，可以说是灾祸累积、忧患缠绵，本来已经很久了。更何况皇家陵园幽暗，祭祀之心无法表达，日月推移，帝王的心愿更加渺茫。如今吉庆的征兆将起，时机到来不差分毫。相国宋公（刘裕），秉持纯正之道，掌握乾坤枢纽，在内匡正天下，在外扫清边陲。他常因天下尚未统一而忧心忡忡，坐不安席。正逢上天福佑兴起，后秦昏弱给了我方机会，占卜显示大计，符瑞明显出现。于是上敬天意、下合人心，顺从天道和征兆，发动以止战为目的的军队，亲自进行暂时的辛劳征伐。在义熙十二年五月丁酉日，恭敬地宣告九伐之法，命令六军，在京畿整顿军队，驻扎在汳水之上。战船千艘，兵车万乘，羽林骑兵满路，飘动的旗帜遮蔽了太阳。又另外命令各位将帅，教导他们智谋策略，兵法比《三略》更奇，义理比《六韬》更深。所以武器还未闪耀，就在金墉歼灭了前面的敌人；弓箭刚拉开，就在滑台赶跑了敌军。不到一个月，两处都送来了捷报。伟大的功绩和美德，空前绝后。天子感念将士们如《东山》诗中的辛劳，庆贺宋公顶天立地的功业，日夜思考，派遣使臣巡视原野。我暂时担当官职，承蒙差遣，有愧于《皇华》诗中所说的使命，像《四牡》中的征人一样因王事而憔悴。我在仲冬出发，到春分返回复命。途中经过九处重镇，路程超过千里。沿着长江，横渡淮河，又逆流而上到达泗水和汳水。我仔细察看了城邑，周览了坟墓，看着古迹，心中感慨很多。当初我的先祖（指刘氏祖先）担任藩王，受命治理淮水和徐州一带，根基像丛生的桑树一样稳固，功勋由仁德积累而成。岁月久远，朝代已经更替，但这永远是大业，我心中萦绕着清明的历史。于是采访故老，追寻往昔遗迹，深深感慨，痛心落泪。于是我把所见所闻收集起来，写成了《撰征》赋，希望这段历史变迁能借助它而不朽。其词如下：
〔5〕系烈山之洪绪，承火正之明光。立熙载于唐后，申赞事于周王。畴庸命而顺位，锡宝圭以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德徽，风行世而化扬。投前踪以永冀，省輶质以远伤。睽谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。
祖先继承炎帝的宏伟基业，承接火正官的光辉血脉。在唐尧时代建立了光明的功业，在周朝时又尽心辅佐天子。积累功勋后顺应天命获得爵位，被赐予宝圭来开拓疆土。历代都平安显赫，到了中期更加繁荣昌盛。事业遵循大道，德行美好，教化在世间广泛传扬。我追随着前人的足迹期望长久，但反省自己轻贱的资质却深感悲伤。当初用占卜来谋划大计，却在进退取舍上违背了本意。
〔6〕庇常善之罔弃，凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私。顾晚草之薄弱，仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥，报涓尘而无期。欢太阶之休明，穆皇道之缉熙。
庇护常常行善之人而不抛弃，依靠多方成全而不遗漏。在幽暗处也同样照耀温暖，奖赏越长久越显得偏爱。顾念我如晚生的草那样薄弱，仰仗春天茂盛的恩泽。牵引蔓梢到松树之上，提拔细枝在兰草丛生的大道。施与丰厚的恩惠非常优渥，而我回报微小却遥遥无期。欢喜朝廷的清明美好，敬仰王道的和顺光明。
〔7〕惟王建国，辨方定隅，内外既正，华夷有殊。惟昔《小雅》，逮于班书，戎蛮孔炽，是殛是诛。所以宣王用棘于猃狁，高帝方事于匈奴。然侵镐至泾，自塞及平。窥郊伺鄙，囗囗囗囗。慕携王之矫虔，阶丧乱之未宁。窃强秦之三辅，陷隆周之两京。雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃。家永怀于故壤，国愿言于先茔。俟太平之旷期，属应运之圣明。坤寄通于四渎，乾假照于三辰。水润土以显比，火炎天而同人。惟上相之睿哲，当草昧而经纶。总九流以贞观，协五才而平分。时来之机，悟先于介石，纳隍之诫，一援于生民。龟筮允臧，人鬼同情。顺天行诛，司典详刑。树牙选徒，秉钺抗旍。弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵。
君王建立国家，先要辨明方位、定好四角，里里外外规整好了，华夏和蛮夷也就区别开了。以前《诗经·小雅》里说的，一直到班固《汉书》里写的，那些戎狄蛮族闹得特别厉害，所以出兵讨伐、把他们杀掉。正因如此，周宣王用武力去征讨猃狁，汉高祖也跑去对付匈奴。可敌人还是从镐京一直入侵到泾水，从边塞一直打到平原，在郊野边境窥探伺机，□□□□（原文缺四个字）。他们仰慕乱臣贼子的狡诈凶残，一步步导致天下大乱、不得安宁；偷了强秦的三辅地盘，攻陷了强盛周朝的两京。凭借崤山和渑池的险要地势，占据绕霤当作门户。老百姓永远怀念故土，国家也为祖先的坟茔祈祷。一直期待太平盛世到来，终于赶上了顺应天命的圣明君主。大地把流通寄托给四渎，上天把光明借给日月星三辰。水滋润土地显示着比附，火焰冲上天空象征同人。只有宰相大人的睿智明哲，在开创之初就筹划治理。他总揽各家学说以清明观察，协调五行而均衡分配。时运来临的契机，比《易经》里说的“介石”还早领悟；他把“纳隍”的告诫铭记在心，一心要救济百姓。占卜结果很吉利，人和鬼神都一致赞同。顺应天意进行征讨，掌管刑律、详定刑罚。竖立牙旗、选拔士兵，手持大斧、高举旌旗。弓箭用尽了楚孝王的心智，戈矛耗尽了吴王子的英灵。
〔8〕迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝。阵未列于都甸，威已振于秦、蓟。洒严霜于渭城，被和风于洛汭。就终古以比猷，考坟册而莫契。昔西怨于东徂，今北伐而南悲。岂朝野之恒情，动万乘之幽思。歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗。庆金墉之凯定，眷戎车之迁时。伫千里而感远，涉弦望而怀期。诏微臣以劳问，奉王命于河湄。夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖。阙敬恭于桑梓，谢履长于庭阶。冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏。凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀。情在本而易阜，物虽末而难怀。眷余勤以就路，苦忧来其城颓。
快速出动三翼战船摆成鱼丽阵，驾着中间的两服马如大雁般飞逝。阵势还没在都城外的郊野摆开，声威已经震动了秦地和蓟地。在渭城洒下严霜般的肃杀之气，在洛水弯曲处披上和风般的温暖。参照远古的帝王的谋略，查考古代典籍却没有契合。昔日西征时有东归的怨恨，如今北伐却向着南方悲伤。这难道是朝廷和民间的常情？触动了天子的幽深思虑。歌唱《豳风》中“零雨”的诗句，兴起《周诗》里《采薇》的情怀。庆贺金墉城凯旋平定，眷恋战车迁移的时节。伫立千里之外感念遥远的征程，经历弦月望月而期待归期。皇帝下诏命我这微臣前去慰劳问讯，奉王命来到黄河岸边。傍晚设宴饯行整理行装，早晨出发住宿然后辞行。年岁已晚而忧虑繁多，日子将尽而留恋却违和。对故乡缺少恭敬，在庭阶上告别长辈。冒着浓云阴沉昏暗，迎着白雪纷纷扬扬。凌越结冰的急流水面凝冻清澈，风怜惜地吹响林籁扬起了哀音。情感在于根本就容易丰盛，事物虽细微却难以忘怀。顾念自己的勤苦踏上道路，苦于忧愁袭来如同城墙崩塌。
〔9〕尔乃经雉门，启浮梁，眺钟岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，兴继代以消逆。简文因心以秉道，故冲用而刑废。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内。观日化而就损，庶雍熙之可对。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪。时焉依于晋、郑，国有蹙于百里。赖英谟之经营，弘兼济以忘己。主寰内而缓虞，澄海外以渍滓。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基。《黍离》有叹，《鸿雁》无期。瞻天命之贞符，秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反平陵之杳蔼，复七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。燮时雍于祖宗，囗囗囗囗囗囗。扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要襋而思韪，援冠弁而来虔。
于是经过雉门，架起浮桥，眺望钟岩，越过查塘。回顾永嘉年间的乱局，寻找建武年间的治国纲纪。那时朝廷内部怠慢皇权，外部遭受戎狄欺侮。贵族们流离失所，百姓们分崩离析。晋朝王室还保有祭祀，福禄降临国中。日月之光下降视察，逃脱了三七之厄运。元帝以德行承受天命，在金陵开启中兴的曙光。明帝思慕周武王的功业，兴起后代以消除叛逆。简文帝顺应本心秉持道义，因此清静无为而刑罚废止。孝武帝舍弃私欲而任用贤能，也能安抚外敌、治理内政。观察日常教化而有所减损，希望太平盛世能够实现。哀叹隆安年间招致贼寇，痛心国家重宝被毁。妖凶从沧洲漏网，祸患纠缠满了十二年。当时依靠晋、郑等国的帮助，国家疆土缩小到百里。依赖英明的谋略筹划，弘扬兼济天下而忘记自身。安定域内而缓解忧虑，澄清海外以清洗渣滓。至于昏暗的妖气遮蔽日光，国运根基倾覆。《黍离》诗发出叹惋，《鸿雁》诗无家可归。瞻仰天命的吉祥符兆，秉持顺势而动、把握时机。率领良民思量报效，普天下邦国一同来归。扫荡积久的污秽气氛，开启被遮蔽的光辉。恢复先帝陵墓的幽深气象，重修七庙的依稀面貌。简化劳役、鼓励农耕，时常慰劳奖赏、表彰忠诚。调和时世与祖宗和谐，□□□□□□。在汉水之滨扫除逃亡的丑类，在岷山涤荡僭越叛逆。羁押西木的巢居者，引领源渊的鼻饮者。恩赐衣带冠冕使人思慕正道，献上头盔冠冕来表达虔诚。