〔22〕晋安帝义熙四年408十一月辛卯朔，西北疾风起。义熙五年409闰十月丁亥，大风发屋。明年，卢循至蔡洲。义熙六年410五月壬申，大风拔北郊树，树几百年也。琅邪、扬州二射堂倒坏。是日，卢循大舰漂没。甲戌，又风，发屋折木。是冬，王师南讨。义熙十年414四月己丑朔，大风拔木。义熙十年414六月辛亥，大风拔木。明年，西讨司马休之。
晋安帝义熙四年十一月初一，西北刮起了狂风。义熙五年闰十月丁亥这天，大风吹毁了房屋。第二年，卢循带兵到达蔡洲。义熙六年五月壬申日，大风吹倒了北郊的树木，这些树都有近百年的树龄了。琅邪郡和扬州的两个射堂也倒塌了。当天，卢循的大船被风吹翻沉没。甲戌日，又刮起了大风，毁坏房屋，折断树木。这年冬天，朝廷的军队向南征讨。义熙十年四月初一己丑日，大风吹倒了树木。义熙十年六月辛亥日，大风吹倒了树木。第二年，朝廷向西征讨司马休之。
〔23〕宋少帝景平二年424正月癸亥朔旦，暴风发殿庭，会席翻扬数十丈。五月，帝废。
宋少帝景平二年正月初一癸亥日的早晨，突然刮起暴风，在宫殿庭院中发作，宴会上的席位被吹翻扬起数十丈高。到了五月，少帝被废黜。
〔24〕文帝元嘉二十六年449二月庚申，寿阳骤雨，有回风云雾，广三十许步，从南来，至城西回散灭。当其冲者，室屋树木摧倒。元嘉二十九年452三月，大风，拔木飞瓦。元嘉三十年453正月，大风拔木，雨冻杀牛马，雷电晦冥。二月，宫车晏驾。
宋文帝元嘉二十六年二月庚申这天，寿阳突然下起了暴雨，还伴有旋风乌云，范围大约有三十步宽，从南边刮过来，到了城西边打转消散了。被这股风正面吹到的地方，房屋和树木都倒下了。元嘉二十九年三月，刮大风，拔起树木，吹飞了瓦片。元嘉三十年正月，大风把树都拔了起来，雨水冻死了牛马，雷电交加，天色昏暗。到了二月，皇帝去世了。
〔25〕孝武帝大明七年463，风吹初宁陵隧口左标折。钟山通天台新成，飞倒，散落山涧。明年闰五月，帝崩。
南朝宋孝武帝大明七年，一阵大风把初宁陵墓道入口处的左边标志牌吹断了。钟山上的通天台刚刚建好，也被风刮倒，破碎的部件散落在山沟里。第二年闰五月，孝武帝就驾崩了。
前废帝永光元年正月初一那天，京城刮起了大风。
〔27〕明帝泰始二年266三月丙申，京邑大风。泰始二年266四月甲子，京邑大风。泰始二年266五月丁未，京邑大风。泰始二年266五月己酉，京邑大风。泰始二年266九月乙巳，京邑大风。
南朝宋明帝泰始二年（公元466年）三月丙申这天，京城刮起大风。同年四月甲子，京城又刮大风。五月丁未，又刮大风。五月己酉，又刮大风。九月乙巳，又刮大风。
〔28〕后废帝元徽二年七月甲子，京邑大风。元徽三年三月丁卯，京邑大风。元徽三年六月甲戌，京邑大风。元徽四年十一月辛卯，京邑大风。元徽五年三月庚寅，京邑大风，发屋折木。元徽五年六月甲寅，京邑大风。
后废帝元徽二年七月甲子日，京城刮起了大风。元徽三年三月丁卯日，京城刮起了大风。元徽三年六月甲戌日，京城刮起了大风。元徽四年十一月辛卯日，京城刮起了大风。元徽五年三月庚寅日，京城刮起了大风，掀翻了屋顶，折断了树木。元徽五年六月甲寅日，京城刮起了大风。
〔30〕魏高贵乡公正元二年255闰正月戊戌，大风晦暝，行者皆顿伏。近夜妖也。刘向曰：“正昼而暝，阴为阳，臣制君也。”时晋景王讨毌丘俭，是日始发。
魏国高贵乡公正元二年闰正月的戊戌日，刮起大风，天色昏暗，路上行人都被吹得跌倒在地。这简直就跟黑夜出现的妖异现象一样。刘向说过：“大白天昏暗，是阴气压倒阳气，意味着臣子控制了君主。”当时晋景王司马师出兵征讨毌丘俭，就在这一天出发的。
〔31〕魏元帝景元三年十月，京都大震，昼晦。此夜妖也。班固曰：“夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。”刘向《春秋说》云：“天戒若曰，勿使大夫世官，将令专事，冥晦。明年，鲁季友卒，果世官而公室卑矣。”魏见此妖，晋有天下之应也。
魏元帝景元三年十月，京城发生大震动，白天一片昏暗。这是夜妖的现象。班固说：“夜妖，就是云和风一起刮起来导致天地昏暗，所以和常风的征兆相同。”刘向在《春秋说》中说：“上天的告诫好像是说，不要让大夫世袭官职，如果要让他们专权，就会导致昏暗。第二年，鲁国的季友去世，果然世袭官职而公室衰微了。”魏国出现这种妖异，是晋国将要拥有天下的应兆。
〔32〕晋孝武帝太元十三年388十二月乙未，大风晦暝。其后帝崩，而诸侯违命，干戈内侮，权夺于元显，祸成于桓玄。是其应也。
东晋孝武帝太元十三年十二月乙未那天，刮起大风，天色昏暗。这之后皇帝去世，诸侯们违抗命令，内部发生战争和叛乱，权力被司马元显夺取，祸乱最终由桓玄酿成。这就是天象的应验啊。
〔34〕晋孝武咸宁元年275七月，郡国螟；九月，青州又螟。咸宁元年275七月，郡国有青虫食禾稼。咸宁四年278，司、冀、兖、豫、荆、扬郡国皆螟。
晋孝武帝咸宁元年（公元275年）七月，各郡国闹螟虫灾；九月，青州又闹螟虫灾。咸宁元年七月，各郡国出现青虫吃庄稼。咸宁四年，司州、冀州、兖州、豫州、荆州、扬州的郡国都发生了螟虫灾害。
〔35〕晋武帝太康四年283，会稽彭蜞及蟹皆化为鼠，甚众，覆野，大食稻为灾。太康九年288八月，郡国二十四螟，螟说与蝗同。是时帝听谗诉。太康九年288九月，虫伤稼。
晋武帝太康四年那会儿，会稽那一带的彭蜞和螃蟹都变成了老鼠，数量多得不得了，田野里到处都是，把稻谷吃了个精光，闹成了大灾。到了太康九年八月，有二十四个郡国发生了螟灾，螟虫的习性和蝗虫一样。那时候皇帝光听信小人的谗言。同年九月，虫子又祸害庄稼。
〔36〕晋惠帝元康二年292九月，带方、含资、提奚、南新、长岑、海冥、列口虫食禾叶荡尽。
晋惠帝元康二年（公元292年）九月，带方、含资、提奚、南新、长岑、海冥、列口这些地方发生了严重的虫灾，害虫把庄稼的叶子全都吃光了。
〔37〕晋惠帝永宁元年301七月，梁、益、凉三州螟。是时齐王冏秉政。贪苛之应也。永宁元年301十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海青虫食禾叶，甚者十伤五六。永宁元年301十二月，郡国八螟。
晋惠帝永宁元年七月，梁州、益州、凉州三个州发生了螟灾。这时候齐王司马冏执掌朝政。这是贪婪苛刻的报应啊。永宁元年十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海这些地方出现了青虫吃庄稼叶子，严重的十成里面损伤了五六成。永宁元年十二月，八个郡国发生了螟灾。
〔38〕牛祸：
关于牛出现的怪异现象，古人认为这些现象是灾祸的预兆。
〔39〕晋武帝太康九年，幽州塞北有死牛头语。近牛祸也。是时帝多疾病，深以后事为念，而托付不以至公，思心瞀乱之应也。师旷曰：“怨昚动于民，则有非言之物而言。”又其义也。
晋武帝太康九年，幽州塞北有一头死牛的头在说话。这差不多就是牛妖作怪。当时皇帝（晋武帝）身体多病，特别操心死后的事，但安排后事时却没有完全出于公心，这是他心里昏乱的报应。师旷说过：“怨恨和忧虑在民众中萌动，就会有不能说话的东西开口说话。”说的也是这个道理。
〔40〕晋惠帝太安中，江夏张骋所乘牛言曰：“天下方乱，乘我何之！”骋惧而还，犬又言曰：“归何蚤也。”寻后牛又人立而行。骋使善卜者卦之。谓曰：“天下将有兵乱，为祸非止一家。”其年张昌反，先略江夏，骋为将帅。于是五州残乱，骋亦族灭。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”《易萌气枢》曰：“人君不好士，走马被文绣，犬狼食人食，则有六畜妖言。”时天子诸侯不以惠下为务，又其应也。
在晋惠帝太安年间，江夏有个叫张骋的人，他骑的牛突然开口说：“天下马上就要大乱了，你骑着我想要去哪儿啊？”张骋吓坏了，赶紧掉头回家。到家后，他家的狗又开口说：“怎么回来得这么早呢？”没过多久，那头牛又像人一样站起来走路。张骋就找了一个擅长占卜的人来算卦。占卜的人告诉他：“天下将要发生战乱，灾祸不止影响一家。”那一年，张昌造反，先攻占了江夏，张骋做了叛军的将领。于是五个州都陷入战乱，张骋的家族也被杀光了。京房在《易妖》里说：“牛能说话，根据它说的话可以占卜吉凶。”《易萌气枢》里说：“君主不重视人才，让骏马披上锦绣，让狗和狼吃人的食物，那么六畜就会说出妖异的话。”当时的天子和诸侯都不把体恤百姓当回事，这也是上天给出的预兆啊。
晋愍帝建武元年，曲阿门有头牛生下一只小牛犊，这小牛犊只有一个身体却有两个头。
〔42〕元帝太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹。三年后死。又有牛生一足三尾，皆生而死。按司马彪说，两头者，政在私门，上下无别之象也。京房《易传》曰：“足多者，所任邪也。足少者，下不胜任也。”其后皆有此应。晋元帝太兴四年十二月，郊牛死。按刘向说《春秋》郊牛死曰，宣公区瞀昏乱，故天不飨其祀。元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会主意，以得亲幸，导见疏外。此区瞀不睿之祸也。
晋元帝太兴元年（公元318年），武昌太守王谅家的牛生下一头小牛，这头小牛有两个头、八条腿、两条尾巴却共用一个肚子。三年后死了。后来又有一头牛生下一只脚、三条尾巴的小牛，都是生下就死了。按照司马彪的说法，牛生两头是象征朝政被权臣私家把持，上下没有分别的征兆。京房的《易传》说：“脚多的，是任用了奸邪之人；脚少的，是下属不能胜任。”后来都得到了应验。晋元帝太兴四年十二月，祭祀用的牛死了。按照刘向对《春秋》中祭祀牛死的解释，鲁宣公愚昧昏乱，所以上天不接受他的祭祀。元帝中兴晋朝的大业，实际上是王导的谋略。刘隗揣测迎合君主的心意，因此得到宠幸，王导却被疏远排挤。这就是愚昧不明的祸患啊。
〔43〕晋成帝咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。咸和七年332，九德民袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。京房《易传》：“杀无罪，则牛生妖。”
东晋成帝咸和二年五月，护军（官职）家的牛生了一头小牛，有两个脑袋和六条腿。这年冬天，苏峻发动了叛乱。咸和七年，九德县老百姓袁荣家的牛产下一头小牛，有两个脑袋、八条腿、两条尾巴长在同一个身上。京房在《易传》里说：‘如果杀害没有罪的人，牛就会生出妖怪。’
〔44〕桓玄之国在荆州，诣刺史殷仲堪，行至鹤穴，逢一老公，驱青牛，形色瑰异。桓玄即以所乘牛易取。乘至零陵泾溪，骏驶非常，因息驾饮牛。牛径入江水不出。玄遣人觇守，经日无所见。
桓玄到他的封国荆州去，拜访刺史殷仲堪，走到鹤穴这个地方，遇到一位老人，赶着一头青牛，形状和颜色非常奇特。桓玄就用自己骑的牛换取了它。骑着这头牛到了零陵泾溪，牛跑得特别快，于是他停车让牛喝水。牛径直走进江水里面，再也没有出来。桓玄派人看守，过了一天什么也没看到。
〔45〕宋文帝元嘉三年426，司徒徐羡之大儿乔之行欲入广莫门。牛径将入廷尉寺，左右禁捉不能禁。入方得出。明日被收。元嘉二十九年452，晋陵送牛，角生右胁，长八尺。明年二月，东宫为祸。
在宋文帝元嘉三年的时候，司徒徐羡之的大儿子徐乔之想从广莫门进城。有一头牛径直要闯进廷尉寺，手下人想拦住它，却怎么也拦不住。那牛进了廷尉寺才出来。第二天，徐乔之就被逮捕了。元嘉二十九年，晋陵进献了一头牛，牛角长在右侧肋骨上，足足有八尺长。第二年二月，太子东宫就出了祸乱。
南朝宋孝武帝大明三年（公元459年），广州刺史费淹进献了一头长着三只角的水牛。
〔48〕蜀刘备章武二年222，东伐。二月，自秭归进屯夷道。六月，秭归有黄气见，长十余里，广数十丈。后逾旬，备为陆逊所破。近黄祥也。
刘备在蜀汉章武二年（公元222年）东征吴国。二月，从秭归进军并驻扎在夷道。六月，秭归出现黄色的云气，长达十多里，宽几十丈。过了十多天，刘备被陆逊击败。这接近于黄色灾异的征兆。