〔35〕泠寿光、唐虞、鲁女生三人者，皆与华佗同时。寿光年可百五六十岁，行容成公御妇人法，常屈颈鷮息，须发尽白，而色理如三四十时，死于江陵。唐虞道赤眉、张步家居里落，若与相及，死于乡里不其县。鲁女生数说显宗时事，甚明了，议者疑其时人也。董卓乱后，莫知所在。
泠寿光、唐虞、鲁女生这三个人，都和名医华佗是同一时期的。寿光大概活了一百五六十岁，他修炼容成公的房中术，经常扭着脖子像野鸡一样吸气吐纳，胡须头发全白了，但脸色皮肤还像三四十岁的人，后来死在江陵。唐虞说起赤眉军和张步居住的村落，好像跟他们有交集，最后死在家乡不其县。鲁女生多次讲述汉明帝时期的事情，说得非常清楚，人们都怀疑他就是那个时代的人。董卓作乱以后，就没人知道他们的下落了。
〔36〕徐登者，闽中人也。本女子，化为丈夫。善为巫术。又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方。时遭兵乱，疾疫大起，二人遇于乌伤溪水之上，遂结言约，共以其术疗病。各相谓曰：“今既同志，且可各试所能。”登乃禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑，二人相视而笑，共行其道焉。
徐登是闽中人。原本是女子，后来变成了男子。擅长巫术。还有赵炳，字公阿，是东阳人，会越方。当时遭遇兵乱，疫病大规模爆发，二人在乌伤溪水边相遇，于是立下约定，共同用他们的法术治疗疾病。他们互相说：‘现在既然志同道合，姑且各自试试自己的能力。’徐登于是施展法术禁止溪水流动，溪水果然不流了；赵炳接着禁止枯树，枯树立刻长出嫩芽，二人相视而笑，共同推行他们的道术。
〔37〕登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁架，所疗皆除。
徐登年纪很大，赵炳像侍奉老师一样服侍他。徐登崇尚清廉节俭，祭祀神灵只用向东流的河水充当酒，削桑树皮充当干肉。他只要施行禁咒之术，所治疗的疾病都能痊愈。
〔38〕后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊懅，炳笑不应。既而爨孰，屋无损异。又尝临水求度，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济，于是百姓神服，从者如归。章安令恶其惑众，收杀之。人为立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。
后来徐登去世，赵炳向东来到章安，百姓还不知道他的本事。赵炳就故意爬上茅草屋顶，架起锅来做饭，主人见了非常惊慌害怕，赵炳只是笑笑不回答。不久饭煮熟了，屋子一点也没有损坏。他又曾经到水边要求渡河，船夫不答应，赵炳就张开伞盖坐在水面上，长啸着呼唤风，横渡水流到了对岸，于是百姓像敬神一样佩服他，跟随他的人像回家一样多。章安县令厌恶他迷惑民众，把他抓起来杀了。人们为他在永康建立了祠庙，到现在蚊虫都不能飞进去。
〔39〕费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
费长房是汝南人，曾经当过管理市场的官员。市场里有个老翁卖药，在店铺门口挂了一个壶，每当市场散场，他就跳进壶里。市场上的人都看不见，只有费长房在楼上看到了，觉得很奇怪，于是前去拜了两拜，献上酒和肉干。老翁知道费长房把他当成神人，就对他说：“你明天可以再来。”费长房第二天又去拜访老翁，老翁就和他一起进入壶中。只见里面是一座华丽庄严的玉石殿堂，摆满了美酒佳肴，两人一起喝完才出来。老翁叮嘱他不要跟别人说。后来老翁在楼上等着费长房，说：“我是神仙，因为犯错被罚下凡，现在事情了结了，该走了，你能跟我一起吗？楼下有一点酒，用来跟你道别。”费长房派人去取酒，拿不动；又叫了十个人去扛，还是抬不起来。老翁听到了，笑着走下楼，用一根手指就把酒器提了上来。看那酒器只有一升大小，可两个人喝了一整天都没喝完。
〔40〕长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！”
费长房于是想要求道，但担心家人会牵挂。壶公就砍了一根青竹，量了和长房身高一样长，让他挂在房子后面。家人看见了，以为是长房的身体，认为他上吊死了，全家大小都惊吓号哭，于是就把他埋葬了。长房站在旁边，但家人都看不见他。于是长房就跟随着壶公进入深山，在老虎群中踩着荆棘，壶公留他独自待着，长房一点都不害怕。又让他躺在一间空房间里，用烂绳子悬挂着万斤重的石头在他心口上方，许多蛇争着来咬绳子，绳子快要断了，长房也一动不动。壶公回来，抚摸他说：“你可以教导啊。”又让他吃粪便，粪便里有三条虫，又臭又脏特别厉害，长房心里厌恶。壶公说：“你差一点就能得道了，可惜在这件事上没成功，怎么办呢！”
〔41〕长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”
费长房告辞回家，老翁给他一根竹杖，说：“骑上这根竹杖，随便你想去哪里，自然就能到达。到了地方，就把竹杖扔到葛陂里。”又给他画了一道符，说：“用这个可以掌管地上的鬼神。”费长房骑上竹杖，不一会儿就回到了家，自己觉得离开家才过了十天，但实际上已经十多年了。于是他把竹杖扔到葛陂里，回头一看，竹杖变成了一条龙。他的家人以为他早就死了，不相信他回来了。费长房说：“以前你们埋葬的那具尸体，只不过是一根竹杖罢了。”于是家人挖开坟墓打开棺材，竹杖还在里面。从此费长房就能够给人治病，鞭打各种鬼怪，还能驱使土地神。有时他在别人家里坐着，突然自己发起火来，别人问他原因，他说：“我正在责罚犯法的鬼怪。”
〔42〕汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
汝南郡年年都有鬼怪作祟，这鬼怪假扮成太守的官服模样，到官府门前击鼓，郡里的人都为此感到祸害。有一次鬼怪正好又来，正碰上费长房去拜见太守，鬼怪惊慌害怕想跑也跑不掉，只好上前脱下衣帽，磕头求饶。费长房呵斥它说：“就在院子里现出你的原形！”鬼怪立刻变成一只老鳖，有车轮那么大，脖子有一丈长。费长房又让它到太守面前认罪，交给它一道符札，命令它送给葛陂君。鬼怪磕头流泪，拿着符札插在陂塘边上，把脖子绕在符札上就死了。
〔43〕后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。”于是雨立注。
后来东海君来拜访葛陂君，趁机奸淫了葛陂君的夫人，于是费长房弹劾并将东海君囚禁了三年，东海地区因此大旱。费长房来到海边，看到那里的人们正在求雨，就对他们说：“东海君有罪，我之前把他关在葛陂，现在刚刚放他出来，让他降雨。”于是大雨立刻倾盆而下。
〔44〕长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。
费长房曾经和别人一起走路，看见一个书生戴着黄头巾、披着皮衣，骑着一匹没鞍的马，他下马磕头。长房说：“把马还给它，就免你的死罪。”别人问原因，长房说：“这是一只狸猫，偷了土地神的马罢了。”还有一次，他坐着招待客人，派人去宛市买腌鱼，那人一会儿就回来了，然后才吃饭。有时候同一天里，人们看见他在千里之外的几个地方同时出现。
〔46〕蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手墯地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。后月余，子训乃抱儿归焉。父母大恐，曰：“死生异路，虽思我儿，乞不用复见也。”儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实儿也。虽大喜庆，心犹有疑。乃窃发视死儿，但见衣被，方乃信焉。于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。
蓟子训这个人，不知道他从哪里来。建安年间，他客居在济阴宛句。他有神奇的方术。曾经抱着邻居家的小孩，故意失手把孩子掉在地上摔死了，孩子的父母又惊又哭又怨恨又悲痛，那声音让人不忍心听下去，但子训只道歉说是自己失手造成的，始终没有别的话说，于是就把孩子埋了。过了一个多月，子训竟然把孩子抱回来了。父母非常害怕，说：“死人和活人路不同，虽然想念我们的孩子，但请求不要让我们再见到他。”孩子认识父母，开心地笑着想要过去，母亲不由自主地接过来，发现确实是自己的孩子。虽然非常欢喜，但心里还有怀疑。于是偷偷挖开坟看死去的孩子，只看到衣服和被子，这才相信了。于是子训的名声传遍京城，士大夫们都仰慕他，纷纷追随他。
〔47〕后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。道过荥阳，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。子训曰：“乃尔乎？”方安坐饭，食毕，徐出以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复进道。其追逐观者常有千数。既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。
后来就驾着驴车，和学生们一起到许都去。路过荥阳时，在一户人家歇脚，所驾的驴忽然暴毙，蛆虫都流出来了，主人急忙告诉他。子训说：“是这样吗？”他安心坐着吃饭，吃完后，慢慢出去用手杖敲打驴，驴应声立刻站起来，行走如初，然后又上路了。追着观看的人常常有上千人。到了京城后，公卿以下来迎接他的人，座位上常常有数百人，都为他们准备酒肉，整天都不短缺。
〔48〕后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯见白云腾起，从旦至暮，如是数十处。时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。”顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：“蓟先生小住。”并行应之，视若迟徐，而走马不及，于是而绝。
后来他就离开了，于是不知道他去了哪里。当初离开的那天，只见白云从各处升腾而起，从早到晚，像这样的地方有几十处。当时有个百岁老人，自己说小时候看见蓟子训在会稽集市上卖药，容貌和现在没有差别。后来有人在长安东边的霸城又见到了他，他和一个老人一起抚摸铜人，互相说道：“刚才看到铸造这铜人，已经将近五百年了。”回头看见有人来了就离开，还是乘坐过去所骑的驴车。看见的人喊道：“蓟先生稍停一下。”他一边走一边答应，看起来好像很慢，但骑马也追不上，于是就消失不见了。