〔26〕李南字孝山，丹阳句容人也。少笃学，明于风角。和帝永元中，太守马棱坐盗贼事被征，当诣廷尉，吏民不宁，南特通谒贺。棱意有恨，谓曰：“太守不德，今当即罪，而君反相贺邪？”南曰：“旦有善风，明日中时，应有吉问，故来称庆。”旦日，棱延望景晏，以为无征；至晡，乃有驿使赍诏书原停棱事。南问其迟留之状。使者曰：“向度宛陵浦里<方亢>，马踠足，是以不得速。”棱乃服焉。后举有道，辟公府，病不行，终于家。
李南字孝山，是丹阳郡句容县人。他年轻时就专心好学，精通风角占卜之术。东汉和帝永元年间，太守马棱因为盗贼案件被牵连，要被押送到廷尉那里受审，官吏百姓都很不安，李南却特意去拜见马棱并向他祝贺。马棱心里怀恨，说：“我作为太守没有德行，现在即将被治罪，你反而祝贺我吗？”李南说：“早上的风很吉利，明天中午时分，应该会有好消息传来，所以我来庆贺。”第二天，马棱从早晨一直盼望到太阳偏西，认为没有应验；到了下午三点到五点的时候，才有驿使带着诏书来赦免马棱的罪。李南问使者为什么来迟了，使者说：“刚才经过宛陵县的浦里方亢时，马被绊住了脚，所以没能快走。”马棱这才信服李南。后来，李南被举荐为“有道”之士，朝廷征召他到公府任职，他因病没有前去，最终在家中去世。
〔27〕南女亦晓家术，为由拳县人妻。晨诣爨室，卒有暴风，妇便上堂从姑求归，辞其二亲。姑不许，乃跪而泣曰：“家世传术，疾风卒起，先吹灶突及井，此祸为妇女主爨者，妾将亡之应。”因著其亡日。乃听还家，如期病卒。
这个女子也懂得家传的方术，她是由拳县一个人的妻子。一天早上她去厨房，突然刮起暴风，她就上堂向婆婆请求回娘家，去向自己的父母告别。婆婆不答应，她就跪下来哭着说：“我家世代传下方术，疾风突然刮起来，先吹到烟囱和水井，这场灾祸是针对主管炊事的妇女的，是我将要死亡的预兆。”于是预先定下了自己死亡的日期。婆婆于是让她回了娘家，到时候果然病死了。
〔28〕李郃字孟节，汉中南郑人也。父颉，以儒学称，官至博士。郃袭父业，游太学，通《五经》。善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。县召署幕门候吏。
李郃，表字孟节，是汉中郡南郑县人。他父亲李颉，凭借儒学闻名，官做到博士。李郃继承父亲的学业，在太学游学，通晓《五经》。他擅长《河图》《洛书》以及风角星象的占卜之术，外表质朴，没人了解他的才学。县里征召他，任命他做幕门候吏。
〔29〕和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍。时，夏夕露坐，郃因仰观，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。”问何以知之。郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。”
和帝即位后，分别派遣使者，他们都穿着平民衣服单独出行，各自到达各个州县，观察采集民间歌谣和风俗。有两位使者应当到达益州，投宿在李郃的驿馆。当时，夏天傍晚露天坐着，李郃于是抬头观察星空，问他们说：“两位从京城出发时，难道知道朝廷派遣了两位使者吗？”两人默不作声，惊讶地互相看着说：“没有听说。”问他是怎么知道的。李郃指着星星给他们看说：“有两颗使星正飞向益州的分野，所以知道罢了。”
〔30〕后三年，其使者一人拜汉中太守，郃犹为吏。太守奇其隐德，召署户曹史。时，大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。郃进谏曰：“窦将军椒房之亲，不修礼德，而专权骄恣，危亡之祸可翘足而待。愿明府一心王室，勿与交通。”太守固遣之，郃不能止。请求自行，许之。郃遂所在留迟，以观其变。行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
过了三年，之前那个使者中的一位被任命为汉中太守，而李郃仍然是个小吏。太守认为李郃有隐藏的德行，很赏识他，于是征召他代理户曹史。当时，大将军窦宪娶妻，天下各郡各封国都送去贺礼，汉中郡也要派使者前往。李郃劝谏说：“窦将军是皇后的亲属，却不注重礼法德行，反而专权骄横，他的灭亡之祸很快就要到了。希望您一心效忠王室，不要与他交往。”太守却坚持要派使者，李郃无法阻止，就请求自己前往，太守同意了。李郃于是在沿途故意拖延停留，来观察时局的变化。走到扶风时，窦宪被勒令回到封国并自杀，他的党羽全都被处死。凡是与窦宪有交往的官员，都被免了职，只有汉中太守因为没参与而免于牵连。
〔31〕郃岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。元初四年117，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。在位四年，坐请托事免。
郃在当年被举荐为孝廉，经过五次升迁后担任尚书令，又被任命为太常。元初四年，他接替袁敞担任司空，多次向朝廷陈述朝政的得失，表现出忠臣的节操。在任四年后，因为替人请托事情而获罪被免职。
〔32〕安帝崩，北乡侯立，复为司徒。及北乡侯病，郃阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封郃涉都侯，辞让不受。年八十余，卒于家。门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
汉安帝去世后，北乡侯被立为皇帝，郃再次担任司徒。等到北乡侯生病，郃暗中与少府河南人陶范、步兵校尉赵直谋划拥立顺帝，正好孙程等人已经先做成了这件事，所以郃的功劳没有显露出来。第二年，因为官吏和百姓生病，加上灾异不断，皇帝下诏书免去了他的官职。将作大匠翟酺上书说郃“暗中策划重大计划，来安定国家”，于是朝廷记录了他暗中谋划的功劳，封郃为涉都侯，郃推辞不接受。他八十多岁，在家中去世。他的门生上党人冯胄独自为他穿上丧服，在心中守丧三年，当时的人都觉得这事很特别。
〔33〕胄字世威，奉世之后也。常慕周伯况、闵仲叔之为人，隐处山泽，不应征辟。
冯胄，字世威，是奉世的后代。他常常仰慕周伯况、闵仲叔的为人，隐居在山林水泽之中，不肯接受朝廷的征召。
〔34〕郃子固，已见前传。弟子历，字季子。清白有节，博学善交，与郑玄、陈纪等相结。为新城长，政贵无为。亦好方术。时，天下旱，县界特雨。官至奉车都尉。
郃子固这个人已经在前面传记中介绍过了。他的弟子名叫历，字季子。历品行清白有节操，学问渊博善于交友，与郑玄、陈纪等人交往。他担任新城县长时，为政崇尚无为而治。他还喜好方术。当时天下大旱，但他所管辖的县界内却特别下雨。他的官职做到奉车都尉。
〔35〕段翳字元章，广汉新都人也。习《易经》，明风角。时有就其学者，虽未至，必豫知其姓名。尝告守津吏曰：“某日当有诸生二人，荷担问翳舍处者，幸为告之。”后竟如其言。又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。翳为合膏药，并以简书封于筒中，告生曰：“有急发视之。”生到葭萌，与吏争度，津吏檛破从者头。生开筒得书，言到葭萌，与吏斗头破者，以此膏裹之。生用其言，创者即愈。生叹服，乃还卒业。翳遂隐居窜迹，终于家。
段翳，字元章，是广汉新都人。他研习《易经》，精通风角占卜。当时有来向他求学的人，即使还没到，他一定预先知道那人的姓名。他曾告诉守渡口的官吏说：“某天会有两个学生，挑着担子来打听我住处的人，希望您告诉他们。”后来果然像他说的那样。又有一个学生来学习，多年后，自己认为大致掌握了重要方法，就告辞回乡。段翳为他调配了膏药，并把写在竹简上的信封在竹筒里，告诉学生说：“有急事就打开看。”学生到了葭萌，与官吏争着渡河，渡口官吏用棍子打破了随从的头。学生打开竹筒得到信，信上说到了葭萌，与官吏争斗头破了，用这个膏药敷上。学生照他的话做，受伤的人立刻就好了。学生感叹佩服，于是回来完成了学业。段翳后来就隐居起来，不再露面，最后在家中去世。
〔36〕廖扶字文起，汝南平舆人也。习《韩诗》《欧阳尚书》，教授常数百人。父为北地太守，永初中，坐羌没郡下狱死。扶感父以法丧身，惮为吏。及服终而叹曰：“老子有言：‘名与身孰亲？’吾岂为名乎！”遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。州郡公府辟召，皆不应。就问灾异，亦无所对。
廖扶字文起，是汝南郡平舆县人。他学习《韩诗》和《欧阳尚书》，经常教授几百名学生。他的父亲担任北地太守，在永初年间，因为羌人攻陷郡城而获罪，被关进监狱，最后死在狱中。廖扶感慨父亲因为法律而丧命，所以害怕做官。等到服丧期满后，他叹息说：“老子说过：‘名声和生命哪一个更亲近？’我难道要追求名声吗！”于是立志隐居世外。他专心研究经典，尤其精通天文、谶纬、风角、推步这些方术。州郡和三公官府征召他，他都不应召。有人来询问灾异的事情，他也没有回答。
〔37〕扶逆知岁荒，乃聚谷数千斛，悉用给宗族姻亲，又敛葬遭疫死亡不能自收者。常居先人冢侧，未曾入城市。太守谒焕，先为诸生，从扶学。后临郡，未到，先遣吏修门人之礼，又欲擢扶子弟，固不肯，当时人因号为北郭先生。年八十，终于家。
扶预先知道将要发生饥荒，于是聚集了数千斛谷物，全部用来供给宗族和姻亲，又收殓埋葬那些因瘟疫而死、无法自行收葬的人。他常常居住在祖先坟墓旁边，从未进入过城市。太守谒焕，先前是学生，曾跟随扶学习。后来他担任太守，还没到任，先派遣官吏行弟子之礼，又想提拔扶的子弟，但扶坚决不同意，当时的人因此称他为“北郭先生”。他活到八十岁，在家中去世。
〔39〕折像字伯式，广汉雒人也。其先张江者，封折侯，曾孙国为郁林太守，徙广汉，因封氏焉。国生像。
折像，字伯式，是广汉雒县人。他的祖先叫张江，被封为折侯。张江的曾孙折国担任过郁林太守，后来迁居到广汉，就以封地名为姓氏。折国生了折像。
〔40〕国有资财二亿，家僮八百人。像幼有仁心，不杀昆虫，不折萌牙。能通《京氏易》，好黄、老言。及国卒，感多藏厚亡之义，乃散金帛资产，周施亲疏。或谏像曰：“君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎？”像曰：“昔斗子文有言：‘我乃逃祸，非避富也。’吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。今世将衰，子又不才。不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。”智者闻之，咸服焉。
他拥有资产二亿，家僮八百人。像从小就有仁爱之心，不杀害昆虫，不折断嫩芽。他通晓《京氏易》，喜好黄帝、老子的学说。等到他的父亲去世后，他领悟到积财越多损失越大的道理，于是散发金银布帛资产，普遍施舍给亲戚和关系较远的人。有人劝告像说：‘您有三个儿子两个女儿，儿孙满堂，应当增加产业，为什么自己坐等资产耗尽呢？’像说：‘从前斗子文说过：“我是为了逃避灾祸，并非逃避富贵。”我们家积累财富已经很久，满盈的灾祸，是道家所忌讳的。如今世道将要衰败，儿子们又无才能。不仁爱而富有，叫做不幸。墙体有缝隙却又高大，它的崩塌一定很快。’有智慧的人听了，都佩服他的话。
〔41〕自知亡日，召宾客九族饮食辞诀，忽然而终。时年八十四。家无余资，诸子衰劣如其言云。
他自己预感到死亡的日子，就召集亲戚朋友和家族成员一起饮酒吃饭，与他们辞别诀别，然后突然就去世了。那一年他八十四岁。家里没有多余的财产，他的几个儿子也像他从前所说的那样，一个个都衰败低劣。
〔42〕樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，习《京氏易》，兼明《五经》。又善风角、星算，《河》《洛》七纬，推步灾异。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请，不应；公卿举贤良方正、有道，皆不行。
樊英，字季齐，是南阳鲁阳人。他小时候在三辅一带学习，研习《京氏易》，还通晓《五经》。他又擅长风角、星算，以及《河图》《洛书》和七纬，会推算天文气象和灾异。他隐居在壶山的南面，四面八方的人都来向他求学。州郡官府前后多次以礼相请，他都不答应；公卿推荐他去做贤良方正、有道，他也都不去。
〔43〕尝有暴风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来，云“是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭”。于是天下称其术艺。
曾经有一阵狂风从西边刮起来，郭英对学生们说：“成都城里的火势很大。”于是含了一口水向西喷出去，又让人记下当时的日期和时间。后来有个客人从成都来，说：“那天发生了大火，突然有黑云从东边升起，一会儿就下起了大雨，大火于是被扑灭了。”从此天下人都称赞他的法术技艺。
〔44〕安帝初，征为博士。至建光元年121，复诏公车赐策书，征英及同郡孔乔、李昺、北海郎宗、陈留杨伦、东平王辅六人，唯郎宗、杨伦到洛阳，英等四人并不至。
汉安帝初年，朝廷征召樊英担任博士。到了建光元年，又下诏给公车令，赐予策书，征召樊英和他的同乡孔乔、李昺，以及北海的郎宗、陈留的杨伦、东平的王辅共六个人。最后只有郎宗和杨伦到了洛阳，樊英等四个人都没有来。