〔12〕夫道之将废，所谓命也。流闻乃欲相为求还东观，来命虽笃，所未敢当。吾尝昧爽栉梳，坐于客堂。朝则诵羲、文之《易》，虞、夏之《书》，历公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。夕则消摇内阶，咏《诗》南轩。百家众氏，投闲而作。洋洋乎其盈耳也，涣烂兮其溢目也，纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时，不知天之为盖，地之为舆；不知世之有人，已之有躯也。虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。且吾自束修已来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，从此而殁，下见先君远祖，可不惭赦。如此而不以善止者，恐如教羿射者也。慎勿迷其本，弃其生也。
道将要被废弃，这大概是命运吧。听说你们想要为我请求回到东观，虽然你们的来意非常恳切，但我却不敢接受。我曾经在黎明时分梳洗完毕，坐在客厅里。早晨朗诵伏羲、文王的《周易》，虞舜、夏禹的《尚书》，研习周公旦的礼法制度，浏览孔子的《春秋》。晚上就在内院台阶上逍遥散步，在南窗下吟咏《诗经》。至于诸子百家的著作，我利用空闲时间进行创作。那美妙的声音充满了耳朵，绚丽的色彩溢满了眼睛，丰富多彩，令人欣喜，这是我独自的快乐。在那个时候，我不知道天是盖子，地是车子；不知道世间还有别人，自己还有身体。即使是高渐离击筑时旁若无人，高凤读书时不知暴雨，和我相比，都不足以形容。况且我自从入学以来，做臣子没有陷入不忠，做儿子没有陷入不孝，与上级交往不谄媚，与下级交往不轻慢，这样直到去世，到地下见到祖先，也可以无愧了。如果这样还不能以善自止，恐怕就像教导后羿射箭一样了。千万不要迷失了根本，放弃了自己的生命啊。
〔13〕后遭党事禁锢。永康元年167，卒于家。乡里图其形于屈原之庙。
后来遭遇了党锢之祸被禁锢起来，永康元年，在家中去世。乡亲们把的画像画在了屈原庙里。
〔14〕笃论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为折中。所著诗、论、铭、书、应讯、表、教令，凡二十篇云。
他认认真真地研究经书和传注，挑出了不少错误并加以纠正，后来的学者像服虔这些人都觉得他的观点很中肯。他写的文章有诗、论、铭、书、应讯、表、教令等，算下来一共大概二十篇。
〔15〕史弼字公谦，陈留考城人也。父敞，顺帝时以佞辩至尚书、郡守。弼少笃学，聚徒数百。仕州郡，辟公府，迁北军中候。
史弼，字公谦，是陈留郡考城县人。他父亲史敞，在汉顺帝时期凭借花言巧语当上了尚书和郡守。史弼年少时很用功，聚集了几百个学生。他先在州郡做官，后被公府征召，升任北军中候。
〔16〕是时，桓帝弟渤海王悝素行险辟，僭傲多不法。弼惧其骄悖为乱，乃上封事曰：
这时，桓帝的弟弟渤海王刘悝，平时行为险恶邪僻，骄横傲慢，做了很多不法的事。史弼担心他骄纵悖逆会发动叛乱，于是上呈密封的奏章说：
〔17〕臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威；体虽贵，必禁之以度。如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝骄梁孝王，而二弟阶宠，终用孛攵慢，卒周有播荡之祸，汉有爰盎之变。窃闻渤海王悝，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅。陛下隆于友于，不忍遏绝。恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后诏公卿平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏。臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴，使者相望于路矣。臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。不胜愤懑，谨冒死以闻。
我听说帝王对待亲戚，虽然疼爱深厚，但一定要让他们看到威严；虽然地位尊贵，但一定要用规矩来约束。这样，和睦的准则就能建立，骨肉亲情也能得以保全。从前周襄王放纵甘昭公，汉景帝骄纵梁孝王，这两个弟弟仗着受宠，最终变得悖逆傲慢，结果周朝发生了流亡的祸乱，汉朝出现了袁盎被刺杀的事件。我私下听说渤海王刘悝，凭借至亲的关系，依仗偏私的宠爱，失去了对皇上应有的礼节，有了僭越傲慢的心思。他在外面聚集轻浮不法之徒，在内沉溺酒色，进出没有规律，和他一起居住的人，都是能说会道却没有实际行动的，有的是被家庭抛弃的儿子，有的是被朝廷贬斥的臣子，一定会发生像羊胜、伍被那样的叛乱。州郡官员不敢弹劾检举，王国的傅相也不能匡正辅佐。陛下重视兄弟情谊，不忍心制止杜绝。我担心这样下去会滋生蔓延，造成的祸害会更大。我请求公开我的奏章，向百官展示，让我在朝廷上明确说出他的过失，然后下诏让公卿公平议定他的罪行。等法律判决、罪名确定后，陛下再下诏表示不忍心处罚。这时臣下坚持原议，陛下再稍微允许减刑。这样，圣明的朝廷就不会有伤害亲族的讥讽，渤海王也能享有封国的福庆。如果不这样做，我担心大狱将要发生，朝廷的使者在路上络绎不绝。我的职务是统领禁军，防备意外，却越职议论藩国事务，冒犯了皇亲国戚，罪该万死。我愤慨不已，谨冒死上奏。
皇帝因为他是自己的至亲骨肉，不忍心把这个案子交到官府处理。后来悝最终还是因为谋反之罪被判罚，被贬成了廮陶王。
〔19〕弼迁尚书，出为平原相。时诏书下举钩党，郡国所奏相连及者多至数百，唯弼独无所上。诏书前后切却州郡，髡笞掾史。从事坐传责曰：“诏书疾恶党人，旨意恳恻。青州六郡，其五有党，近国甘陵，亦考南北部，平原何理而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原自无，胡可相比？若承望上司，诬谄良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。相有死而已，所不能也。”从事大怒，即收郡僚职送狱，遂举奏弼。会党禁中解，弼以俸赎罪得免，济活者千余人。
史弼升任尚书后，外调担任平原国的国相。当时皇帝下诏检举党人，各郡国上报牵连的人数多达几百，只有史弼没有上报一人。诏书反复严厉地催促州郡，甚至对下属官吏施以剃发和鞭打的刑罚。一位从事坐在驿馆里斥责史弼说：“诏书痛恨党人，旨意恳切。青州六个郡，其中五个都有党人，邻近的甘陵国也审查了南北部，平原凭什么独独没有？”史弼回答说：“先王划分疆界治理天下，划定地域界限，水土不同，风俗各异。别的郡自应有党人，平原自没有，怎能相比？如果迎合上司，诬陷善良，滥用刑罚来逞私欲，那么平原的人每家每户都可以算作党人。我作为国相只有一死罢了，不能这样做。”从事大怒，立即逮捕平原的属官送进监狱，并上书弹劾史弼。适逢党禁解除，史弼用俸禄赎罪才得以免死，救活了一千多人。
〔20〕弼为政特挫抑强豪，其小民有罪，多所容贷。迁河东太守，被一切诏书当举孝廉。弼知多权贵请托，乃豫敕断绝书属。中常侍侯览果遣诸生赍书请之，并求假盐税，积日不得通。生乃说以它事谒弼，而因达览书。弼大怒曰：“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状！”命左右引出，楚捶数百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不对。遂付安邑狱，即日考杀之。侯览大怨，遂诈作飞章下司隶，诬弼诽谤，槛车征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之间，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，选德报国，如其获罪，足以垂名竹帛，愿不忧不惧。”弼曰：“‘谁谓荼苦，其甘如荠。’昔人刎颈，九死不恨。”及下廷尉诏狱，平原吏人奔走诣阙讼之。又前孝廉魏劭毁变形服，诈为家僮，瞻护于弼。弼遂受诬，事当弃市。劭与同郡人卖郡邸，行赂于侯览，得减死罪一等，论输左校。时人或讥曰：“平原行货以免君，无乃蚩乎！”陶丘洪曰：“昔文王牖里，闳、散怀金。史弼遭患，义夫献宝。亦何疑焉！”于是议者乃息。刑竟归田里，称病闭门不出。数为公卿所荐，议郎何休又讼弼有干国之器，宜登台相，征拜议郎。侯览等恶之。光和中，出为彭城相，会病卒。裴瑜位至尚书。
史弼治理地方时特别打击压抑豪强，对于百姓有罪过的，大多宽容赦免。升任河东太守后，接到统一诏书要求举荐孝廉。史弼知道很多权贵会来请托，于是预先下令断绝书信往来。中常侍侯览果然派门生带着书信来请托，并请求借用盐税，多日不得通报。门生于是假托其他事情求见史弼，趁机递交侯览的书信。史弼大怒说：“太守愧居重任，应当选拔贤士报效国家，你是什么人竟敢欺诈无状！”命令左右拉出去，鞭打数百下，府丞、掾史等十多人都在廷中劝谏，史弼不回应。于是交付安邑监狱，当天就拷打死了他。侯览非常怨恨，于是伪造紧急奏章下达司隶，诬告史弼诽谤，用囚车征召。官吏没人敢接近，只有前孝廉裴瑜送到崤渑之间，在路边大声说：“明府打击酷虐之臣，选拔贤德报国，如果因此获罪，足以名垂青史，希望不要忧虑恐惧。”史弼说：“‘谁说荼菜苦，它的甘甜像荠菜。’古人割颈，九死也不遗憾。”等到关进廷尉诏狱，平原郡的官吏百姓奔走至朝廷申诉。又有前孝廉魏劭毁坏容貌改变服饰，假装成家奴，照顾保护史弼。史弼于是被诬陷，罪当处死。魏劭和同郡人卖掉郡邸，向侯览行贿，得以减死罪一等，判处输作左校。当时有人讥讽说：“平原人用财物赎回长官，岂不是卑贱吗！”陶丘洪说：“从前文王被囚羑里，闳夭、散宜生怀藏黄金。史弼遭遇祸患，义士献宝。又有什么可疑呢！”于是议论才平息。刑满后回乡里，称病闭门不出。多次被公卿推荐，议郎何休又讼称史弼有治国之才，应当登上台辅宰相之位，征召为议郎。侯览等人憎恨他。光和年间，出任彭城相，恰逢病逝。裴瑜官至尚书。
〔21〕论曰：“夫刚烈表性，鲜能优宽；仁柔用情，多乏贞直。吴季英视人畏伤，发言烝烝，似夫儒者；而怀愤激扬，折让权枉，又何壮也！仁以矜物，义以退身，君子哉！语曰：“活千人者子孙必封。”史弼颉颃严吏，终全平原之党，而其后不大，斯亦未可论也。
评论说：性情刚烈外露的人，很少能宽容优厚；仁爱温柔用情的人，大多缺乏坚贞正直。吴季英看人怕伤害对方，说话温和恭敬，像个儒者；但他心怀愤慨，激扬正气，折服指责权贵的枉法行为，又是多么雄壮啊！以仁爱之心矜怜万物，以道义原则退身自持，真是君子啊！俗话说：“救活一千人的子孙必定受封。”史弼与严厉的官吏相抗衡，最终保全了平原郡的党人，但他的后代并不显赫，这也是不可一概而论的。
〔22〕卢植字子幹，涿郡涿人也。身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。学终辞归，阖门教授。性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。
卢植，字子幹，是涿郡涿县人。他身高八尺二寸，声音洪亮像钟声一样。年轻时和郑玄一起在马融门下学习，能够通晓古今学问，喜欢深入研究，而不拘泥于章句之学。马融是外戚豪富之家，经常在面前安排很多女乐歌舞。卢植陪伴讲学多年，从来没有转眼去看过，马融因此很敬重他。学成之后告别回家，关门教授学生。他性格刚毅有大节，常常怀着救济天下的志向，不喜欢辞赋，能喝一石酒。
〔23〕时，皇太后父大将军窦武援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植虽布衣，以武素有名誉，乃献书以规之曰：
当时，皇太后的父亲、大将军窦武拥立灵帝即位，开始执掌朝廷大权，朝廷大臣们商议想要给他加封爵位。卢植虽然只是一介平民，但认为窦武一向有名望和声誉，于是就上书劝诫他说：