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后汉书 · 卷三十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一

后汉书 · 目录

〔15〕初,禁网尚简,但以玺书发兵,未有虎符之信,诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器,圣人所慎。旧制发兵,皆以虎符,其余征调,竹使而已。符第合会,取为大信,所以明著国命,敛持威重也。间者发兵,但用玺书,或以诏令,如有奸人诈伪,无由知觉。愚以为军旅尚兴,贼虏未殄,征兵郡国,宜有重慎,可立虎符,以绝奸端。昔魏之公子,威倾邻国,犹假兵符,以解赵围,若无如姬之仇,则其功不显。事有烦而不可省,费而不得已,盖谓此也。”书奏,从之。

当初,法令制度还比较简单,只是用皇帝的印章(玺书)来调兵,没有使用虎符作为凭证。杜诗上书说:“我听说军队是国家凶险的武器,圣人对此都很谨慎。按照旧制,调兵都用虎符,其他的征调只用竹使符。符要勘合验证才能取信,这是为了明确国家的命令,保持威严庄重。近来调兵,只用玺书或诏令,如果有奸诈伪造,根本无法察觉。我认为现在战事还在进行,贼寇尚未消灭,从各郡国征兵,应该更加慎重,可以设立虎符,杜绝奸诈的源头。从前魏国的公子无忌,威势盖过邻国,尚且需要借用兵符才能解除赵国的包围;如果没有如姬的仇恨,他的功劳也不明显。事情有麻烦但不可省略,耗费但不得已,说的就是这个道理。”奏章呈上后,皇帝采纳了他的建议。

〔16〕诗身虽在外,尽心朝廷,谠言善策,随事献纳。视事七年,政化大行。十四年38,坐遣客为弟报仇,被征,会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅,丧无所归。诏使治丧郡邸,赙绢千匹。

杜诗虽然在外地任职,但一心为朝廷效力,正直的言论和良好的策略,随时进献采纳。他在任七年,政绩和教化都得到了大力推行。建武十四年,因为派人替弟弟报仇,被朝廷征召回京,恰巧病逝。司隶校尉鲍永上书说杜诗生活贫困,没有田地房屋,去世后无处安葬。皇帝下诏让在郡府的官邸为他办理丧事,并赐给一千匹绢作为丧葬费用。

〔17〕孔奋字君鱼,扶风茂陵人也。曾祖霸,元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》,歆称之,谓门人曰:“吾已从君鱼受道矣。”

孔奋,字君鱼,是扶风茂陵人。他的曾祖父孔霸,在汉元帝时担任侍中。孔奋年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传》,刘歆称赞他,对门徒说:“我已经从君鱼那里学到道理了。”

〔18〕遭王莽乱,奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年29,河西大将军窦融请奋署议曹掾,守姑臧长。八年32,赐爵关内侯。时天下扰乱,惟河西独安,而姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。事母孝谨,虽为俭约,奉养极求珍膳。躬率妻、子,同甘菜茹。时天下未定,士多不修节操,而奋力行清洁,为众人所笑,或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。奋既立节,治贵仁平,太守梁统深相敬待,不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。

赶上王莽作乱那会儿,孔奋带着老母亲和年幼的弟弟跑到河西躲避战乱。建武五年,河西大将军窦融请孔奋暂时代理议曹掾,并让他兼任姑臧县长。建武八年,又赐给他关内侯的爵位。那时候天下乱成一团,只有河西地区还算太平,而姑臧这个地方更是出了名的富县,跟羌人胡人做生意,市场一天能开四次,每个来这里当官的人,干不了几个月就能捞得盆满钵满。可孔奋在任整整四年,家里的财产却一点没见涨。他侍奉母亲特别孝顺恭敬,虽然自己过日子很节俭,但给母亲吃的用的都挑最好的。他还亲自带着老婆孩子,一起啃菜叶子过日子。当时天下还没安定,当官的很多人都不讲究什么节操,可孔奋偏偏坚持廉洁自律,结果被大伙儿笑话,有人觉得他就像掉进油锅却不沾油,纯粹是自找苦吃。孔奋立定节操不改,治理地方讲究仁爱公平,太守梁统对他特别敬重,不把他当下属看,常常亲自到大门口迎接,然后带他进去拜见自己的母亲。

〔19〕陇蜀既平,河西守令咸被征召,财货连毂,弥竟川泽。惟奋无资,单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰:“孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!”遂相赋敛牛、马、器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。既至京师,除武都郡丞。

陇蜀平定之后,河西地区的太守和县令都被征召入京,他们携带的财物车辆络绎不绝,充满了山川原野。只有孔奋没有资财,独自一辆车上路。姑臧的官吏百姓以及羌胡部落的人互相议论说:‘孔君清廉仁爱贤良,整个县都蒙受他的恩惠,如今他要离开了,我们怎么能不共同报答他的恩德呢!’于是大家共同凑集了价值千万以上的牛、马、器物,追赶了数百里送给他。孔奋只是表示感谢而已,一点也没有接受。到了京城后,被任命为武都郡丞。

〔20〕时,陇西余贼隗茂等夜攻府舍,残杀郡守,贼畏奋追急,乃执其妻子,欲以为质。奋年已五十,唯有一子,终不顾望,遂穷力讨之。吏民感义,莫不倍用命焉。郡多氐人,便习山谷,其大豪齐钟留者,为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击,共为表里。贼窘惧逼急,乃推奋妻子以置军前,冀当退却,而击之愈厉,遂禽灭茂等,奋妻、子亦为所杀。世祖下诏褒美,拜为武都太守。

当时,陇西地区的残余贼寇隗茂等人趁夜攻打官府,杀害了郡守。贼寇害怕孔奋追赶得太急,就抓了他的妻子和孩子,想拿他们当人质。孔奋那时已经五十岁,只有一个儿子,但他始终不回头顾念,拼尽全力进行讨伐。官吏和百姓被他的义气感动,没有一个不加倍效命的。郡里有很多氐族人,他们熟悉山谷地形,氐人的大首领齐钟留被所有氐人信任归附。孔奋就率领并激励齐钟留等人,让他们拦截袭击,内外配合。贼寇走投无路,被逼得很紧,就把孔奋的妻子和孩子推到阵前,指望他因此后退,但他进攻得更猛烈,最终擒获消灭了隗茂等人,孔奋的妻子和孩子也被砍杀了。光武帝下诏表彰他,任命他为武都太守。

〔21〕奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若仇,郡中称为清平。

奋从担任府丞时起,就已经被人敬重,等到他被任命为太守后,整个郡的人没有谁不改变操守。他处理政事明察果断,识别好人好事,憎恨坏人坏事,见到有美德的人,就像亲人一样爱护他们,对那些没有德行的人,就像仇敌一样痛恨他们,郡中的人都称赞他治理清明太平。

〔22〕弟奇,游学洛阳。奋以奇经明当仕,上病去官,守约乡闾,卒于家。奇博通经典,作《春秋左氏删》。奋晚有子嘉,官至城门校尉,作《左氏说》云。

奋的弟弟奇,在洛阳游学。奋因为奇通晓经书应当出仕,上书称病辞去官职,在家乡坚守简约,最终在家中去世。奇博学精通经典,撰写了《春秋左氏删》。奋晚年有个儿子叫嘉,官至城门校尉,撰写了《左氏说》等。

〔23〕张堪字君游,南阳宛人也,为郡族姓。堪早孤。让先父余财数百万与兄子。年十六,受业长安,志美行厉,诸儒号曰“圣童”。

张堪,字君游,是南阳郡宛县人,他家族是郡里的大姓。张堪很小的时候就失去了父亲。他把父亲留下的几百万家产全都让给了侄儿。十六岁时,他到长安求学,志向高远,品行端正,儒生们都称赞他为“圣童”。

〔24〕世祖微时,见堪志操,常嘉焉。及即位,中郎将来歙荐堪,召拜郎中,三迁为谒者。使送委输缣帛,并领骑七千匹,诣大司马吴汉伐公孙述,在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮,阴具船欲遁去。堪闻之,驰往见汉,说述必败,不宜退师之策。汉从之,乃示弱挑敌,述果自出,战死城下。成都既拔,堪先入据其城,捡阅库藏,收其珍宝,悉条列上言,秋毫无私。慰抚吏民,蜀人大悦。

世祖(刘秀)还没有发迹的时候,见到张堪的志向和操守,常常称赞他。等到世祖即位后,中郎将来歙推荐张堪,于是征召他并任命为郎中,经过三次升迁成为谒者。派他运送绢帛等物资,并带领七千骑兵,前往大司马吴汉那里去讨伐公孙述,在路上又追任他为蜀郡太守。当时汉军只剩下七天的粮食,吴汉暗中准备船只想要逃跑。张堪听说了这件事,骑马赶去见吴汉,向他分析公孙述必败、不应该退兵的道理。吴汉听从了他的建议,于是故意示弱来引诱敌军,公孙述果然亲自出战,在城下战死。成都被攻下后,张堪率先进入并占据城池,检查仓库中的储藏,收取其中的珍宝,全部登记上报,没有丝毫私占。他安抚慰问官吏和百姓,蜀地的人都非常高兴。

〔25〕在郡二年,征拜骑都尉,后领票骑将军杜茂营,击破匈奴于高柳,拜渔阳太守。捕击奸猾,赏罚必信,吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳,堪率数千骑奔击,大破之,郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:“桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。”视事八年,匈奴不敢犯塞。

在郡任职两年后,被征召授予骑都尉官职,后来率领票骑将军杜茂的军队,在高柳击破了匈奴,被任命为渔阳太守。他捕捉打击奸诈狡猾的人,赏罚一定兑现,官吏和百姓都乐意为他效劳。匈奴曾经率一万骑兵入侵渔阳,张堪率领几千骑兵飞奔迎击,大败匈奴,郡界得以安宁。于是他带领百姓在狐奴开垦稻田八千多顷,鼓励百姓耕种,从此使百姓富裕起来。百姓编歌谣唱道:“桑树没有多余的枝条,麦子结穗都分成两叉。张君治理政事,快乐得无法形容。”他任职八年,匈奴不敢侵犯边境。

〔26〕帝尝召见诸郡计吏,问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰:“渔洋太守张堪昔在蜀,其仁以惠下,威能讨奸。前公孙述破时,珍宝山积,捲握之物,足富十世,而堪去职之日,乘折辕车,布被囊而已。”帝闻,良久叹息,拜显为鱼复长。方征堪,会病卒,帝深悼惜之,下诏褒扬,赐帛百匹。

皇帝曾经召见各郡的计吏,询问他们当地的风土人情以及前后几任太守和县令的贤能与否。蜀郡的计掾樊显上前说:“渔洋太守张堪从前在蜀地,他的仁爱能够惠及下属,威严能够讨伐奸邪。当初公孙述被攻破的时候,珍宝堆积如山,随手可拿的财物就足够让十代人富裕,但张堪离开职位的那天,却乘坐一辆车辕折断的破车,只带着一个布被囊罢了。”皇帝听后,叹息了很久,任命樊显为鱼复县长。正要征召张堪,恰巧他病逝了,皇帝非常痛惜,下诏褒扬他,并赏赐了一百匹帛。

〔27〕廉范字叔度,京兆杜陵人也,赵将廉颇之后也。汉兴,以廉氏豪宗,自苦陉徙焉。世为边郡守,或葬陇西襄武,故因仕焉。曾祖父褒,成、哀间为右将军,祖父丹,王莽时为大司马庸部牧,皆有名前世。范父遭丧乱,客死于蜀汉,范遂流寓西州。西州平,归乡里。年十五,辞母西迎父丧。蜀郡太守张穆,丹之故吏,乃重资送范,范无所受,与客步负丧归葭萌。载船触石破没,范抱持棺柩,遂俱沉溺,众伤其义,钩求得之,疗救仅免于死。穆闻,复驰遣使持前资物追范,范又固辞。归葬服竟,诣京师受业,事博士薛汉。京兆、陇西二郡更请召,皆不应,永平初,陇西太守邓融备礼谒范为功曹,会融为州所举案,范知事谴难解,欲以权相济,乃托病求去,融不达其意,大恨之。范于是东至洛阳,变名姓,求代廷尉狱卒。居无几,融果征下狱,范遂得卫侍左右,尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意,乃谓曰:“卿何似我故功曹邪?”范诃之曰:“君困厄瞀乱邪!”语遂绝。融系出因病,范随而养视,及死,竟不言,身自将车送丧致南阳,葬毕乃去。

廉范,字叔度,是京兆杜陵人,赵将廉颇的后代。汉朝建立后,因为廉氏是豪门大族,从苦陉迁徙到了杜陵。世代担任边境郡守,有的葬在陇西襄武,所以通过做官定居在那里。他的曾祖父廉褒,在汉成帝和汉哀帝时期担任右将军;祖父廉丹,在王莽时期担任大司马庸部牧,都在前代很有名。廉范的父亲遭遇战乱,客死在蜀地,廉范于是流落到西州。西州平定后,他才回到家乡。十五岁时,他辞别母亲西行去迎取父亲的灵柩。蜀郡太守张穆,是廉丹的老部下,就送给他很多财物,廉范没有接受,而是和门客一起步行背着灵柩回到葭萌。坐船时船触石破裂沉没,廉范抱住棺材,一起沉入水中,众人被他的义举感动,用钩子把他捞上来,抢救后才免于一死。张穆听说后,又派人带着之前的财物追上来给他,廉范再次坚决推辞。回家安葬父亲并服丧期满后,他到京城求学,拜博士薛汉为师。京兆和陇西两郡先后请他去做官,他都没有答应。永平初年,陇西太守邓融备好礼物聘请廉范担任功曹,正好赶上邓融被州里检举弹劾,廉范知道这件事很难化解,想用变通的办法帮他,就托病请求离职,邓融不明白他的用意,非常怨恨他。于是廉范向东到了洛阳,改名换姓,请求代替廷尉的狱卒。没过多久,邓融果然被逮捕下狱,廉范于是得以在他身边侍卫照料,尽心尽力。邓融觉得他的相貌像廉范但没往那方面想,就问道:“你怎么这么像我的前任功曹呢?”廉范呵斥他说:“你是困厄糊涂了吧!”话说到这里就不再说了。邓融被释放出狱后生了病,廉范跟着照顾他,直到邓融去世,也一直没有说出自己的身份,还亲自驾车把灵柩送到南阳,安葬完毕才离开。