〔1〕王蕃字永元，庐江人也。博览多闻，兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉。时论清之。遣使至蜀，蜀人称焉，还为夏口监军。
王蕃，字永元，是庐江人。他博览群书，见识广博，同时精通术数技艺。起初担任尚书郎，后来辞官。孙休即位后，他与贺邵、薛莹、虞汜一起担任散骑中常侍，都加授驸马都尉的官职。当时的舆论称赞他们清廉。他奉命出使蜀国，蜀国人称赞他，回来后担任夏口监军。
〔2〕孙皓初，复入为常侍，与万彧同官。彧与皓有旧，俗士挟侵，谓蕃自轻。又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指，时或迕意，积以见责。
孙皓刚即位那会儿，楼蕃又回到朝廷当常侍，和万彧同一个官职。万彧跟孙皓是老朋友，他是个庸俗的人，仗着这层关系欺负人，说楼蕃看不起自己。还有中书丞陈声，是孙皓的宠臣，多次在孙皓面前诬陷诋毁楼蕃。楼蕃为人高风亮节，不会看人脸色、顺从迎合，有时候违逆孙皓的意思，时间一长就被责备了。
〔3〕甘露二年266，丁忠使晋还，皓大会群臣，蕃沈醉顿伏，皓疑而不悦，轝蕃出外。顷之请还，酒亦不解。蕃性有威严，行止自若，皓大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。
甘露二年，丁忠出使晋国回来，孙皓大宴群臣。张蕃喝得酩酊大醉，趴在地上磕头，孙皓疑心他心里不满，很不高兴，让人把张蕃抬出去。过了一会儿，张蕃请求回来，酒还没醒。张蕃一向有威严，举止依然像平常一样镇定，孙皓大怒，命令左右在殿下把他斩首。卫将军滕牧、征西将军留平为他求情，但孙皓没有答应。
〔4〕丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右，景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，郡内伤心，有识悲悼。”其痛蕃如此。蕃死时年三十九，皓徙蕃家属广州。二弟著、延皆作佳器，郭马起事，不为马用，见害。
丞相陆凯呈上奏疏说：“常侍王蕃内心美好、通达事理，了解天文和万物，在朝廷中忠诚正直，是国家的重臣，东吴的关龙逢啊。从前他侍奉景皇帝，在左右听从采纳意见，景皇帝赞赏他，感叹他是非凡的人才。而陛下您恼怒他的逆耳忠言，讨厌他的直接对答，在殿堂上将他斩首示众，尸体暴露抛弃，全国上下都感到伤心，有识之士都悲痛悼念。”他为王蕃悲痛到这般地步。王蕃死时三十九岁，孙皓将王蕃的家属流放到广州。他的两个弟弟王著、王延都是杰出的人才，郭马起事时，他们不肯为郭马所用，被杀害。
〔5〕楼玄字承先，沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位，与王蕃、郭逴、万彧俱为散骑中常侍，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之，彧陈亲密近识，宜用好人，皓因敕有司，求忠清之士，以应其选，遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数迕皓意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事，遂被诏诘责，送付广州。
楼玄，字承先，是沛郡蕲县人。在孙休当政时担任监农御史。孙皓即位后，他与王蕃、郭逴、万彧一起担任散骑中常侍，外放出任会稽太守，后又入朝担任大司农。过去，宫中主事的人都是由亲近的人担任，万彧进言说亲近熟悉的人应该任用好人，于是孙皓下令有关部门寻找忠诚清廉的人来应对这个选拔，便任命楼玄为宫下镇禁中候，主管殿中事务。楼玄作为九卿之一持刀侍卫，端正自身，率领众人，奉公守法，言行恳切耿直，多次冒犯孙皓的旨意，逐渐被责罚和恼怒。后来有人诬告楼玄和贺邵相遇，停下一起耳语大笑，诽谤朝政，于是被下诏责问，押送广州。
〔6〕东观令华覈上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。《论语》曰：‘无为而治者其舜也与！恭己正南面而已。’言所任得其人，故优游而自逸也。今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。陛下既垂意博古，综极艺文，加勤心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，与天同极。臣夙夜思惟，诸吏之中，任幹之事，足委仗者，无胜于楼玄。玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，无与争先。夫清者则心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交阯将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。据到交趾，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，于器中见敕书，还便自杀。
东观令华覈上奏说：“我私下认为，治理国家的根本，就跟管理家庭一样。主管农耕事务的人，都应当是善良诚信的人。还应当有一个人总揽全局，制定纲纪，这样各种事务才能有条理。《论语》说：‘能够无为而治的，大概只有舜吧！他端正自身，面朝南坐在王位上就行了。’这就是说，只要任用的人得当，君王就能悠闲自在。现在天下还不安定，事务繁多，无论大小都必须禀报陛下，常常要经过您的裁决，劳损您的思虑。陛下既然注重博古通今，通晓典章经籍，又加上诚心向道，按季节调养气息，就应该找个清静的地方来舒展精神，呼吸清新的空气，与天地同寿。我日夜思考，众多官吏中，能够承担大事、值得托付的，没有比楼玄更合适的了。楼玄清廉忠诚、奉公守法，品德为当世第一，众人都佩服他的操守，没有人敢与他争先。清廉的人心平气和、意念正直；忠诚的人只走正道，像楼玄这样的品性，始终可以保证。恳请陛下赦免楼玄以前的过失，让他改过自新，提拔他到宰相之位，督促他后来的成效，让他根据才能选拔人才、授予官职，那么像舜一样端正自身、无为而治，近期也能做到。”孙皓忌惮楼玄的名望，又把楼玄和他的儿子楼据流放，交给交阯将领张奕，让他们通过打仗来效力，暗中又另外下令张奕杀死他们。楼据到达交趾后病死了。楼玄独自跟随张奕讨伐贼寇，手持刀剑徒步过河，见到张奕就跪拜，张奕不忍心杀他。恰巧张奕突然去世，楼玄殡殓了张奕，在随身的器物中看到秘密敕令，回来后便自杀了。
〔7〕贺邵字兴伯，会稽山阴人也。孙休即位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领太子太傅。
贺邵，字兴伯，是会稽郡山阴县人。孙休当上皇帝后，他从原来中郎的职位升任散骑中常侍，又外调去当吴郡太守。到了孙皓的时候，他回朝担任左典军，后来又升任中书令，同时还兼任太子太傅。
孙皓凶狠残暴，骄傲自大，政务一天比一天败坏。邵某上书规劝说：
〔9〕古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际者，任贤之功也。陛下以至德淑姿，统承皇业，宜率身履道，恭奉神器，旌贤表善，以康庶政。自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸，上下空任，文武旷位，外无山岳之镇，内无拾遗之臣；佞谀之徒拊翼天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而忠良排坠，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希时趣，人执反理之评，士吐诡道之论，遂使清流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隐百重之室，言出风靡，令行景从，亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下已平也。臣心所不安，敢不以闻。
古代的圣明君王，之所以能够深居在重重宫闱之中却能知道千里之外的事情，安逸地坐在席子上却能明察四面八方的情况，这都是因为任用贤能之人的功效。陛下凭借至高的德行和美好的姿质，继承大统，应该以身作则，遵循正道，恭敬地守护国家社稷，表彰贤良，来使国家治理得安康。但是近年来，朝廷官员混乱，真假混杂，上下官员空占职位，文武百官岗位空缺，外面没有像山岳一样稳固的镇守大臣，里面没有能够进谏补救的臣子。奸佞谄媚之徒像鸟一样扇动翅膀高飞，干预玩弄朝廷的权威，窃取荣华利益，而忠良之人被排挤坠落，诚信之臣被陷害。因此正直的人被摧折棱角，而平庸的臣子苟且谄媚，揣摩上意，迎合旨趣，各自迎合时势，人们持有违背道理的评论，士人说出邪道的话，于是使得清流变浑浊，忠臣闭口无言。陛下处在九重天上，隐藏在层层宫室之中，说的话如风一般迅速传播，发布的命令如影随形得到服从，亲近宠爱的媚臣，每天听到顺耳的话，就会认为这些人确实贤能，而天下已经太平了。我心里感到不安，怎么敢不把这些告诉您呢？
〔10〕臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其誉者誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过，譬天位于乘奔，以虎尾为警戒。至于陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣，眩耀毁誉之实，沈沦近习之言。昔高宗思佐，梦寐得贤，而陛下求之如忘，忽之如遗。故常侍王蕃忠恪在公，才任辅弼，以醉酒之间加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之轻慢，饮之醇酒，中毒陨命。自是之后，海内悼心，朝臣失图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，熙隆道化也。
我听说，使国家兴盛的君主喜欢听到自己的过错，而荒淫昏乱的君主喜欢听到别人的赞誉；喜欢听到过错的君主，他的过错一天天减少，福运降临；喜欢听到赞誉的君主，他的声誉一天天受损，灾祸到来。所以古代的君主，用谦恭的礼节来招纳贤才，虚心求教来寻找自己的过失，把君位比作奔驰的马车，把踩老虎尾巴作为警戒。至于陛下您，却用严酷的刑罚来禁止正直的言论，贬退善良之士来拒绝谏诤之臣，迷惑于毁誉的实际情况，沉溺于近臣的谗言。从前殷高宗思念贤臣，在梦中得到了贤才，而陛下您求贤却好像忘记了一样，忽视贤才如同遗弃。所以常侍王蕃忠诚恭敬，在公事上尽职尽责，才能足以担任辅佐大臣，却因为醉酒的小事被处以死刑。近来鸿胪葛奚，是先帝的旧臣，偶然有冒犯之处，不过是喝醉时的胡言乱语，三杯酒之后，按照礼节本来就不应该计较，陛下却大发雷霆，说他轻慢无礼，让他喝下浓烈的酒，导致中毒而死。从此以后，天下人痛心，朝臣失去方寸，当官的人把退隐当作幸运，在朝中的人把外放当作福气，这实在不是保持光大宏伟基业、振兴道德教化的做法啊。
〔11〕又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之行，能无鹰犬之用，而陛下爱其佞媚，假其威柄，使定恃宠放恣，自擅威福，口正国议，手弄天机，上亏日月之明，下塞君子之路。夫小人求入，必进奸利，定间妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，结罝山陵，芟夷林莽，殚其九野之兽，聚于重围之内，上无益时之分，下有损耗之费。而兵士罢于运送，人力竭于驱逐，老弱饥冻，大小怨叹。臣窃观天变，自比年以来阴阳错谬，四时逆节，日食地震，中夏陨霜，参之典籍，皆阴气陵阳，小人弄势之所致也。臣尝览书传，验诸行事，灾祥之应，所为寒栗。昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变，愿陛下上惧皇天谴告之诮，下追二君攘灾之道，远览前代任贤之功，近寤今日谬授之失，清澄朝位，旌叙俊乂，放退佞邪，抑夺奸势，如是之辈，一勿复用，广延淹滞，容受直辞，祗承乾指，敬奉先业，则大化光敷，天人望塞也。
何定原本只是个跑腿的小人，身份比奴仆还低，自身没有一点儿好品行，能力也只配做鹰犬之类的事，可陛下您却喜爱他的谄媚，给他威权，让他仗着宠幸放肆妄为，擅自作威作福，嘴上议论国家大事，手里玩弄朝廷权柄，对上损害了日月的光明，对下堵塞了君子进身的道路。小人要钻营进来，一定会进献奸邪的利益，何定又趁机胡乱兴办工役，征调江边的守军去驱赶麋鹿，在山陵设置网罟，砍伐草木，把原野上的野兽全部捕获，围在重重栅栏里面，对上毫无益处，对下却损耗钱财。兵士们疲于搬运，人力被驱赶耗尽，老弱饥寒交迫，上下都在怨恨叹息。我私下观察天象变异，近些年来阴阳颠倒，四时节气错乱，出现日食、地震，夏天甚至降霜，查考典籍，这都是阴气侵凌阳气、小人弄权导致的。我曾阅读史书，验证过去发生的事，灾祸祥瑞的应验，令人战栗。从前高宗修养自身而消除了鼎雉的异象，宋景公崇尚德行而退却了荧惑星的灾变，希望陛下对上畏惧皇天警告的责难，对下效法这两位君主消除灾祸的方法，远观前代任用贤才的成效，近悟今日错误授官的过失，清理朝廷官位，提拔任用贤能，贬退奸佞小人，抑制剥夺邪恶势力，像何定这样的人，一个也不再用，广泛延请被埋没的人才，接受正直的言论，恭敬地秉承上天的旨意，谨守先帝的基业，这样就能让教化广泛传播，天意和人心都得到满足了。