〔1〕张纮字子纲，广陵人。游学京都，还本郡，举茂才，公府辟，皆不就，避难江东。孙策创业，遂委质焉。表为正议校尉，从讨丹杨。策身临行陈，纮谏曰：“夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱，自敌小寇。愿麾下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。”
张纮，字子纲，是广陵人。他曾经到京城游学，回到本郡后，被推举为茂才，三公府征召他，他都没有去，而是到江东去避难。孙策开创基业的时候，张纮就投靠了他。孙策上表任命张纮为正议校尉，跟随征讨丹杨。孙策亲自上阵，张纮劝谏说：“主将是出谋划策的人，全军的性命都维系在他身上，不应该轻率行动，亲自去对抗小贼。希望您重视上天赐予的资质，不辜负天下人的期望，不要让国内上下感到害怕。”
〔2〕建安四年199，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。少府孔融等皆与亲善。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
建安四年，孙策派张纮带着奏章到许都，张纮被留下担任了侍御史。少府孔融等人都和他关系很好。曹操听说孙策死了，想趁孙策办丧事的时候攻打东吴。张纮劝谏说，趁别人办丧事出兵，既不符合古代的道义，如果不能取胜，就会结下仇怨，抛弃友好的关系，不如趁此机会厚待他们。曹操听从了他的话，就上表推荐孙权为讨虏将军，兼任会稽太守。曹操想让张纮辅助孙权归附自己，就派张纮出任会稽东部都尉。
〔3〕后权以纮为长史，从征合肥。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。愿抑贲、育之勇，怀霸王之计。”权纳纮言而止。既还，明年将复出军，纮又谏曰：“自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。然而贵于时动，乃后为威耳。今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隐息师徒，广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止不行。纮建计宜出都秣陵，权从之。令还吴迎家，道病卒。临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲脩德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。《传》曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”时年六十卒。权省书流涕。
后来孙权任命张纮担任长史，让他跟随自己征讨合肥。孙权带着轻装骑兵准备去突袭敌军，张纮劝阻说：“武器是凶器，打仗是危险的事。现在您仗着自己年轻气盛，小看了强大的敌人，全军将士没有不心寒的。就算能斩杀敌将、拔取旗帜，威震敌阵，这也只是偏将的任务，不是主将该做的事。希望您能收住像孟贲、夏育那样的猛劲儿，心怀成就霸业的大计。”孙权听了张纮的话，停止了行动。回来后，第二年又要出兵，张纮又劝道：“自古以来，承受天命做帝王的人，虽然有上天保佑、文德传播，也得靠武功来显耀功勋。但关键是要看准时机行动，这样才能树立威信。现在您正赶上汉朝四百年的劫难，有匡扶危局的功劳，应该暂且让军队休整，大力发展农耕，任用贤能的人，施行宽厚仁政，顺应天命去讨伐，不用费大力气就能安定天下。”孙权于是又没出兵。张纮建议应该把都城迁到秣陵，孙权听从了。孙权让他回吴郡接家眷，张纮在路上病死了。临终前，他交给儿子张靖一份遗书说：“自古以来拥有国家的人，都想修明德政，达到盛世那样的治理，可实际上往往做得不怎么样。不是没有忠臣贤士辅佐，也不是不懂治国道理，而是君主控制不住自己的私情，不能任用他们。人之常情是怕苦怕难、爱走捷径，喜欢跟自己意见相同的人，讨厌不同的意见，这正好跟治国之道相反。《传》上说：‘从善如登，从恶如崩’，是说做好事太难了。君主继承了几代的基业，占据着天然的优势，掌握着八种权柄，享受着顺着心意来的快乐，不用求别人；而忠臣提着难以被采纳的计策，说着逆耳的话，他们跟君主合不来，这不也是理所当然的吗！一旦有了隔阂，小人就会钻空子，君主被小忠小信迷惑，贪恋私情，贤愚混在一起，长幼没了规矩，这些毛病的根子，就是私情搅乱了理智。所以英明的君主明白这个道理，求贤若渴，听劝不烦，克制自己的欲望，用道义割舍私恩，上面没有偏私的封赏，下面没有非分的指望。应该再三思考，容忍别人的缺点，遮掩过失，这样才能成就仁德覆盖天下的大业。”当时张纮六十岁去世。孙权看到遗书，流下了眼泪。
〔4〕纮著诗赋铭诔十余篇。子玄，官至南郡太守、尚书。玄子尚，孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，擢为侍中、中书令。皓使尚鼓琴，尚对曰：“素不能。”敕使学之。后晏言次说琴之精妙，尚因道“晋平公使师旷作清角，旷言吾君德簿，不足以听之。”皓意谓尚以斯喻己，不悦。后积他事下狱，皆追以此为诘，送建安作船。久之，又就加诛。
纮写了十多篇诗赋铭诔。他的儿子玄，官做到南郡太守和尚书。玄的儿子尚，在孙皓当皇帝时担任侍郎，因为口才敏捷被赏识，提拔为侍中和中书令。孙皓让尚弹琴，尚回答说：“我向来不会。”孙皓下令让他去学习。后来在一次宴会闲谈中说到琴的精妙，尚于是说：“晋平公让师旷创作清角，师旷说我们国君德行浅薄，不足以听这个曲子。”孙皓认为尚是在以此比喻自己，很不高兴。后来因为其他事情累积被关进监狱，都追究这件事来责问他，被送到建安去造船。过了很久，又派人去杀了他。
〔5〕初，纮同郡秦松字文表，陈端字子正，并与纮见待于孙策，参与谋谟。各早卒。
起初，张纮的同乡秦松（字文表）和陈端（字子正），与张纮一起被孙策优待，参与出谋划策。但他们都很早就去世了。
〔6〕严畯字曼才，彭城人也。少耽学，善诗、书、三礼，又好说文。避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名友善。性质直纯厚，其于人物，忠告善道，志存补益。张昭进之于孙权，权以为骑都尉、从事中郎。及横江将军鲁肃卒，权以畯代肃，督兵万人，镇据陆口。众人咸为畯喜，畯前后固辞：“朴素书生，不闲军事，非才而据，咎悔必至。”发言慷慨，至于流涕，权乃听焉。世嘉其能以实让。权为吴王，及称尊号，畯尝为卫尉，使至蜀，蜀相诸葛亮深善之。不畜禄赐，皆散之亲戚知故，家常不充。广陵刘颖与畯有旧，颖精学家巷，权闻徵之，以疾不就。其弟略为零陵太守，卒官，颖往赴丧，权知其诈病，急驿收录。畯亦驰语颖，使还谢权。权怒废畯，而颖得免罪。久之，以畯为尚书令，后卒。
严畯，字曼才，是彭城人。他小时候就非常喜欢学习，精通《诗经》《尚书》和《三礼》，还喜欢研究《说文解字》。为了躲避战乱，他来到江东，和诸葛瑾、步骘齐名，彼此关系也很好。他性格正直淳厚，对待别人总是诚恳地劝告，善意地引导，一心想着对别人有所帮助。张昭把他推荐给孙权，孙权任命他做骑都尉、从事中郎。等到横江将军鲁肃去世，孙权让严畯接替鲁肃，统率一万兵马，镇守陆口。大家都为他高兴，但严畯却前前后后坚决推辞，说：“我是一个朴素的读书人，不熟悉军事，没有才能却占据这个职位，一定会招来灾祸和悔恨。”他说得很激动，甚至流下了眼泪，孙权于是听从了他的请求。当时人们都称赞他能根据实际情况辞让官职。孙权被封为吴王以及后来称帝的时候，严畯曾经担任卫尉，出使蜀国，蜀国丞相诸葛亮非常赏识他。他不积蓄俸禄和赏赐，都分发给亲戚朋友，家里常常不充裕。广陵人刘颖和严畯是老朋友，刘颖在家乡专心做学问，孙权听说后征召他，他称病不去。他弟弟刘略担任零陵太守，死在任上，刘颖前去奔丧，孙权知道他之前是装病，就派人用驿马快速抓捕了他。严畯也赶紧跑去告诉刘颖，让他回来向孙权谢罪。孙权发怒，罢免了严畯，但刘颖得以免罪。过了很久，孙权又任命严畯做尚书令，后来他去世了。
〔7〕畯著《孝经传》《潮水论》，又与裴玄、张承论管仲、季路，皆传于世。玄字彦黄，下邳人也，亦有学行，官至太中大夫。问子钦齐桓、晋文、夷、惠四人优劣，钦答所见，与玄相反覆，各有文理。钦与太子登游处，登称其翰采。
畯撰写了《孝经传》和《潮水论》，还和裴玄、张承一起讨论管仲、季路（的优劣），这些言论都流传在世上。裴玄字彦黄，是下邳人，也有学问和品行，官做到了太中大夫。（裴玄）问儿子裴钦：齐桓公、晋文公、伯夷、柳下惠这四个人谁好谁差。裴钦回答了自己的看法，和裴玄反复辩论，各自都有道理和条理。裴钦和太子孙登交往相处，孙登称赞他的文采。
〔8〕程秉字德枢，汝南南顿人也。逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼徵，秉既到，拜太子太傅。黄武四年225，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃于吴，权亲幸秉船，深见优礼。既还，秉从容进说登曰：“婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故诗美关雎，以为称首。愿太子尊礼教于闺房，存周南之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣。”登笑曰：“将顺其美，匡救其恶，诚所赖于傅君也。”
程秉，字德枢，是汝南郡南顿县人。他曾师从郑玄学习，后来为了躲避战乱到了交州，和刘熙一起探讨研究经典的要义，于是广泛精通了五经。士燮任命他为长史。孙权听说他是个有名的儒者，按照礼节征召他，程秉到后，被任命为太子太傅。黄武四年，孙权为太子孙登娶周瑜的女儿，程秉暂代太常之职，前往吴郡迎接妃子，孙权亲自到程秉的船上，对他非常优待礼敬。回来后，程秉不慌不忙地向孙登进言说：“婚姻是人伦的开端，帝王教化的基础，因此圣明的君主重视它，用它来为百姓做表率，教化天下，所以《诗经》赞美《关雎》，把它作为首篇。希望太子在闺房内尊重礼教，记取《周南》中所咏唱的内容，那么道德教化在上昌盛，颂扬的声音在下兴起。”孙登笑着说：“发扬你的美德，匡正我的过失，确实要依靠太傅您了。”
〔9〕病卒官。著《周易摘》《尚书駮》《论语弼》，凡三万余言。秉为傅时，率更令河南徵崇亦笃学立行云。
他在任上病逝了。撰写了《周易摘》《尚书駮》《论语弼》，总共三万多字。程秉担任太傅的时候，率更令、河南人徵崇也是一个勤奋好学、修身力行的人。
〔10〕阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。察孝廉，除钱唐长，迁郴令。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。赤乌五年242，拜太子太傅，领中书如故。
阚泽，字德润，是会稽郡山阴县人。家里世代都是农民，但到了阚泽这一辈，他却非常好学。因为家里贫穷没钱，他经常给人做抄书的工作，来换取纸笔。每次抄完书，他也会把内容通读一遍。他还到处找老师请教讨论，深入研究各种书籍，连历法、数学都懂，因此名声大噪。后来被察举为孝廉，当了钱唐县长官，又调任郴县县令。孙权当骠骑将军时，征召他担任西曹掾；等到孙权称帝后，又让他做尚书。嘉禾年间，他升任中书令，加授侍中。赤乌五年，被任命为太子太傅，仍然兼任中书令的职务。