〔11〕泽以经传文多，难得尽用，乃斟酌诸家，刊约礼文及诸注说以授二宫，为制行出入及见宾仪，又著乾象历注以正时日。每朝廷大议，经典所疑，辄谘访之。以儒学勤劳，封都乡侯。性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽喻以明治乱，因对贾谊过秦论最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年243冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。
阚泽认为经传文章太多，难以全部采用，于是斟酌各家学说，删减礼仪文章和各种注解，用来教授给太子和王子，还制定了出入和接见宾客的礼仪，又撰写了《乾象历注》来校正时间。每当朝廷有重大讨论，经典有疑问时，孙权总是向他咨询。因为他儒学勤勉，被封为都乡侯。他性格谦逊恭敬、笃厚谨慎，对官府的小吏，呼召对问，都行对等之礼。别人有缺点，他从不提及，外表看起来好像很不足，但他所回答的问题很少能难倒他。孙权曾经问：“书传和篇赋，哪一篇最好？”阚泽想用委婉的话来阐明治乱的道理，于是回答贾谊的《过秦论》最好，孙权就阅读了它。起初，吕壹的罪行被揭发，有关部门彻底追究，奏请处以死刑，有人认为应该加以焚裂之刑，来彰显大恶人。孙权咨询阚泽，阚泽说：“在昌明的时代，不应该再使用这种刑罚。”孙权听从了他。另外，各官署有弊病，想要加重法令来约束臣下，阚泽每次都说：“应该依据礼法和律令。”他温和而正直，都是这样。六年冬去世，孙权痛惜哀悼，好几天吃不下饭。
〔12〕泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，著国语、公羊、谷梁传注，讲授常数十人。权为吴王，拜固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年225为尚书仆射，卒。
泽州里的前辈丹杨人唐固，也注重修身养性，积累学问，被人们称为儒家学者。他撰写了《国语》《公羊传》《谷梁传》的注解，教授学生常常有几十人。孙权被封为吴王后，任命唐固为议郎，从陆逊、张温、骆统等人，都向他行礼拜敬。黄武四年，唐固担任尚书仆射，去世。
〔13〕薛综字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎将，除合浦、交阯太守。时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守谒者仆射。西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰：“蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。”奉曰：“不当复列君吴邪？”综应声曰：“无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。”于是众坐喜笑，而奉无以对。其枢机敏捷，皆此类也。
薛综，字敬文，是沛郡竹邑人。小时候跟着同族人躲避战乱到了交州，跟随刘熙学习。士燮归附孙权以后，孙权召命薛综担任五官中郎将，又任命他做合浦、交阯太守。当时交州地区刚刚开拓，刺史吕岱率军讨伐叛乱，薛综与他同行，渡海向南征讨，一直抵达九真。事情结束后返回都城，代理谒者仆射的职务。西蜀的使者张奉在孙权面前列举尚书阚泽的姓名来嘲笑阚泽，阚泽答不上来。薛综在席间依次斟酒，趁机劝酒说：“蜀是什么呢？有犬就是‘独’字，没有犬就是‘蜀’字；横着眼睛，身体像狗，虫子钻进了它的肚子里。”张奉说：“难道不应该再列举你们吴国吗？”薛综应声回答：“没有口是‘天’字，有口是‘吴’字，君主统治万国，是天子之都。”于是满座的人欢笑，张奉无话可对。他的机敏反应，都像这样。
〔14〕吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒于苍梧。秦置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交阯刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。及后锡光为交阯，任延为九真太守，乃教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可適，乃为夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物、充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。然在九甸之外，长吏之选，类不精覈。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。珠崖之废，起于长吏睹其好发，髡取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主簿，仍见驱逐。九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐，功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交阯太守士燮遣兵致讨，卒不能克。又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍，不为恭所服，辄相怨恨，逐出恭，求步骘。是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次鉏治，纲纪適定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人，近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。”
吕岱从交州被召回朝廷，薛综担心接替吕岱的人不称职，于是上疏说：“从前帝舜巡视南方，最终死在苍梧。秦朝设置了桂林、南海、象郡，所以这四个地方归属中原，由来已久了。赵佗在番禺起家，安抚降服了百越的首领，珠官以南的地区都是这样。汉武帝诛杀了吕嘉，开辟了九个郡，设立交阯刺史来镇守监察。那里山河遥远，风俗不同，语言有同有异，经过多重翻译才能沟通，百姓如同禽兽，长幼没有区别，头发梳成椎形，光着脚，衣服是贯头式、衣襟向左，设置的官吏，虽然存在却如同虚设。从那时以来，陆续迁徙中原的罪犯混杂居住在那里，逐渐让他们学习写字，粗略懂得一些语言，通过驿站往来，让他们看到礼仪教化。后来锡光担任交阯太守，任延担任九真太守，才教导他们使用耕犁，让他们戴帽子穿鞋子；为他们设立媒官，才开始知道聘娶之礼；建立学校，用经义教导他们。从此以后，四百多年，逐渐有了些改变。自从我从前客居初到那里时，珠崖除了州县的嫁娶，都要在八月清查户口，人民集会的时候，男女自己选择合意的人，就成为夫妻，父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都庞两个县，都是哥哥死了弟弟娶嫂子为妻，世世代代以此为风俗，官吏放任不管，不能禁止。日南郡的男女赤身露体，不觉得羞耻。由此说来，可以说是虫豸，只不过长着人的面孔罢了。然而那里土地广阔人口众多，地势险恶，容易作乱，难以治理。朝廷实行羁縻政策，显示威势使其服从，田户的租赋，只收取足够供给当地开支，看重的是得到远方的珍奇宝物如明珠、香料、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇异物品，用来充实宝玩，不必依赖那里的赋税来增加中原的收入。但是那里在九服之外，官吏的选拔，大多不精审。汉朝时法令宽松，官吏多放纵自己，所以多次违法。珠崖郡的废弃，起因于官吏看到当地人有好头发，就剃下来做假发。以我所见，南海人黄盖担任日南太守，上任时因为招待物品不丰盛，就打死主簿，结果被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京设宴，同时宴请高级官员，酒酣娱乐时，功曹番歆起舞邀请周京，周京不肯起身，番歆仍然强逼，儋萌发怒用杖打番歆，番歆死在郡内。番歆的弟弟番苗率领部众攻打官府，用毒箭射儋萌，儋萌因此死亡。交阯太守士燮派兵讨伐，最终不能攻克。还有前刺史会稽人朱符，多用同乡虞褒、刘彦等人分别担任官吏，侵害虐待百姓，强行征收赋税，一条黄鱼收一斛稻谷，百姓怨恨反叛，山贼一齐出现，攻打州郡。朱符逃入海中，流离死亡。接着得到南阳人张津，他与荆州牧刘表有矛盾，兵力弱敌军强，年年出兵，将领们厌烦，去留随意。张津稍有约束，但威武不足，被部下欺凌侮辱，终于被杀害。后来得到零陵人赖恭，他是前辈，仁厚谨慎，但不通晓时事。刘表又派长沙人吴巨担任苍梧太守。吴巨是武夫，轻浮强悍，不被赖恭信服，于是互相怨恨，赶走赖恭，向步骘求援。这时张津的旧部夷廖、钱博等人还很多，步骘依次铲除处理，法纪刚好稳定，恰逢被召回。吕岱到任后，发生了士燮家族的变乱。越地军队南征，平定讨伐之日，改设官吏，彰明王法，威势覆盖万里，大小官员都顺从教化。由此说来，安定边疆安抚异族，确实有合适的人选。州牧郡守的职位，既然应该选用清廉能干的人，边远地区，祸福尤其突出。如今交州虽然名义上大致安定，但还有高凉多年的贼寇；南海、苍梧、郁林、珠官四郡的边界尚未安定，依靠这些地方作强盗，专门成为逃亡叛乱的聚集地。如果吕岱不再南来，新的刺史应该选用精明细致的人，管好八个郡，有方略智谋，能逐渐治理高凉的人，给他威势宠信，借助有利形势，责成他做出成效，或许可以弥补。如果只是中等人才，只知遵守常规法令，没有奇计异术的人，那么群恶日益滋长，时间长了必成祸害。所以国家的安危，在于所任用的人，不可不考察。我私下担心朝廷忽视轻率地选择，所以敢于竭尽愚诚，以扩展圣上的思虑。”