南齐书 · 卷十八·志第十

〔132〕泰始中，世祖于青溪宅得钱一枚，文有北斗七星双节，又有人形带剑。及治盆城，又得一大钱，文曰“太平百岁”。

泰始年间，晋世祖在青溪宅得到一枚铜钱，钱上的纹饰有北斗七星和双节，还有一个人形佩剑的图案。后来他治理盆城的时候，又得到一枚大钱，上面刻着“太平百岁”四个字。

• 泰始：晋武帝司马炎的年号，公元265—274年。
• 世祖：晋武帝司马炎的庙号。
• 青溪宅：可能指建康（今南京）青溪附近的住宅。
• 北斗七星：天上的星群，常被用作祥瑞或威严的象征。
• 双节：古代使节所持的符节，这里指钱上的图案之一。
• 人形带剑：指钱上有人形且佩带宝剑的图案。
• 盆城：即湓城，在今江西九江一带，是当时的一个地名。
• 文：这里指钱币上的文字或图案纹饰。
• 太平百岁：钱文，寓意天下太平、国运长久。

〔133〕永明七年⁴⁸⁹，齐兴太守刘元宝治郡城，于堑中获钱百万，形极大，以献台为瑞，世祖班赐朝臣以下各有差。

南齐永明七年，齐兴郡的太守刘元宝在主持修建郡城时，从护城河里挖出了上百万枚铜钱，这些铜钱的个头非常大，他就把这批钱当成祥瑞进献给了朝廷。世祖皇帝随后将这些钱赏赐给朝中大臣以及下面的官员，每个人得到的数量按级别各有不同。

• 永明：南朝齐武帝萧赜的年号（公元483—493年），永明七年是公元489年。
• 齐兴：南齐设置的一个郡，治所在今湖北省境一带。
• 太守：郡的最高行政长官，相当于现在的市长或地区行政长官。
• 堑：指城池的壕沟，也就是护城河。
• 台：指朝廷或中央政府机关，这里“献台”就是进献给朝廷的意思。
• 瑞：祥瑞，指能预示吉祥的好兆头。
• 世祖：指南朝齐的皇帝萧赜，世祖是他的庙号。
• 班赐：意思是分赏、赐予，通常是上级把物品按等级分给下属。
• 各有差：指赏赐的标准各有等级差别，不是平均分配。
• 永明七年 → 489年（南北朝·齐 永明 483年—493年）

〔134〕十年⁴⁹²，齐安郡民王摄掘地得四文大钱一万二千七百十枚，品制如一。

（南朝齐）永明十年，齐安郡有个叫王摄的百姓挖地时挖出了一万二千七百十枚四文大钱，这些钱的形制和规格全都一模一样。

• 齐安郡：南朝齐所置郡，治所在今湖北黄冈一带。
• 王摄：人名，齐安郡的普通百姓，历史上并无其他记载。
• 掘地：挖开地面，这里指不经意间挖土发现。
• 四文大钱：此处指南朝时期可能流通或窖藏的一种大额钱币，具体形制已不可考。
• 品制如一：指钱币的成色、重量、大小等规格完全一致。
• 十年 → 492年（承前省略年号，据永明七年推定为永明10年）

〔135〕建元元年³⁴³，郢州监利县天井湖水色忽澄清，出绵，百姓采以为纩。

建元元年（公元479年），郢州监利县的天井湖，湖水忽然变得清澈澄净，湖中出产丝绵，百姓们采集这些丝绵用来做棉絮。

• 建元元年：指南朝齐高帝萧道成的年号，即公元479年。
• 郢州：古代州名，南朝宋置，治所在今湖北省武汉市武昌区一带。
• 监利县：今湖北省监利县。
• 天井湖：湖泊名，位于监利县，具体位置不详。
• 澄清：清澈澄净
• 出绵：出产丝绵
• 纩：丝绵，可用来做棉被、棉衣等
• 建元元年 → 343年（东晋 建元 343年—344年）

〔136〕永明二年⁴⁸⁴，护军府门外桑树一株，并有蚕丝绵被枝茎。

永明二年，护军府门外有一棵桑树，并且有蚕丝和棉絮覆盖在树枝和树干上。

• 永明：南齐武帝萧赜的年号（483年—493年）。
• 护军府：官职名，护军将军的府署，此处指京城建康（今南京）的护军府。
• 绵：丝绵，即用蚕丝制成的棉絮。
• 被：覆盖，遮蔽。
• 永明二年 → 484年（南北朝·齐 永明 483年—493年）

〔137〕史臣案：汉光武时有野蚕成茧，百姓得以成衣服。今则浮波幕树，其亦此之类乎？

史官按语说：汉光武帝时期，有野生蚕结出蚕茧，百姓能够用它做成衣服。如今则有漂浮在水面、覆盖在树上的东西，大概也属于这一类吧？

• 史臣：史官，负责记录历史的官员。
• 案：同“按”，按语，指史官在史书正文后附加的评论或说明。
• 汉光武：汉光武帝刘秀，东汉开国皇帝，在位期间出现野蚕成茧的祥瑞。
• 野蚕成茧：古代常被视为祥瑞之兆，象征百姓丰衣足食。
• 浮波幕树：浮在水波上、遮蔽树木，形容蚕丝或类似物遍布水面和树木的景象。

〔138〕永明八年⁴⁹⁰，始兴郡昌乐村获白鸠一头。

永明八年的时候，始兴郡的昌乐村抓到一只白鸠。

• 永明八年：南朝齐武帝萧赜的年号，永明八年对应公元490年
• 始兴郡：南朝郡名，辖境大致相当于今天的广东韶关一带
• 昌乐村：始兴郡下属的一个村庄，具体位置已难以考证
• 获：捕获，捉到
• 白鸠：白色的鸠鸟，古代常被视为祥瑞之兆
• 永明八年 → 490年（南北朝·齐 永明 483年—493年）

〔139〕二年⁴⁸⁴，彭泽县获白雉一头。

（某年号的）第二年，彭泽县捕获了一只白色的野鸡。

• 彭泽县：古县名，在今江西省九江市彭泽县。
• 获：捕获。
• 白雉：白色的野鸡，古人视为祥瑞。
• 一头：一只。
• 二年 → 484年（承前省略年号，据永明八年推定为永明2年）

〔140〕七年⁴⁸⁹，郁林获白雉一头。

在（某个皇帝年号的）第七年，郁林郡捕获了一头白色野鸡。

• 郁林：古郡名，西汉置，治所在布山（今广西桂平西），后移治今贵港。
• 白雉：白雉出现被认为是国泰民安的征兆，常作为祥瑞进献朝廷。
• 七年 → 489年（承前省略年号，据永明八年推定为永明7年）

〔141〕十年⁴⁹²，青州洍液戍获白雉一头。

在第十年，青州的洍液戍捕获了一只白色的野鸡（古代视为祥瑞的白雉）。

• 青州：古代九州之一，辖境大致在今山东省中部及东部地区。
• 洍液戍：具体位置待考，应是青州下辖的一处边防戍所。
• 戍：边境的驻防城堡或营垒。
• 白雉：白色野鸡，古人认为出现则预示祥瑞。
• 十年 → 492年（承前省略年号，据永明八年推定为永明10年）

〔142〕五年⁴⁸⁷，望蔡县获白鹿一头。

五年，望蔡县抓到了一只白鹿。

• 望蔡县：东汉置县，属豫章郡，治所在今江西省上高县西。
• 白鹿：白鹿在传统文化中象征吉祥、太平，帝王有道、德政清明时往往出现，故获白鹿常被作为祥瑞记录在史书中。
• 一头：一只，古代用于动物的量词。
• 五年 → 487年（承前省略年号，据永明八年推定为永明5年）

〔143〕九年⁴⁹¹，临湘获白鹿一头。

某朝某帝的第九年，临湘县获得了一头白鹿。

• 九年：古代帝王纪年中的第九年，这里指某个年号的第九个年份。
• 临湘：西汉置临湘县，历代为长沙郡、潭州治所，即今湖南长沙。
• 获：捕获，获得。
• 获白鹿：获得白鹿是祥瑞的征兆，史书中常记载此类事件，以示天降吉瑞。
• 白鹿：白色的鹿，在古代被视为祥瑞之兽，出现常象征天下太平。
• 九年 → 491年（承前省略年号，据永明八年推定为永明9年）

〔144〕六年⁴⁸⁸，蒲涛县亮野村获白獐一头。

某皇帝年号的第六年，蒲涛县的亮野村捕获到了一头白色的獐子。

• 六年：指某皇帝年号的第六年，古代编年史书中常承前省略年号，单独纪年。
• 蒲涛县：古代县名，约置于东晋时期，属海陵郡，故址大致在今江苏省如皋市一带。
• 亮野村：蒲涛县下辖的一个村庄，具体位置不详，当在县境范围内。
• 获：捕获，捉住。
• 白獐：白色变异或白化的獐子，古人认为其出现是吉兆，常载于史书祥瑞志。
• 六年 → 488年（承前省略年号，据永明八年推定为永明6年）

〔145〕七年⁴⁸⁹，荆州获白獐一头。

七年，荆州捕获了一头白色的獐子。

• 荆州：古九州之一，今湖北、湖南一带，治所在今湖北荆州。
• 获：捕获，得到。
• 白獐：白獐在古代文献中常被记录为祥瑞，如《宋书·符瑞志》等有记载。
• 獐：一种小型鹿科动物，似鹿而小，无角，毛粗长，黄褐色。
• 七年 → 489年（承前省略年号，据永明八年推定为永明7年）

〔146〕八年⁴⁹⁰，余干县获白獐一头。

（某）八年，余干县捕获了一头白色的獐子。

• 八年：通常指帝王年号的第八年，具体年号未明，可能是某个时期的纪年。
• 余干县：古代县名，位于今江西省上饶市余干县。
• 获：捕获，捉到。
• 白獐：白色的獐子，在古代被视为祥瑞之兆。
• 头：量词，用于动物，相当于“只”。
• 八年 → 490年（承前省略年号，据永明八年推定为永明8年）

〔147〕九年⁴⁹¹，义阳安昌县获白獐一头。

在九年（某年号的第九年），义阳郡安昌县捕获了一头白色的獐子。

• 义阳：古郡名，治所在今河南省信阳市一带。
• 安昌县：古县名，属义阳郡，在今河南省确山县一带。
• 获：捕获，得到。
• 白獐：白色獐子在古代被视为祥瑞之兆，常载入史册以示吉庆。
• 一头：一只。用于计数动物。
• 九年 → 491年（承前省略年号，据永明八年推定为永明9年）

〔148〕十年，司州清激戍获白獐一头。

十年的时候，司州的清激戍囤获得了一头白色的獐子。

• 司州：曹魏时设置的州级行政区，治所在洛阳，西晋沿用。
• 清激戍：可能是司州境内的一个戍守据点，名字或与当地水文特征有关。
• 白獐：全身白色的獐子，在古代常被当作太平盛世的祥瑞征兆。
• 獐：一种小型鹿科动物，形似鹿但无角，古人常将其视为祥瑞。
• 白獐祥瑞：白色动物（如白鹿、白獐等）在古代瑞应体系中象征国运昌盛、王道将兴。

〔149〕十一年⁴⁹³，广陵海陵县获白獐一头。

十一年，广陵郡海陵县捕获了一头白色的獐子。

• 广陵：古代郡名，治所在今江苏扬州。
• 海陵：县名，今江苏泰州一带。
• 获：捕获。
• 白獐：在古代史书中常作为祥瑞记载，象征吉祥。
• 獐：一种小型鹿科动物，似鹿而较小，无角。
• 十一年 → 493年（承前省略年号，据永明八年推定为永明11年）

〔150〕七年，越州献白珠，自然作思惟佛像，长三寸。上起禅灵寺，置刹下。

元嘉七年，越州进献了一颗白色的珍珠，这颗珍珠天然形成了一尊思惟佛像，长三寸。皇上于是修建了禅灵寺，把佛像安置在佛塔的刹下面。

• 七年：这里指南朝宋元嘉七年（公元430年），是当时的年号纪年。
• 越州：中国古代州名，大致在今浙江省绍兴市一带。
• 白珠：白色的珍珠。
• 思惟佛像：佛教中呈思惟姿态的佛像，通常表现菩萨或佛陀在沉思时的形象。
• 禅灵寺：南朝宋时期建造的寺庙，具体位置现已不详。
• 刹：佛塔顶部的相轮或塔尖，也代指佛塔。

〔151〕七年⁴⁸⁹，吴郡太守江斅于钱塘县获苍玉璧一枚以献。

七年间，吴郡的太守江斅在钱塘县得到了一块苍色的玉璧，将它进献给了朝廷。

• 吴郡：古代郡名，今江苏苏州一带。
• 太守：古代地方官职，一郡的最高行政长官。
• 江斅：人名，南朝宋时期的官员，曾任吴郡太守。
• 钱塘县：古代县名，今浙江杭州一带。
• 苍玉璧：苍色的玉璧，璧是古代一种圆形的玉器，常用于祭祀或作为礼器。
• 以献：用来进献，即把它献给上级或皇帝。
• 七年 → 489年（承前省略年号，据永明八年推定为永明7年）

〔152〕七年⁴⁸⁹，主书朱灵让于浙江得灵石，十人举乃起，在水深三尺而浮，世祖亲投于天渊池试之，刻为佛像。

七年的时候，主书朱灵让在浙江得到一块有灵性的石头，需要十个人一起抬才能搬动，可放到三尺深的水里却能自己浮起来。世祖亲自把它扔进天渊池里试验，然后雕成了一尊佛像。

• 主书：古代官名，负责文书、诏令等事务
• 浙江：古水名，即今钱塘江
• 灵石：有灵异之气的石头
• 举：扛、抬
• 世祖：皇帝庙号，这里指南北朝时期北魏的世祖拓跋焘
• 投：抛、扔
• 天渊池：宫中池沼，常用于宴会或试验
• 七年 → 489年（承前省略年号，据永明八年推定为永明7年）

〔153〕二年⁴⁸⁴，从阳丹水县山下得古鼎一枚。

某第二年，在阳丹水县的山脚下发现了一个古代铜鼎。

• 二年：指某位君主年号的第二年，具体年份未标明
• 从：介词，表示动作发生的处所，相当于“从”
• 阳丹水县：疑为古代县名，可能指位于阳丹水流域的县，具体地理位置不详
• 得：获得，发现
• 古鼎：古代的鼎，一种青铜器，常用于祭祀或礼器
• 二年 → 484年（承前省略年号，据永明八年推定为永明2年）

〔154〕三年⁴⁸⁵，越州南高凉俚人海中网鱼，获铜兽一头，铭曰“作宝鼎，齐臣万年子孙承宝”。

三年的时候，越州南边高凉的俚人在海里撒网捕鱼，捕获了一头铜兽，上面刻着铭文说：'制作宝鼎，祝愿齐国的臣子万年长久，子孙后代永远继承这件宝物。'

• 越州：古代州名，辖区相当于今浙江绍兴、宁波一带，唐代时辖境更广。
• 高凉：古地名，即高凉郡，在今广东阳江、茂名一带，唐代属岭南道。
• 俚人：古代对岭南地区少数民族的称呼，这里指越州南部的本地居民。
• 网鱼：用网捕鱼，即撒网打鱼。
• 铜兽：用铜铸造的兽形器物，可能是一种礼器或装饰品。
• 铭：铭文，指刻在器物上的文字。
• 齐臣：这里的'齐臣'可能指齐国的大臣，但此铭文似为祝福语，寓意'愿齐国的臣子万代昌盛'，也可能与铸造者或受赐者身份有关。
• 承宝：继承宝物，即世代相传。
• 三年 → 485年（承前省略年号，据永明八年推定为永明3年）

〔155〕赞曰：天降地出，星见先吉。造物百品，详之载述。

赞语说：上天降生，大地出产，星辰出现就预示着吉祥。天地创造的万物，都有详细的记载叙述。

• 星见：星宿出现。见，通“现”，显现。
• 先吉：预先显示吉祥。先，预先；吉，吉祥。
• 造物：创造万物，也指大自然或造物主。
• 百品：各种品类，指万物。
• 载述：记载叙述。