〔1〕沈炯，字初明，吴兴武康人也。祖瑀，梁寻阳太守。父续，王府记室参军。
沈炯，字初明，是吴兴武康人。他祖父叫沈瑀，在梁朝做过寻阳太守。他父亲叫沈续，在王府里当过记室参军。
〔2〕炯少有俊才，为当时所重。仕梁为尚书左户侍郎、吴令。侯景之难，吴郡太守袁君正入援建邺，以炯监郡。台城陷，景将宋子仙据吴兴。使召炯，方委以书记，炯辞以疾，子仙怒，命斩之。炯解衣将就戮，碍于路间桑树，乃更牵往他所，或救之，仅而获免。子仙爱其才，终逼之令掌书记。及子仙败，王僧辩素闻其名，军中购得之，酬所获者钱十万，自是羽檄军书，皆出于炯。及简文遇害，四方岳牧上表劝进，僧辩令炯制表，当时莫有逮者。陈武帝南下，与僧辩会白茅湾，登坛设盟，炯为其文。及景东奔，至吴郡，获炯妻虞氏及子行简，并杀之，炯弟携其母逃免。侯景平，梁元帝愍其妻子婴戮，特封原乡侯。僧辩为司徒，以炯为从事中郎。梁元帝征为给事黄门侍郎，领尚书左丞。
徐炯年少时就才华出众，被当时的人所看重。他在梁朝做官，担任尚书左户侍郎、吴县县令。侯景之乱时，吴郡太守袁君正带兵去援救京城建邺，让徐炯代理郡守事务。台城陷落后，侯景的部将宋子仙占据了吴兴。宋子仙派人召见徐炯，想要把文书工作交给他，徐炯推说有病，宋子仙大怒，下令要杀他。徐炯脱掉衣服准备被杀，因为被路边的桑树挡住，于是被拉到别的地方去，有人救了他，才得以幸免。宋子仙爱惜他的才华，最终强迫他掌管文书工作。等到宋子仙失败后，王僧辩向来听说徐炯的名声，在军中悬赏找到他，给了找到他的人十万钱作为酬劳，从此以后，所有军事文书都出自徐炯之手。等到简文帝遇害，各地的封疆大吏上表劝登帝位，王僧辩让徐炯起草表文，当时没有人能比得上他。陈武帝从南方来，与王僧辩在白茅湾会面，登坛结盟，徐炯为他们写了盟文。等到侯景向东逃窜，到了吴郡，抓住了徐炯的妻子虞氏和儿子徐行简，一起杀了他们，徐炯的弟弟带着母亲逃跑了，得以幸免。侯景之乱平定后，梁元帝怜悯他妻子儿女被杀，特意封他为原乡侯。王僧辩担任司徒时，任命徐炯为从事中郎。梁元帝征召他担任给事黄门侍郎，并兼任尚书左丞。
〔3〕魏克荆州，被虏，甚见礼遇，授仪同三司。以母在东，恒思归国，恐以文才被留，闭门却扫，无所交接。时有文章，随即弃毁，不令流布。尝独行经汉武通天台，为表奏之，陈己思乡之意。曰：“臣闻桥山虽掩，鼎湖之灶可祠；有鲁遂荒，大庭之迹无泯。伏惟陛下降德猗兰，纂灵丰谷，汉道既登，神仙可望。射之罘于海浦，礼日观而称功，横中流于汾河，指柏梁而高宴，何其甚乐，岂不然欤！既而运属上仙，道穷晏驾，甲帐珠帘，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人间。陵云故基，与原田而膴膴；别风余迹，带陵阜而芒芒。羁旅缧臣，岂不落泪？昔承明见厌，严助东归；驷马可乘，长卿西反。恭闻故实，窃有愚心。黍稷非馨，敢望徼福？但雀台之吊，空怆魏君；雍丘之祠，未光夏后，瞻仰烟霞，伏增凄恋。”奏讫，其夜梦有宫禁之所，兵卫甚严，炯便以情事陈诉。闻有人言：“甚不惜放卿还，几时可至。”少日，便与王克等并获东归。历司农卿，御史中丞。
魏国攻克荆州时，他被俘虏，但受到很高的礼遇，被授予仪同三司的官职。因为母亲在东边，他常常想回到家乡，又担心因为文才被留下，于是闭门谢客，不与人交往。有时写文章，写完就毁掉，不让流传出去。曾经独自经过汉武帝的通天台，写了一篇表文奏上，陈述自己思乡的意思。表文中说：“我听说桥山虽然被掩没，但鼎湖的灶台还可以祭祀；鲁国虽然荒废，但大庭氏的遗迹并没有消失。我想陛下在猗兰殿降生，在丰谷承继神灵，汉朝的道运已经兴盛，神仙可以期望。在海滨的之罘山射猎，在日观峰上行礼称颂功绩，在汾河的中流横渡，在柏梁台上举行高宴，这是多么快乐，难道不是这样吗！不久之后，命运归于上仙，治理之道终结于晏驾。甲帐珠帘，一朝零落；茂陵的玉碗，竟然出现在人间。凌云的旧基，与田野一同肥沃；别风台的遗迹，连带陵墓一片苍茫。作为羁旅中受缚的臣子，怎能不落泪？昔日承明庐中见厌倦，严助东归；驷马可以乘坐，司马相如西返。我恭敬地听闻这些旧事，私下有愚钝的想法。黍稷祭品并不芳香，怎敢希望求得福分？只是铜雀台上的凭吊，空使魏君悲伤；雍丘的祭祀，未能光耀夏后，瞻仰烟霞，俯首更加增添凄凉依恋。”奏表写完之后，当天夜里梦见有一个宫禁的地方，士兵守卫非常严密，他就把自己的情事陈述。听到有人说：“很舍不得放你回去，什么时候可以到达？”过了几天，他就和王克等人一起被放还东归。历任司农卿、御史中丞。
〔4〕陈武帝受禅，加通直散骑常侍。表求归养，诏不许。文帝嗣位，又表求去，诏答曰：“当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。”初，武帝尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟。文帝又重其才，欲宠贵之。会王琳入寇大雷，留异拥据东境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威将军，遣还乡里，收徒众。以疾卒于吴中，赠侍中，谥恭子。有集二十卷行于世。
陈武帝接受禅让登基后，加封他为通直散骑常侍。他上表请求回乡奉养父母，皇帝下诏不允许。文帝继位后，他又上表请求离职，文帝下诏回答说：“我会命令有关部门，迎接你的家人，让你在公事和私事上都无妨碍。”当初，陈武帝曾称赞炯可以担任辅佐帝王的大臣，军国大事，多参与谋划。文帝又看重他的才能，想让他受宠显贵。适逢王琳入侵大雷，留异占据东境，文帝想让他借此机会立功，于是解除他的中丞职务，加授明威将军，派遣他回乡里，招募兵众。后来他因疾病在吴中去世，追赠侍中，谥号为恭子。有文集二十卷流传于世。
〔5〕虞荔，字山披，会稽余姚人也。祖权，梁廷尉卿、永嘉太守。父检，平北始兴王谘议参军。荔幼聪敏，有志操。年九岁，随从伯阐候太常陆倕。倕问《五经》十事，荔对无遗失，倕甚异之。又尝诣征士何胤，时太守衡阳王亦造之，胤言于王，王欲见荔，荔辞曰：“未有板刺，无容拜谒。”王以荔有高尚之志，雅有钦重，还郡，即辟为主簿，荔又辞以年小不就。及长，美风仪，博览坟籍，善属文。仕梁为西中郎法曹外兵参军，兼丹阳诏狱正。梁武帝于城西置士林馆，荔乃制碑奏上，帝命勒之于馆，仍用荔为士林学士。寻为司文郎，迁通直散骑侍郎，兼中书舍人。时左右之任，多参权轴，内外机务，互有带掌；唯荔与顾协泊然静退，居于西省，但以文史见知。寻领大著作。及侯景之乱，荔率亲属入台，除镇西谘议，参军，舍人如故。台城陷，逃归乡里。侯景平，元帝征为中书侍郎；贞阳侯僭位，授扬州别驾，并不就。
虞荔，字山披，是会稽余姚人。他的祖父虞权，曾任梁朝的廷尉卿、永嘉太守。父亲虞检，曾任平北始兴王的谘议参军。虞荔小时候聪明机敏，有志向和操守。九岁时，跟随堂伯虞阐去拜访太常陆倕，陆倕问了《五经》中的十件事，虞荔对答如流，没有遗漏，陆倕非常惊异。他又曾去拜访隐士何胤，当时太守衡阳王也去拜访何胤，何胤向衡阳王提起虞荔，衡阳王想见虞荔，虞荔推辞说：“没有名帖，不能拜见。”衡阳王认为虞荔有高尚的志向，很是钦佩敬重，回到郡中，立即征召他做主簿，虞荔又因年纪小推辞了。长大后，风度仪表出众，博览群书，擅长写文章。在梁朝做官，担任西中郎法曹外兵参军，兼管丹阳诏狱。梁武帝在城西设立了士林馆，虞荔撰写碑文上奏，武帝命人刻在馆中，并任用他为士林学士。不久担任司文郎，升任通直散骑侍郎，兼中书舍人。当时皇帝身边的人都参与权要，内外机要事务互相兼管，只有虞荔和顾协淡泊谦退，待在西省，只凭文史才能被赏识。不久又兼任大著作。侯景之乱时，虞荔率领亲属进入台城，被任命为镇西谘议参军，舍人之职照旧。台城失陷后，他逃回乡里。侯景之乱平定后，元帝征召他做中书侍郎；贞阳侯篡位时，授他扬州别驾，他都没有就任。
〔6〕张彪之据会稽，荔时在焉。及文帝平彪，武帝及文帝并书招之，迫切不得已，乃应命至都，而武帝崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子读。寻领大著作。初，荔母随荔入台，卒于台内，寻而城陷，情礼不申，由是终身蔬食布衣，不听音乐。虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。文帝深器之，常引在左右，朝夕顾访。荔性沉密，少言论，凡所献替，莫有见其际者。第二弟寄，寓于闽中，依陈宝应，荔每言之辄流涕。文帝哀而谓曰：“我亦有弟在远，此情甚切，他人岂知？”乃敕宝应求寄，宝应终不遣。荔因以感疾，帝欲数往临视，令将家口入省。荔以禁中非私居之所，乞停城外，帝不许，乃令住兰台。乘舆再三临问，手敕中使相望于道。又以蔬食积久，非羸疾所堪，乃敕曰：“卿年事已多，气力稍减，方欲仗委，良须克壮。今给卿鱼肉，不得固从所执。”荔终不从。卒，赠侍中，谥曰德子。及丧柩还乡里，上亲出临送，当时荣之。子世基、世南，并少知名。
张彪占据会稽的时候，虞荔正在那里。等到文帝平定了张彪，武帝和文帝都写信征召他，情况急迫不得已，只好应命来到京城。这时武帝已经去世，文帝即位，任命他为太子中庶子，仍然侍从太子读书。不久又兼任大著作。当初，虞荔的母亲跟随虞荔进入台城，死在台城内，不久台城被攻陷，没能按礼制办理丧事，因此虞荔终身吃素食穿布衣，不听音乐。虽然受到的待遇很隆重，但他生活节俭朴素，淡泊无所追求。文帝非常器重他，经常把他带在身边，早晚询问他的意见。虞荔性格深沉缜密，很少说话，凡是有所进谏，没有人能看出他的心思。他的二弟虞寄住在闽中，依附陈宝应，虞荔每次提起就流泪。文帝同情地对他说：“我也有弟弟在远方，这种感情很深，别人哪里知道？”于是命令陈宝应送回虞寄，但陈宝应始终不肯遣送。虞荔因此患病，文帝想多次亲自前往探视，让他带着家眷住进官署。虞荔认为皇宫不是私人居住的地方，请求住在城外，文帝不同意，于是让他住在兰台。皇帝多次乘车亲临问候，亲手写的诏书和派出的宦官在路上络绎不绝。又因为虞荔长期吃素食，不是病弱的身体所能承受，于是下诏说：“你年纪已经大了，气力逐渐衰弱，正想依靠你办事，实在需要你强壮一些。现在给你鱼肉，不要再固执己见了。”虞荔始终不肯听从。去世后，追赠侍中，谥号德子。等到灵柩运回故乡，皇上亲自出来送行，当时的人都认为很荣耀。他的儿子虞世基、虞世南，都年轻时就有名气。