〔1〕范泰，字伯伦，顺阳人也。祖汪，晋安北将军，徐、兖二州刺史。父宁，豫章太守。并有名前代。
范泰，字伯伦，是顺阳人。祖父范汪，是晋朝的安北将军，兼任徐、兖二州的刺史。父亲范宁，是豫章郡的太守。他们都在前代很有名。
〔2〕泰初为太学博士，外弟荆州刺史王忱请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒则俨然端肃。泰陈酒既伤生，所宜深诫，其言甚切。忱嗟叹久之，曰：“见规者众，未有若此者也。”或问忱，范泰何如谢邈，忱曰：“茂度漫。”又问何如殷觊，忱曰：“伯道易。”忱常有意立功，谓泰曰：“今城池既立，军甲亦充，将欲扫除中原，以申宿昔之志。伯道意锐，当令拥戈前驱；以君持重，欲相委留事，何如？”泰曰：“百年逋寇，前贤挫屈者多矣，功名虽贵，鄙生所不敢谋。”会忱病卒，召泰为骠骑谘议参军，迁中书郎。时会稽世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰言以为非宜，元显不纳。以父忧去职，袭爵遂乡侯。
范泰起初担任太学博士，他的表弟荆州刺史王忱请他去做天门太守。王忱特别爱喝酒，一醉就是连续几十天，等酒醒了就一副庄重严肃的样子。范泰就劝他说喝酒伤身体，应该好好戒掉，话说得非常恳切。王忱感叹了很久，说：“劝我的人很多，但没像你这样说到点子上的。”有人问王忱，范泰和谢邈相比怎么样，王忱说：“谢茂度这人比较散漫。”又问和殷觊相比怎么样，王忱说：“殷伯道这人比较简单直率。”王忱一直有建功立业的心思，他对范泰说：“现在城池已经修好，武器装备也充足了，我打算扫平中原，实现从前的志向。殷伯道斗志昂扬，应该让他带兵打前锋；你稳重可靠，想让你负责留守的事务，怎么样？”范泰回答说：“那些盘踞百年的贼寇，前代的贤人很多都吃了败仗，功名虽然贵重，我是不敢去谋求的。”正好王忱病死了，朝廷就征召范泰担任骠骑谘议参军，又升任中书郎。当时会稽王的世子司马元显独揽大权，朝廷内外的百官有事请假，不再上奏皇帝，只报告元显就行了。范泰认为这样做不合适，元显没有接受他的意见。后来范泰因为父亲去世辞官守丧，承袭了遂乡侯的爵位。
〔3〕桓玄辅晋，使御史中丞祖台之，奏泰及前司徒左长史王淮之、辅国将军司马珣之，并居丧无礼，泰坐废，徙丹徒。宋武帝义旗建，累迁黄门侍郎、御史中丞。坐议殷祠事谬，白衣领职。出为东阳太守。历侍中，度支尚书。时仆射陈郡谢混后进知名，武帝尝从容问混：“泰名辈谁比？”对曰：“王元一流人也。”徙为太常。初，司徒道规无子，养文帝。及道规薨，以兄道怜第二子义庆为嗣。武帝以道规素爱文帝，又令居重。及道规追封南郡公，应以先华容县公赐文帝。泰议以为“礼无二主”，由是文帝还本属。后加散骑常侍，为尚书兼司空，与右仆射袁湛授宋公九锡，随军到洛阳。武帝还彭城，与泰登城。泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心。虽公坐，笑言不异私室，武帝甚赏爱之。然短于为政，故不得在政事官。武帝受命，议建国学，以泰领国子祭酒，泰上表陈奖进之道。时学竟不立。又言事者多以钱货减少，国用不足，欲更造五铢。泰又谏曰：
桓玄辅佐晋朝时，派御史中丞祖台之上奏弹劾王泰以及前司徒左长史王淮之、辅国将军司马珣之，说他们在服丧期间行为不合礼法。王泰因此获罪被废黜，流放到丹徒。宋武帝刘裕发起义旗，王泰多次升迁，担任黄门侍郎、御史中丞。因为议论殷祠祭祀的事出了差错，被罚以平民身份担任原职。出京任东阳太守。历任侍中、度支尚书。当时仆射陈郡谢混是后起之秀，很有名，武帝曾经随意地问谢混：“王泰的名望和谁相当？”谢混回答说：“是王元那一流人物。”后转任太常。当初，司徒刘道规没有儿子，收养了宋文帝。等到刘道规去世，把哥哥刘道怜的第二个儿子刘义庆过继给他做后嗣。武帝因为刘道规一向喜爱文帝，又让文帝处于重要地位。等到刘道规被追封为南郡公，应该把原先的华容县公的爵位赐给文帝。王泰议论认为“在礼法上不能有两个主人”，因此文帝返回了本宗。后来王泰加授散骑常侍，担任尚书兼司空，与右仆射袁湛一起授予宋公刘裕九锡，随军到洛阳。武帝返回彭城，与王泰一起登城。王泰有脚疾，特意命令他乘坐轿子。王泰喜好饮酒，不拘小节，通达率性，随心所欲。即使在公堂上，说笑也和在家里一样，武帝非常赏识喜爱他。但他不擅长处理政事，所以不能担任重要政务官。武帝受命称帝后，商议建立国学，让王泰兼任国子祭酒，王泰上表陈述奖励进用人才的方法。当时国学最终没有建立。又有议论政事的人大多认为钱币减少，国家财用不足，想要重新铸造五铢钱。王泰又进谏说：
〔4〕臣闻为国拯弊，莫若务本。“百姓不足，君孰与足”？未有人贫而国富，本不足而末有余者也。故囊漏贮中，识者不吝，反裘负薪，存毛实难。王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。是以贵贱有章，职分无爽。今之所忧，在农人尚寡，仓廪未充，转运无已，资食者众，家无私积，难以御荒耳。夫货存贸易，不在少多，昔日之贵，今者之贱，彼此共之，其揆一也。但令官人均通，则无患不足。若使必资货广以收国用者，则龟贝之属，自古所行。寻铜之为器，在用也博矣，钟律所通者远，机衡所揆者大，夏鼎负《图》，实冠众瑞，晋铎呈象，亦启休征。器有要用，则贵贱同资；物有适宜，则家国共急。今毁必资之器，而为无施之钱，于货则功不补劳，在用则君人俱困，校之以实，损多益少。伏愿思可久之道，探欲速之情，弘山海之纳，择刍牧之说。
我听说，要治理国家、拯救弊端，没有比致力于根本更重要的了。百姓如果生活不富足，君王又怎能富足呢？从来没有百姓贫穷而国家富裕、根本不足而末节有余的情况。所以，粮袋漏了，粮食漏到仓库里，明白事理的人不会吝惜；反穿着皮衣背柴，想保住皮上的毛实在困难。君王不谈论有无，诸侯不计较多寡，拿俸禄的人家不和百姓争夺利益。因此，公仪休拔掉自家的葵菜，是为了表明不与民争利的清明政治；季文子让妻妾织蒲席，被视为不仁的行为。这样，贵贱各有等级，职守本分没有差失。现在所担忧的是，种地的人太少，粮仓还不充实，转运粮食没有停止，靠粮食吃饭的人很多，家家没有私人的积蓄，这样难以抵御灾荒啊。货物在于流通贸易，不在于多少，从前贵的，现在便宜的，彼此都一样，道理是相同的。只要让官府和民间相互流通，就不必担心不足。如果一定要依靠增加货物来增加国家收入，那么龟壳、贝壳这类东西，自古以来就通行。考察铜这种金属，作为器物的用途非常广泛：钟律用它来制定音律，范围深远；浑天仪用它来测量天体，作用广大；夏禹的鼎上铸有《河图》的图案，实为祥瑞之首；晋国的铎铃呈现景象，也开启吉祥的征兆。器物有重要的用途，那么不论贵贱都同样需要；物品有适宜的用途，那么国家与家庭都会急需。现在毁掉这些有用的器物，去铸造没有实际用途的钱币，对于货物来说，功效补不上成本；对于使用来说，君王和百姓都陷入困境。用实际情况来比较，真是损失多而益处少。我希望陛下思考可以长久的大道，探究求快求利的心态，弘扬像山海一样包容的气度，采纳樵夫牧童等人的意见。
〔5〕景平初，加位特进，明年致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，泰上封事极谏。少帝虽不能纳，亦不加谴。徐羡之、傅亮等与泰素不平，及庐陵王义真、少帝见害，泰谓所亲曰：“吾观古今多矣，未有受遗顾托，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。”
景平初年，王泰被加封为特进，第二年就退休了，不再担任国子祭酒。少帝在位时犯了很多过失，王泰呈上密封的奏章极力劝谏。少帝虽然没有采纳，但也没有责备他。徐羡之、傅亮等人一向跟王泰不和，等到庐陵王刘义真和少帝被杀害后，王泰对他亲近的人说：‘我看遍古今许多事，从来没有接受先帝遗诏托孤，结果继位的君主却被杀害、贤明的王子也遭杀戳的。’
〔6〕元嘉二年425，泰表贺元正，并陈旱灾，多所奖劝。拜表遂轻舟游东阳，任心行止，不关朝廷。有司劾奏之，文帝不问。时文帝虽当阳亲览，而羡之等犹执重权，泰复上表论得失，言及执事。诸子禁之，表竟不奏。三年426，羡之伏诛，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进如故。上以泰先朝旧臣，恩礼甚重。以有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。所陈时事，上每优容之。其年秋，旱蝗，又上表言：“有蝗之处，县官多课人捕之，无益于枯苗，有伤于杀害。又女人被宥，由来尚矣，谢晦妇女犹在尚方，匹妇一至，亦能有所感激。”书奏，上乃原谢晦妇女。时司徒王弘辅政，泰谓弘曰：“彭城王，帝之次弟，宜征还入朝，共参朝政。”弘纳其言。时旱灾未已，加以疾疫，泰又上表有所劝诫。
元嘉二年，王泰上表祝贺元旦，并陈述旱灾情况，对很多事情加以鼓励和劝勉。他递上表章后，就乘坐小船去东阳游玩，随心所欲地行动，不把朝廷的事放在心上。有关部门弹劾他，宋文帝没有追究。当时文帝虽然亲自处理政务，但徐羡之等人仍然掌握大权。王泰又上表议论朝政得失，提到了执政的大臣。他的儿子们阻止他，表章最终没有上奏。元嘉三年，徐羡之被诛杀，王泰升任侍中、左光禄大夫、国子祭酒，兼任江夏王刘义恭的老师，特进的官职仍然保留。文帝因为王泰是先朝老臣，恩遇礼节都很隆重。因为王泰有脚病，在宴会召见时，特许他乘坐小轿到座位前。他陈奏的时事，文帝常常宽容采纳。那年秋天，发生旱灾和蝗灾，王泰又上表说：“有蝗虫的地方，地方官大多责令百姓捕捉，这对枯干的禾苗没有帮助，反而有伤害生灵的害处。另外，妇女被宽恕，由来已久，谢晦的家属现在还关在尚方，一个普通妇女(的遭遇)也能令人感动。”奏章呈上后，文帝就赦免了谢晦的家属。当时司徒王弘辅佐朝政，王泰对王弘说：“彭城王是皇上的二弟，应当征召他回朝，共同参与朝政。”王弘采纳了他的建议。当时旱灾还没有停止，加上瘟疫流行，王泰又上表进行劝诫。
〔7〕泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及文集传于世。暮年事佛甚精，于宅西立祇洹精舍。五年428卒。初议赠开府，殷景仁曰：“泰素望不重，不可拟议台司。”竟不果。及葬，王弘抚棺哭曰：“君生平重殷铁，今以此为报。”追赠车骑将军，谥曰宣侯。第四子晔最知名。
范泰广泛阅览书籍，喜好写作文章，喜爱奖掖后辈，勤勉不倦。撰写了《古今善言》二十四篇以及文集流传于世。晚年信奉佛教非常专精，在住宅西面建造了祇洹精舍。元嘉五年去世。起初商议追赠开府仪同三司，殷景仁说：“范泰平素的声望并不高，不可比拟三公宰辅之位。”最终没有实现。等到下葬时，王弘抚着棺木哭道：“您平生看重殷铁（殷景仁），如今却用这样的方式来回报您。”后来追赠车骑将军，谥号为宣侯。他的第四个儿子范晔最为知名。
〔8〕晔，字蔚宗，母如厕产之，额为砖所伤，故以砖为小字。出继从伯弘之，后袭封武兴县五等侯。少好学，善为文章，能隶书，晓音律。为秘书丞，父忧去职。服阕，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。后为尚书吏部郎。
范晔，字蔚宗，他母亲在上厕所时生下了他，额头被砖头碰伤，所以就用“砖”作为小名。他过继给伯父范弘之，后来继承了武兴县五等侯的爵位。年轻时好学，擅长写文章，能写隶书，通晓音律。担任秘书丞时，因为父亲去世而离职。服丧期满后，担任征南大将军檀道济的司马，兼任新蔡太守。后来做了尚书吏部郎。
〔9〕元嘉元年424，彭城太妃薨，将葬祖夕，僚故并集东府。晔与司徒左西属王深、及弟司徒祭酒广，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。彭城王义康大怒，左迁宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作，至于屈伸荣辱之际，未尝不致意焉。
元嘉元年，彭城太妃去世了，准备在葬礼前一天的晚上祭奠，同僚和老朋友们都聚集在东府。范晔和司徒左西属王深，以及他弟弟司徒祭酒范广，半夜里开怀痛饮，打开北窗听挽歌取乐。彭城王刘义康知道后非常生气，把范晔降职为宣城太守。范晔仕途不得志，于是删削各家《后汉书》的版本，写成自己的一家之作，对于人生中委屈显达、荣耀耻辱的关口，没有一次不特别留意的。
〔10〕迁长沙王义欣镇军长史。兄暠为宜都太守，嫡母随暠在官亡，报之以疾，晔不时奔赴。及行，又携伎妾自随，为御史中丞刘损所奏。文帝爱其才，不罪也。服阕，累迁左卫将军、太子詹事。
范晔被调任为长沙王刘义欣的镇军长史。他的哥哥范暠担任宜都太守，嫡母跟着范暠在官任上去世了，范晔接到报丧的消息后，借口生病没有及时赶去奔丧。等到出发上路时，他又带着歌伎和侍妾随行，这事被御史中丞刘损上奏弹劾。宋文帝爱惜他的才华，没有治他的罪。服丧期满后，范晔连续升迁，担任左卫将军、太子詹事。