〔1〕天平元年正月壬辰，神武西伐费也头虏纥豆陵伊利于河西，灭之，迁其部于河东。
天平元年正月壬辰这一天，高欢向西攻打河西一带的费也头部落首领纥豆陵伊利，消灭了这个部落，并将部落的部众迁到了河东地区。
〔2〕二月，永宁寺九层浮图灾。既而人有从东莱至，云及海上人咸见之于海中，俄而雾起乃灭。说者以为天意若曰：永宁见灾，魏不宁矣；飞入东海，渤海应矣。
二月，永宁寺的九层佛塔起了火灾。随后有人从东莱来到京城，说连同海上的人都看见那座佛塔出现在海面上，不一会儿雾气升起来，佛塔就消失了。议论这事的人认为天意好像在说：永宁寺遭灾，预示北魏不得安宁了；佛塔飞进东海，渤海郡也该应验了。
〔3〕魏帝既有异图，时侍中封隆之与孙腾私言，隆之丧妻，魏帝欲妻以妹。腾亦未之信，心害隆之，泄其言于斛斯椿。椿以白魏帝。又孙腾带仗入省，擅杀御史。并亡来奔。称魏帝挝舍人梁续于前，光禄少卿元子幹攘臂击之，谓腾曰：“语尔高王，元家儿拳正如此。”领军娄昭辞疾归晋阳。魏帝于是以斛斯椿兼领军，分置督将及河南、关西诸刺史。华山王鸷在徐州，神武使邸珍夺其管籥。建州刺史韩贤、济州刺史蔡俊皆神武同义，魏帝忌之。故省建州以去贤，使御史中尉綦俊察俊罪，以开府贾显智为济州。俊拒之，魏帝逾怒。
魏帝（孝武帝元修）已经有了反叛的图谋。当时侍中封隆之和孙腾私下交谈，封隆之的妻子刚去世，魏帝想把自己的妹妹嫁给他。孙腾并不相信这件事，心里嫉妒封隆之，就把他们的谈话泄露给了斛斯椿。斛斯椿将此事报告了魏帝。另外，孙腾还带着兵器进入官署，擅自杀死御史。后来两人都逃跑了来投奔高欢。他们声称魏帝曾在众人面前殴打舍人梁续，光禄少卿元子幹捋起袖子挥拳打梁续，并对孙腾说：“告诉你们的高王，我们元家子弟的拳头就是这样厉害。”领军娄昭声称有病，辞官回到了晋阳。魏帝于是任命斛斯椿兼任领军，分别设置了督将以及河南、关西各地的刺史。华山王元鸷在徐州，高欢派邸珍夺取了他的印信和钥匙。建州刺史韩贤、济州刺史蔡俊都是高欢的同党，魏帝猜忌他们。所以撤销了建州以除去韩贤，又派御史中尉綦俊调查蔡俊的罪行，任命开府贾显智为济州刺史。蔡俊拒绝交接，魏帝更加恼怒。
〔4〕五月下诏，云将征句吴，发河南诸州兵，增宿卫，守河桥。六月丁巳，魏帝密诏神武曰：“宇文黑獭自平破秦、陇，多求非分，脱有变诈，事资经略。但表启未全背戾，进讨事涉匆匆，遂召群臣，议其可否。佥言假称南伐，内外戒严，一则防黑獭不虞，二则可威吴楚。”时魏帝将伐神武，神武部署将帅，虑疑，故有此诏。神武乃表曰：“荆州绾接蛮左，密迩畿服，关陇恃远，将有逆图。臣今潜勒兵马三万，拟从河东而渡；又遣恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐拟兵四万，从其来违津渡；遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之拟兵五万，以讨荆州；遣冀州刺史尉景、前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊、前侍中封隆之拟山东兵七万、突骑五万，以征江左。皆约所部，伏听处分。”魏帝知觉其变，乃出神武表，命群官议之，欲止神武诸军。神武乃集在州僚佐，令其博议，还以表闻。仍以信誓自明忠款曰：“臣为嬖佞所间，陛下一旦赐疑，今猖狂之罪，尔朱时讨。臣若不尽诚竭节，敢负陛下，则使身受天殃，子孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈不动，佞臣一二人愿斟量废出。”辛未，帝复录在京文武议意以答神武，使舍人温子升草敕。子升逡巡未敢作，帝据胡床，拔剑作色。子升乃为敕曰：
五月下诏说将要征讨句吴，征发河南各州的军队，加强皇宫守备，守卫河桥。六月丁巳日，魏帝秘密下诏给神武帝说：“宇文黑獭自从平定攻破秦、陇以来，有很多非分的要求，如果发生变故欺诈，需要筹划处理。但他的表奏并没有完全违背，进兵讨伐又显得仓促，于是召集群臣，讨论是否可行。大家都说假借南伐的名义，内外戒严，一来防止黑獭发动突然袭击，二来可以威吓吴楚。”当时魏帝正要讨伐神武帝，神武帝部署将帅时担心遭到怀疑，所以有了这道诏书。神武帝于是上表说：“荆州连接蛮族地区，靠近王畿，关陇依仗地域偏远，将要有叛逆的图谋。臣现在秘密部署兵马三万，计划从河东渡过；又派恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐部署四万兵马，从来违津渡河；派领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之部署五万兵马，讨伐荆州；派冀州刺史尉景、前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊、前侍中封隆之部署山东兵七万、突击骑兵五万，征讨江左。都约定了所部，听候安排。”魏帝察觉到他变了心，就拿出神武帝的表文，命令群官讨论，想阻止神武帝的各路军队。神武帝就召集在州的僚属，让他们广泛讨论，然后上表汇报。仍然用誓言表明自己的忠诚说：“臣被宠佞小人离间，陛下一旦怀疑臣，现在猖狂的罪过，在尔朱氏时就该讨伐了。臣如果不竭尽忠诚节操，敢辜负陛下，就使臣身受天罚，子孙灭绝。陛下如果相信臣的赤诚之心，使战争不起，希望斟酌罢免一两个奸佞之臣。”辛未日，魏帝又记录在京文武官员的议论意见来答复神武帝，派舍人温子升起草敕令。温子升徘徊犹豫不敢动笔，魏帝坐在胡床上，拔出剑变了脸色。温子升于是起草敕令说：
〔5〕前持心血，远以示王，深冀彼此共相体悉，而不良之徒坐生间贰。近孙腾仓卒向彼，致使闻者疑有异谋，故遣御史中尉綦俊具申朕怀。今得王启，言誓恳恻，反覆思之，犹所未解。以朕眇身，遇王武略，不劳尺刃，坐为天子，所谓生我者父母，贵我者高王。今若无事背王。规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。皇天后土，实闻此言。近虑宇文为乱，贺拔胜应之，故纂严欲与王俱为声援。宇文今日使者相望，观其所为，更无异迹。贺拔在南，开拓边境，为国立功，念无可责。君若欲分讨，何以为辞？东南不宾，为日已久，先朝已来，置之度外。今天下户口减半，未宜穷兵极武。朕既暗昧，不知佞人是谁，可列其姓名，令朕知也。如闻厍狄干语王云：“本欲取懦弱者为主，王无事立此长君，使其不可驾御，今但作十五日行，自可废之，更立余者。”如此议论，自是王间勋人，岂出佞臣之口？去岁封隆之背叛，今年孙腾逃走，不罪不送，谁不怪王！腾既为祸始，曾无愧惧，王若事君尽诚，何不斩送二首。王虽启图西去，而四道俱进，或欲南度洛阳，或欲东临江左，言之者犹应自怪，闻之者宁能不疑？王若守诚不贰，晏然居北，在此虽有百万之众，终无图彼之心。王脱信邪弃义，举旗南指，纵无匹马只轮，犹欲奋空拳而争死。朕本寡德，王已立之，百姓无知，或谓实可。若为他所图，则彰朕之恶，假令还为王杀，幽辱齑粉，了无遗恨。何者？王既以德见推，以义见举，一朝背德舍义，便是过有所归。本望君臣一体，若合符契，不图今日，分疏到此。古语云：“越人射我，笑而道之；吾兄射我，泣而道之。”朕既亲王，情如兄弟，所以投笔拊膺，不觉歔欷。
之前我怀着真心，派人远道向你高王表明心意，深切希望彼此能相互体谅理解，却没想到有奸邪小人从中挑拨离间。最近孙腾匆忙投奔你那边，导致听到的人怀疑另有图谋，所以我才派御史中尉綦俊详细陈述我的想法。现在收到你的回信，言辞恳切而悲伤，但我反复思考，还是没能完全明白。凭我这样渺小的人，遇到高王你的雄才武略，不费一兵一卒，就稳稳当当地做了天子，真是生我的是父母，让我显贵的是高王你。现在如果无缘无故背叛你，打算跟你开战，那就让我自身和子孙，像你发誓说的那样遭到报应。天地神灵，确实听到了这句话。近来担心宇文泰作乱，贺拔胜会响应他，所以整军备战想和你一起声援他们。现在宇文泰那边使者往来不断，观察他的举动，并没有异常迹象。贺拔胜在南方开拓边境，为国家立功，我觉得没什么可责备的。你如果想分别讨伐他们，用什么理由呢？东南地区不服朝廷，已经很久了，从先朝开始就放在一边没管。现在天下人口减少一半，不应该滥用武力。我既然糊涂，不知道奸佞之人是谁，你可以列出他们的名字，让我知道。好像听厍狄干对你说：“原本想找个软弱的君主，你没事立了这么个年长的君主，导致他不好控制，现在只要出兵十五天，就能废掉他，另立别人。”这样的说法，自然是你身边的功臣说的，哪是什么奸佞之臣的话？去年封隆之背叛，今年孙腾逃跑，你不治他们的罪也不把他们送回来，谁能不责怪你！孙腾既然是祸首，却没有一点惭愧害怕，你如果对君主尽忠，为什么不杀了他们两人把首级送来？你虽然上表说要去西边，实际却四路部队一起进发，有的说要去南边攻洛阳，有的说要去东边打江南，这样说的人自己都应该觉得奇怪，听到的人怎么能不怀疑？你如果坚守忠诚没有二心，安安稳稳地待在北方，我即使有百万大军，也绝没有图谋你的心思。你如果听信邪说抛弃道义，举旗南下，就算我没有一匹马一辆车，也会赤手空拳拼命到底。我本来德行不够，是你立我为君，百姓无知，也许认为确实该这样。如果被别人图谋，那只会显出我的罪恶，就算最终被你杀死，囚禁羞辱粉身碎骨，我也毫无遗憾。为什么？你当初是因为德和义推举我的，一旦抛弃德义，过错就全在你身上了。我本希望我们君臣一体，像符契那样完全吻合，没想到今天要这样解释分辩。古话说：“越人射我，我笑着述说；我兄弟射我，我哭着述说。”我既然亲近你，情同兄弟，所以放下笔捶着胸口，忍不住叹息流泪。
〔6〕初，神武自京师将北，以为洛阳久经丧乱，王气衰尽，虽有山河之固，土地褊狭，不如邺，请迁都。魏帝曰：“高祖定鼎河洛，为永永之基，经营制度，至世宗乃毕。王既功在社稷，宜遵太和旧事。”神武奉诏，至是复谋焉。遣三千骑镇建兴，益河东及济州兵，于白沟虏船不听向洛，诸州和籴粟运入邺城。魏帝又敕神武曰：“王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，罢建兴之戍，送相州之粟，追济州之军，令蔡俊受代，使邸珍出徐，止戈散马，各事家业。脱须粮廪，别遣转输，则谗人结舌，疑悔不生。王高枕太原，朕垂拱京洛，终不举足渡河，以干戈相指。王若马首南向，问鼎轻重，朕虽无武，欲止不能，必为社稷宗庙出万死之策。决在于王，非朕能定，为山止篑，相为惜之。”魏帝时以任祥为兼尚书左仆射，加开府，祥弃官走至河北，据郡待神武。魏帝乃敕文武官北来者任去留，下诏罪状神武，为北伐经营。神武亦勒马宣告曰：“孤遇尔朱擅权，举大义于四海，奉戴主上，义贯幽明。横为斛斯椿谗构，以诚节为逆首。昔赵鞅兴晋阳之甲，诛君侧恶人，今者南迈，诛椿而已。”以高昂为前锋，曰：“若用司空言，岂有今日之举！”司马子如答神武曰：“本欲立小者，正为此耳。”
当初，高欢从京城洛阳准备北上，他认为洛阳长期经历战乱，帝王之气已经衰尽，虽然有山河的险固，但土地狭小，不如邺城，所以请求迁都。北魏孝武帝说：“高祖（孝文帝）在河洛定都，作为永久的基业，经营制度，到世宗（宣武帝）时才完成。您既然对国家有功，应该遵循太和年间的旧例。”高欢奉诏接受，到这时又谋划迁都。他派了三千骑兵镇守建兴，增加河东和济州的兵力，在白沟抢夺船只，不让开往洛阳，各州通过和籴方式收购的粮食都运进邺城。孝武帝又下诏给高欢说：“您如果想要平息人心、杜绝非议，只有归还河东的军队，撤除建兴的戍守，送回相州的粮食，追回济州的部队，让蔡俊被替代，让邸珍离开徐州，放下武器、解散战马，各自从事家业。如果需要粮食，另外派人转运，那么进谗言的人就会闭嘴，怀疑和后悔就不会产生。您在太原高枕无忧，我在京洛垂衣拱手而治，终究不会举步渡河，用兵器相向。您如果马头向南，图谋政权，我虽然不勇武，想阻止也办不到，一定会为江山社稷想出万死的计策。决定在您手里，不是我能定的，就像筑山只差一筐土，互相珍惜吧。”孝武帝当时任命任祥为兼尚书左仆射，加开府仪同三司，任祥弃官逃到黄河以北，占据郡城等待高欢。孝武帝于是下诏，从北方来的文武官员可以任意去留，并下诏列数高欢罪状，为北伐做准备。高欢也勒马宣告说：“我遇到尔朱氏专权，在天下高举大义，拥戴主上，义气贯通天地。却被斛斯椿进谗言诬陷，把忠诚有节操的人当作叛逆头目。从前赵鞅发动晋阳的军队，诛杀君主身边的恶人，如今我向南进军，只是为了诛杀斛斯椿而已。”用高昂为前锋，说：“如果听了司空的话，怎么会有今天的举动！”司马子如回答高欢说：“本来想立个年幼的皇帝，正是为了这个。”