网页版书目

隋书 · 卷八十四·列传第四十九

隋书 · 目录

〔6〕往者魏道衰敝,祸难相寻,周、齐抗衡,分割诸夏。突厥之虏,俱通二国。周人东虑,恐齐好之深,齐氏西虞,惧周交之厚。谓虏意轻重,国逐安危,非徒并有大敌之忧,思减一边之防。竭生民之力,供其来往,倾府库之财,弃于沙漠,华夏之地,实为劳扰。犹复劫剥烽戍,杀害吏民,无岁月而不有也。恶积祸盈,非止今日。朕受天明命,子育万方,愍臣下之劳,除既往之弊。以为厚敛兆庶,多惠豺狼,未尝感恩,资而为贼,违天地之意,非帝王之道。节之以礼,不为虚费,省徭薄赋,国用有余。因入贼之物,加赐将士,息道路之民,务于耕织。清边制胜,成策在心。凶丑愚暗,未知深旨,将大定之日,比战国之时,乘昔世之骄,结今时之恨。近者尽其巢窟,俱犯北边,朕分置军旅,所在邀截,望其深入,一举灭之。而远镇偏师,逢而摧翦,未及南上,遽已奔北,应弦染锷,过半不归。且彼渠帅,其数凡五,昆季争长,父叔相猜,外示弥缝,内乖心腹,世行暴虐,家法残忍。东夷诸国,尽挟私仇,西戎群长,皆有宿怨。突厥之北,契丹之徒,切齿磨牙,常伺其便。达头前攻酒泉,其后于阗、波斯、挹怛三国一时即叛。沙钵略近趣周盘,其部内薄孤、束纥罗寻亦翻动。往年利稽察大为高丽、靺鞨所破,娑毗设又为纥支可汗所杀。与其为邻,皆愿诛剿。部落之下,尽异纯民,千种万类,仇敌怨偶,泣血拊心,衔悲积恨。圆首方足,皆人类也,有一于此,更切朕怀。彼地咎徵妖作,年将一纪,乃兽为人语,人作神言,云其国亡,讫而不见。每冬雷震,触地火生,种类资给,惟藉水草。去岁四时,竟无雨雪,川枯蝗暴,卉木烧尽,饥疫死亡,人畜相半。旧居之所,赤地无依,迁徙漠南,偷存晷刻。斯盖上天所忿,驱就齐斧,幽明合契,今也其时。故选将治兵,赢粮聚甲,义士奋发,壮夫肆愤,愿取名王之首,思挞单于之背,云归雾集,不可数也。东极沧海,西尽流沙,纵百胜之兵,横万里之众,亘朔野之追蹑,望天崖而一扫。此则王恢所说,其犹射痈,何敌能当,何远不服!但皇王旧迹,北止幽都,荒遐之表,文轨所弃。得其地不可而居,得其民不忍皆杀,无劳兵革,远规溟海。诸将今行,义兼含育,有降者纳,有违者死。异域殊方,被其拥抑,放听复旧。广辟边境,严治关塞,使其不敢南望,永服威刑。卧鼓息烽,暂劳终逸,制御夷狄,义在斯乎!何用侍子之朝,宁劳渭桥之拜。普告海内,知朕意焉。

过去北魏衰败,祸乱不断,北周和北齐相互抗衡,分割中原。突厥同时与两国交往。周人担心东边齐国与突厥关系深厚,齐人忧虑西边周国与突厥交情密切。他们认为突厥的倾向决定了国家的安危,因此不仅要对付大敌的忧患,还想减少一边的防备。竭尽百姓的力量,供应突厥的往来,倾尽国库的财物,抛弃在沙漠上,中原地区实在劳苦。还不断劫掠烽火戍所,杀害官吏百姓,没有一年不如此。恶贯满盈,不只是今天。我承受上天的明命,养育万民,怜悯臣下的劳苦,革除以往的弊端。认为对百姓横征暴敛,多施惠于豺狼,他们未曾感恩,反而资助他们成为盗贼,违背天地的意志,不是帝王之道。用礼来节制,不虚费财物,减轻徭役薄赋税,国家用度有余。利用从敌人那里缴获的东西,加赐给将士,让道路上的百姓休息,致力于耕织。肃清边境,克敌制胜,成算在胸。凶残的敌人愚昧暗弱,不知我的深意,把太平之日比作战国之时,凭借昔日的骄横,结下今天的仇恨。近来他们倾巢出动,侵犯北部边境,我分派军队,各处拦截,希望他们深入,一举消灭。而远方镇守的偏师,遇到敌人就将其摧毁,他们还没南下,就已败逃,中箭染刃,过半不归。而且他们的首领共有五人,兄弟争长,父叔猜疑,外表弥合,内部离心,世代行暴虐,家法残忍。东夷各国,都挟有私仇,西戎各酋长,皆有旧怨。突厥北面的契丹之徒,咬牙切齿,常伺机而动。达头先前攻打酒泉,随后于阗、波斯、挹怛三国同时反叛。沙钵略近来进逼周盘,其部内薄孤、束纥罗不久也翻动。往年利稽察被高丽、靺鞨大败,娑毗设又被纥支可汗所杀。与其为邻,都愿诛杀他们。部落之下,尽是异心之民,千种万类,仇敌怨偶,泣血捶心,含悲积恨。圆首方足,都是人类,有一于此,更令我关怀。他们那里灾异妖作,将近十二年,野兽说人话,人作神言,说其国将亡,最终不见。每年冬天打雷,触地生火,种族资给,只靠水草。去年四季,竟无雨雪,河川枯竭,蝗虫暴虐,草木烧尽,饥疫死亡,人畜各半。旧居之地,赤地无依,迁徙漠南,苟延残喘。这是上天所忿怒,驱使他们走向刀斧,幽冥契合,如今正是时机。因此选将治兵,携带粮食,聚集铠甲,义士奋发,壮夫泄愤,愿取敌王之首,想鞭挞单于之背,像云归雾集,不可胜数。东到沧海,西尽流沙,纵百胜之兵,横万里之众,横扫朔野,望天崖而一扫。这就是王恢所说的,如同射痈,何敌能当,何远不服!但帝王旧迹,北止幽都,荒远之表,为文明所弃。得到其地不可居,得到其民不忍全杀,无劳兵革,远规深海。诸将今行,义兼含育,有降者接纳,有违者处死。异域殊方,被其压抑,放听取复旧。广辟边境,严治关塞,使其不敢南望,永服威刑。卧鼓息烽,暂劳终逸,制御夷狄,义在于此!何用侍子入朝,宁劳渭桥之拜。普告海内,知我意焉。

〔7〕于是以河间王弘、上柱国豆卢勣、窦荣定、左仆射高颎、右仆射虞庆则并为元帅,出塞击之。沙钵略率阿波、贪汗二可汗等来拒战,皆败走遁去。时虏饥甚,不能得食,于是粉骨为粮,又多灾疫,死者极众。既而沙钵略以阿波骁悍,忌之,因其先归,袭击其部,大破之,杀阿波之母。阿波还无所归,西奔达头可汗。达头者,名玷厥,沙钵略之从父也,旧为西面可汗。既而大怒,遣阿波率兵而东,各落归之者将十万骑,遂与沙钵略相攻。又有贪汗可汗,素睦于阿波,沙钵略夺其众而废之,贪汗亡奔达头。沙钵略从弟地勤察别统部落,与沙钵略有隙,复以众叛归阿波。连兵不已,各遣使诣阙,请和求援,上皆不许。会千金公主上书,请为一子之例,高祖遣开府徐平和使于沙钵略。晋王广时镇并州,请因其衅而乘之,上不许。沙钵略遣使致书曰:“辰年九月十日,从天生大突厥天下贤圣天子伊利俱卢设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝:使人开府徐平和至,辱告言语,具闻也。皇帝是妇父,即是翁,此是女夫,即是儿例。两境虽殊,情义是一。今重叠亲旧,子子孙孙,乃至万世不断,上天为证,终不违负。此国所有羊马,都是皇帝畜生,彼有缯彩,都是此物,彼此有何异也!”高祖报书曰:“大隋天子贻书大突厥伊利俱卢设莫何沙钵略可汗:得书,知大有好心向此也。既是沙钵略妇翁,今日看沙钵略共儿子不异。既以亲旧厚意,常使之外,今特别遣大臣虞庆则往彼看女,复看沙钵略也。”沙钵略陈兵,列其宝物,坐见庆则,称病不能起,且曰:“我父伯以来,不向人拜。”庆则责而喻之。千金公主私谓庆则曰:“可汗豺狼性,过与争,将啮人。”长孙晟说谕之,摄图辞屈,乃顿颡跪受玺书,以戴于首。既而大惭,其群下因相聚恸哭。庆则又遣称臣,沙钵略谓其属曰:“何名为臣?”报曰:“隋国称臣,犹此称奴耳。”沙钵略曰:“得作大隋天子奴,虞仆射之力也。”赠庆则马千匹,并以从妹妻之。

于是任命河间王杨弘、上柱国豆卢勣、窦荣定、左仆射高颎、右仆射虞庆则一同为元帅,出塞攻击突厥。沙钵略率阿波、贪汗二可汗等来迎战,都败逃而去。当时突厥饥荒严重,找不到食物,于是磨碎骨头当粮食,又多灾疫,死亡极多。不久沙钵略因阿波骁勇强悍,忌恨他,趁他先返回,袭击其部落,大败阿波,杀了阿波的母亲。阿波无路可归,向西投奔达头可汗。达头可汗名玷厥,是沙钵略的堂叔,原为西面可汗。达头大怒,派阿波率兵向东,各部落归附他的将近十万骑兵,于是与沙钵略互相攻击。又有贪汗可汗,一向与阿波友好,沙钵略夺其部众并废黜他,贪汗逃亡投奔达头。沙钵略的堂弟地勤察另统部落,与沙钵略有矛盾,又率众叛归阿波。连兵不已,各派使者到朝廷,请和求援,皇上都不答应。适逢千金公主上书,请求按子女之例,高祖派开府徐平和出使沙钵略。晋王杨广当时镇守并州,请求趁其内乱进攻,皇上不许。沙钵略派使者送信说:“辰年九月十日,从天生大突厥天下贤圣天子伊利俱卢设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝:使者开府徐平和到来,承蒙告知,都知道了。皇帝是妇父,即是翁,此是女夫,即是儿例。两国虽异,情义如一。如今重结亲旧,子子孙孙,乃至万世不断,上天为证,终不违背。此国所有羊马,都是皇帝畜生,彼有缯彩,都是此物,彼此有何区别!”高祖回信说:“大隋天子致书大突厥伊利俱卢设莫何沙钵略可汗:得书,知大有好心向此。既是沙钵略妇翁,今日看沙钵略与儿子无异。既以亲旧厚意,常使之外,今特别遣大臣虞庆则往彼看女,复看沙钵略。”沙钵略陈列兵马,摆出宝物,坐着见虞庆则,称病不能起身,并说:“我父伯以来,不向人拜。”虞庆则责备并晓谕他。千金公主私下对虞庆则说:“可汗豺狼本性,过分与他争执,会咬人。”长孙晟劝说开导,摄图理屈词穷,于是叩头跪受玺书,顶在头上。随后非常惭愧,其部下相聚痛哭。虞庆则又要求他称臣,沙钵略对其属下说:“什么叫作臣?”回答说:“隋国称臣,如同此称奴。”沙钵略说:“能作大隋天子的奴,是虞仆射之力。”赠给虞庆则马千匹,并将堂妹嫁给他。

〔8〕时沙钵略既为达头所困,又东畏契丹,遣使告急,请将部落度漠南,寄居白道川内,有诏许之。诏晋王广以兵援之,给以衣食,赐以车服鼓吹。沙钵略因而击阿波,破擒之。而阿拔国部落乘虚掠其妻子。官军为击阿拔,败之,所获悉与沙钵略。沙钵略大喜,乃立约,以碛为界,因上表曰:

当时沙钵略既被达头所困,又向东畏惧契丹,派使者告急,请求率部落越过沙漠南迁,寄居在白道川内,有诏允许。诏令晋王杨广率兵援助,供给衣食,赐给车服鼓吹。沙钵略于是趁机攻击阿波,打败并擒获了他。而阿拔国部落乘虚掠夺他的妻子儿女。官军为沙钵略攻击阿拔,打败了他们,所获战利品都给了沙钵略。沙钵略大喜,于是立约,以沙漠为界,并上表道:

〔9〕大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图言:大使尚书右仆射虞庆则至,伏奉诏书,兼宣慈旨,仰惟恩信之著,逾久愈明,徒知负荷,不能答谢。伏惟大隋皇帝之有四海,上契天心,下顺民望,二仪之所覆载,七曜之所照临,莫不委质来宾,回首面内。实万世之一圣,千年之一期,求之古昔,未始闻也。突厥自天置以来,五十余载,保有沙漠,自王蕃隅。地过万里,士马亿数,恒力兼戎夷,抗礼华夏,在于北狄,莫与为大。顷者气候清和,风云顺序,意以华夏其有大圣兴焉。况今被沾德义,仁化所及,礼让之风,自朝满野。窃以天无二日,土无二王,伏惟大隋皇帝,真皇帝也。岂敢阻兵恃险,偷窃名号,今便感慕淳风,归心有道,屈膝稽颡,永为藩附。虽复南瞻魏阙,山川悠远,北面之礼,不敢废失。当今待子入朝,神马岁贡,朝夕恭承,唯命是视。至于削衽解辫,革音从律,习俗已久,未能改变。阖国同心,无不衔荷,不任下情欣慕之至。谨遣第七儿臣窟含真等奉表以闻。

大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图上言:大使尚书右仆射虞庆则到来,恭敬地奉读诏书,同时宣示慈旨,仰见恩信显著,越久越明,我只知承受恩德,不能答谢。大隋皇帝拥有四海,上契天心,下顺民望,天地所覆载,日月所照临,无不委质来宾,回首归向。实在是万世一圣,千年一遇,求之古昔,未曾听说。突厥自上天设置以来,五十余年,保有沙漠,自王蕃隅。地过万里,士马亿数,常力兼戎夷,与华夏抗礼,在北狄中,没有比它大的。近来气候清和,风云顺序,我以为华夏有大圣兴起。何况如今被沾德义,仁化所及,礼让之风,自朝廷满田野。窃以为天无二日,土无二王,大隋皇帝是真皇帝。岂敢阻兵恃险,偷窃名号,如今便感慕淳风,归心有道,屈膝叩头,永为藩属。虽然南瞻朝廷,山川悠远,北面之礼,不敢废失。当今待子入朝,神马岁贡,朝夕恭承,唯命是听。至于改变衣冠发式,改革音乐习俗,习俗已久,未能改变。全国同心,无不感恩,不胜欣慕之情。谨派第七子臣窟含真等奉表以闻。