〔48〕韩觊妻于氏者，河南人也，字茂德。父寔，周大左辅。于氏年十四，适于觊。虽生长膏腴，家门鼎贵，而动遵礼度，躬自俭约，宗党敬之。年十八，觊从军没，于氏哀毁骨立，恸感行路。每朝夕奠祭，皆手自捧持。及免丧，其父以其幼少无子，欲嫁之。誓不许。遂以夫孽子世隆为嗣，身自抚育，爱同己生，训导有方，卒能成立。自孀居以后，唯时或归宁。至于亲族之家，绝不来往。有尊就省谒者，送迎皆不出户庭。蔬食布衣，不听声乐，以此终身。隋文帝闻而嘉叹，下诏褒美，表其门闾。长安中号为节妇门，终于家。
韩觊的妻子于氏，是河南人，字茂德。她的父亲于寔，是北周的大左辅。于氏十四岁嫁给了韩觊。她虽然生长在富裕的家庭，家门显贵，但一举一动都遵循礼法，自己很节俭，宗族中的人都敬重她。十八岁时，韩觊随军战死，于氏悲伤到骨瘦如柴，哭得让路人感动。每天早晚祭祀时，她都是亲手捧着祭品。服丧期满后，她父亲看她年纪轻又没有儿子，想让她改嫁。她发誓不答应。于是她把丈夫的庶子世隆过继来当儿子，亲自抚养，就像亲生的那样疼爱，教导有方，最终让世隆成家立业。自从守寡后，她只是偶尔回娘家探望。至于亲戚们的家，她从不来往。有长辈来探望她，她送迎都不出院子。她吃素穿布衣，不听音乐，就这样过了一辈子。隋文帝听说后赞叹，下达诏书表彰她，在她家门口挂匾表扬。长安城里称她家为“节妇门”，她在家里去世。
〔49〕陆让母冯氏者，上党人也。性仁爱，有母仪。让即其孽子也，开皇末，为播州刺史。数有聚敛，赃货狼籍，为司马所奏。案覆得实，将就刑。冯氏蓬头垢面，诣朝堂数让罪。于是流涕呜咽，亲持杯粥，劝让食。既而上表求哀，词情甚切，上愍然为之改容。献皇后甚奇其意，致请于上。书侍御史柳彧进曰：“冯氏母德之至，有感行路，如或戮之，何以为劝？”上于是集京城士庶于朱雀门，遣舍人宣诏曰：“冯氏以嫡母之德，足为世范，慈爱之道，义感人神，特宜矜免，用奖风俗。让可减死除名。”复下诏褒美之，赐物五百段，集命妇与冯相识，以旌宠异。
陆让的母亲冯氏，是上党人。她天性仁爱，有做母亲的风范。陆让是她的庶子，隋开皇末年，陆让担任播州刺史。他多次搜刮钱财，贪污受贿的财物多得乱七八糟，被州司马告发。经过查证属实，将被处以死刑。冯氏披头散发、满脸污垢地来到朝廷，数落陆让的罪行。然后痛哭流涕，亲自端着一杯粥，劝陆让吃。接着她又上表请求哀怜，言辞十分恳切，隋文帝怜悯她，为之动容。独孤皇后对她的心意感到非常惊异，便向文帝求情。书侍御史柳彧上前说：“冯氏的母德达到了极致，连路人都被感动，如果杀了陆让，怎么能劝人向善呢？”于是文帝在朱雀门召集京城的士人和百姓，派舍人宣读诏书说：“冯氏作为嫡母的品德，足以成为世人的典范，她的慈爱之道，义理感动人神，特别应当怜悯宽免，以鼓励良好风俗。陆让可以免去死罪，但削除官名。”文帝又下诏褒扬冯氏，赐给她布帛五百段，并召集有封号的妇女与冯氏认识，以此表彰她的特殊恩宠。
〔50〕刘昶女者，河南长孙氏妇。昶在周尚公主，为上柱国、彭国公，位望甚显。与隋文帝有旧，及受禅，甚见亲礼。历左武卫大将军、庆州总管。
刘昶的女儿，是河南长孙家的媳妇。刘昶在北周时娶了公主，官做到上柱国、被封为彭国公，地位和名望非常高。他和隋文帝有交情，等隋文帝受禅当了皇帝，对他特别亲近和优待。他先后担任过左武卫大将军、庆州总管。
〔51〕其子居士为千牛备身，不遵法度，数得罪。上以昶故，每原之。居士转恣，每大言曰：“男儿要当辫头反缚，蘧蒢上作獠舞。”取公卿子弟膂力雄健者，辄将归家，以车轮括其颈而棒之，殆死，能不屈者，称为壮士，释而与之交。党与三百人，其趫捷者号为饿鹘队，武力者号为蓬转队。韝鹰绁犬，连骑道中，殴击路人，多所侵夺。长安市里，无贵贱见者辟易。至于公卿妃主，亦莫敢与校。其女则居士姊也，每垂泣诲之，居士不改，至破家产。昶年高，奉养甚薄。其女时寡居，哀昶如此，每归宁于家，躬勤纺绩，以致其肥鲜。
昶的儿子居士担任千牛备身的官职，不遵守法度，多次犯罪。皇帝因为昶的缘故，每次都宽恕了他。居士更加放纵，常常大言不惭地说：“好男儿就该把头发扎起来反绑着手，在草席上像野人一样跳舞。”他选取公卿子弟中体力强健的，就带回家，用车轮箍住他们的脖子，用棍棒打，几乎要将他们打死；那些不屈服的人，他就称为壮士，释放后与他们结交。他的同党有三百人，其中敏捷的称为“饿鹘队”，有武力的称为“蓬转队”。他们臂套上架着鹰，用绳子牵着狗，成群骑马在路上奔驰，殴打路人，抢夺财物。长安城中，无论贵贱看见他们都要躲避。即使是公卿、妃子、公主，也没有人敢与他们计较。居士的姐姐常常流着泪教导他，居士却不改悔，直到把家产都败光。昶年事已高，居士对他的供养却非常微薄。居士的姐姐当时寡居在家，哀怜昶的处境，每次回娘家，都亲自辛勤纺纱织布，用所得来给父亲提供肥美的食物。
〔52〕有人告居士与其徒游长安城，登故未央殿基，向南坐，前后列队，意有不逊。每相约曰：“当作一死耳。”又时有人言居士遣使引突厥，令南寇，当于京师应之。上谓昶曰：“今日事当如何？”昶犹恃旧恩，不自引咎，直前曰：“黑白在于至尊。”上大怒，下昶狱，捕居士党与。宪司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免，不食者数日。每亲调饮食，手自捧持，诣大理饷父。见狱卒，跪以进之，歔欷呜咽，见者伤之，居士斩，昶赐死于家。诏百僚临视。时其女绝而复苏者数矣，公卿慰喻之。其女言父无罪，坐子及祸。词情哀切，人皆不忍闻见。遂布衣蔬食，以终其身。上闻叹曰：“吾闻衰门之女，兴门之男，固不虚也。”
有人告发居士和他的徒弟在长安城里游玩，登上了从前未央殿的台基，面向南坐着，前后排列着队伍，有谋反的意图。他们经常互相约定说：“就是要拼死干一场。”又有人报告说居士派使者勾结突厥，让突厥向南侵犯，他将在京城里接应。皇上问昶说：“今天的事情该怎么办？”昶还依仗旧日的恩宠，不肯主动认罪，径直上前说：“是非黑白全凭皇上决定。”皇上大怒，把昶关进了监狱，逮捕了居士的同伙。司法部门又上奏说昶不孝顺母亲。昶的女儿知道父亲一定免不了一死，好几天不吃饭。经常亲自调弄饮食，亲手端着，到大理寺去送给父亲。看到狱卒，就跪下递上食物，哭泣抽噎，见到的人都很伤心。居士被斩首，昶被赐死在家中。皇上下令百官前去观看。当时昶的女儿多次哭得昏过去又苏醒过来，大臣们安慰劝解她。她女儿说父亲没有罪，是被儿子连累才遭此祸。言语哀伤悲切，人们都不忍心看和听。于是她穿粗布衣吃素菜，这样过完了一生。皇上听说后感叹说：“我听说衰败家族的女能振兴家族的男儿，原来真的不假啊。”
〔53〕钟士雄母蒋氏者，临贺人也。士雄仕陈，为伏波将军。陈主以士雄岭南酋帅，虑其反覆，留蒋氏于都下。及晋王广平江南，以士雄在岭表，欲以恩义致之，遣蒋氏归临贺。既而同郡虞子茂、钟文华等作乱攻城，遣召士雄，士雄将应之。蒋氏谓曰：“汝若背德忘义，我当自杀于汝前。”士雄遂止。蒋氏复为书与子茂等，谕以祸福。子茂不从，寻为官军所败。上闻蒋氏，甚异之，封安乐县君。
钟士雄的母亲蒋氏，是临贺人。士雄在陈朝做官，担任伏波将军。陈后主因为士雄是岭南的部落首领，担心他反复无常，就把蒋氏留在京城作为人质。等到隋朝晋王杨广平定江南时，因为士雄在岭南，想用恩德信义招抚他，就派蒋氏返回临贺。不久，同郡的虞子茂、钟文华等人发动叛乱攻打州城，派人召唤士雄，士雄准备响应他们。蒋氏对士雄说：“你要是背德忘义，我就自杀在你面前。”士雄于是停止了行动。蒋氏又写信给虞子茂等人，告知他们祸福的道理。子茂不听，不久被官兵打败。皇上听说蒋氏的事迹，非常惊异，封她为安乐县君。
〔54〕时伊州寡妇胡氏者，不知何许人妻，甚有志节，为邦族所重。江南之乱，讽谕宗党，守节不从叛逆，封为密陵郡君。
当时伊州有一个寡妇姓胡，不知道是谁的妻子，她很有志气和节操，被乡里和族人敬重。江南发生战乱时，她劝说宗族亲友，坚守节操不追随叛逆，因此被朝廷封为密陵郡君。
〔55〕孝妇覃氏者，上郡钟氏妇也。与夫相见未几而夫死，时年十八，事后姑以孝闻。数年间，姑及伯叔皆相继死。覃氏家贫，无以葬，躬自节俭，昼夜纺绩，十年而葬八丧，为州里所敬。文帝闻而赐米百石，表其门闾。
覃氏是个孝顺的妇女，她是上郡钟家的媳妇。跟丈夫结婚没多久丈夫就死了，当时她才十八岁，侍奉婆婆以孝顺闻名。几年下来，婆婆和夫家的伯父、叔父也接连去世。覃氏家里穷，没钱办丧事，她就自己省吃俭用，日夜纺纱织布，用了十年时间安葬了八位死者，乡亲们都很敬重她。汉文帝听说后，赏赐她一百石米，并且在她家门口立碑表彰。
〔56〕元务光母卢氏者，范阳人也。少好读书，造次必以礼。盛年寡居，诸子幼弱，家贫不能就学，卢氏每亲自教授，勖以义方。汉王谅反，遣将綦良往山东略地，良以务光为记室。及良败，慈州刺史上官政簿籍务光家。见卢氏，逼之。卢氏以死自誓。政凶悍，怒甚，以烛烧其面。卢氏执志弥固，竟不屈节。
元务光的母亲卢氏，是范阳人。她年少时喜欢读书，做事匆忙也一定遵循礼法。年纪轻轻就守了寡，几个孩子都还幼小，家里穷没法上学，卢氏就亲自教他们，用做人的正道来勉励他们。后来汉王杨谅造反，派大将綦良去山东抢地盘，綦良让元务光当了记室参军。等綦良兵败，慈州刺史上官政抄了元务光的家，见到卢氏，就逼迫她。卢氏发誓宁死也不从。上官政为人凶残暴躁，气得不行，就用蜡烛烧她的脸。卢氏意志反而更加坚定，最终没有屈服。
〔57〕裴伦妻柳氏者，河东人也，少有风训。大业末，伦为渭源令，为贼薛举所陷，伦遇害。柳氏时年四十，有二女及儿妇三人，皆有美色。柳氏谓曰：“我辈遭逢祸乱，汝父已死，我自念不能全汝。我门风有素，义不受辱于群贼。我将与汝等同死，如何？”女等垂泣曰：“唯母所命。”柳氏遂自投于井，其女及妇相继而下，皆死井中。
裴伦的妻子柳氏，是河东人，小时候就很有教养。隋朝大业末年，裴伦当渭源县令，被反贼薛举攻破县城，裴伦被杀害了。柳氏当时四十岁，有两个女儿和一个儿媳妇，三个都长得很漂亮。柳氏对她们说：“我们碰上祸乱，你们父亲已经死了，我自己想没法保全你们。我们家门风一向端正，从道义上不能受贼人的侮辱。我和你们一起死，怎么样？”女儿们流着泪说：“一切听母亲的。”于是柳氏自己跳进井里，她的女儿和儿媳妇也相继跳下去，都死在了井里。
〔58〕赵元楷妻崔氏者，清河人也，甚有礼度。隋末宇文化及之反，元楷随至河北。将归长安，至滏口遇盗，仅以身免。崔氏为贼所拘，请以为妻。崔氏曰：“我士大夫女，为仆射子妻，今日破亡，自可即死，终不为贼妇。”群贼毁裂其衣，缚于床箦之上，将陵之。崔氏惧为所辱，诈之曰：“今力已屈，当受处分。”贼遂释之。妻因取贼刀倚树而立曰：“欲杀我，任加刀锯；若觅死，可来相逼。”贼大怒，乱射杀之。
赵元楷的妻子崔氏，是清河人，很懂得礼节。隋朝末年宇文化及造反，赵元楷跟随他到了河北。准备回长安的时候，在滏口碰上了盗贼，只有他一个人逃了出来。崔氏被贼人抓住，贼人想要她做老婆。崔氏说：“我是士大夫家的女儿，是仆射儿子的妻子，现在家破人亡，我宁可立刻死，也绝不做贼人的妻子。”那群贼人撕烂了她的衣服，把她绑在床板上，想要凌辱她。崔氏害怕被侮辱，就骗他们说：“我现在没力气了，愿意听你们安排。”贼人就放了她。崔氏于是拿过贼人的刀，靠着树站着说：“想要杀我，尽管拿刀锯来；如果想来逼我寻死，就过来吧。”贼人大怒，乱箭射死了她。