〔19〕清河房爱亲妻崔氏者，同郡崔元孙之女也。性严明，有高节，历览书传，多所闻知。亲授子景伯、景光《九经》义，学行修明，并当世名士。景伯为清河太守，每有疑狱，常先请焉。贝丘人列子不孝，吏欲案之，景伯为之悲伤，入白其母。母曰：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉！但呼其母来，吾与之同居，其子置汝左右，令其见汝事吾，或应自改。”景伯遂召其母，崔氏处之于榻，与之共食。景伯为之温凊。其子侍立堂下，未及旬日，悔过求还。崔氏曰：“此虽颜惭，未知心愧，且可置之。”凡经二十余日，其子叩头流血，其母涕泣乞还，然后听之，终以孝闻。其识度励物如此。竟以寿终。
清河郡房爱亲的妻子崔氏，是同郡人崔元孙的女儿。她性格严肃明理，有高尚的节操，广泛阅读经史书籍，见识广博。她亲自教儿子房景伯和房景光《九经》的义理，两人的学问和品行都很出色，成为当时的名士。房景伯当清河太守时，每当有难判的案子，常会先去请教母亲。贝丘县有个人叫列子，对父母不孝顺，官吏想要法办他，房景伯却为他感到难过，就进去告诉母亲。母亲说：“我听人说‘闻名不如见面’，这些小人物没见过礼教，哪里值得责备呢！只要把他母亲叫来，我和她住在一起，把他儿子安排在你身边，让他看看你是怎么侍奉我的，也许他自己就会改正。”于是房景伯叫来了列子的母亲，崔氏让她坐在自己的床上，和她一起吃饭。房景伯还替她们温被扇席，照顾起居。那个儿子站在厅堂下面，还没到十天，就后悔想回家了。崔氏说：“他虽然脸上有点惭愧，但还不知道心里是不是真觉得羞愧，先让他待着再说。”前后过了二十多天，那个儿子磕头磕得都流血了，他母亲也哭着请求让他们回去，崔氏这才同意了。最后那个儿子以孝顺出了名。崔氏的见识和为人就是这样劝勉改造人的。后来她安享天年，寿终正寝。
〔20〕泾州贞女儿氏者，许嫁彭老生为妻。聘币既毕，未及成礼。儿氏率行贞淑，居贫，常自舂汲，以养父母。老生辄往逼之，女曰：“与君聘命虽毕，二门多故，未及相见，何由不禀父母，擅见陵辱！若苟行非礼，正可身死耳！”遂不肯从。老生怒而刺杀之，取其衣服。女尚能言，临死谓老生曰：“生身何罪，与君相遇！我所以执节自固者，宁更有所邀，正欲奉给君耳。今反为君所杀，若魂灵有知，自当相报。”言终而绝。老生持女衣服珠缨，至其叔宅，以告。叔曰：“此是汝妇，奈何杀之，天不祐汝！”遂执送官。太和七年483，有司劾以死罪。诏曰：“老生不仁，侵陵贞淑，原其强暴，便可戮之，而女守礼履节，没身不改，虽处草莽，行合古迹。宜赐美名，以显风操，其标墓旌善，号曰‘贞女’”。
泾州有个姓儿的贞节女子，许配给彭老生做妻子。聘礼已经送完，但还没举行婚礼。儿氏品行贞洁贤淑，家境贫寒，经常自己舂米打水，来奉养父母。彭老生就跑去逼迫她，女子说：“虽然和你定了亲，但我们两家出了不少变故，还没等见面成婚，你怎么能不禀告父母，就擅自来侮辱我！如果硬要行非礼之事，我宁可去死！”于是不肯顺从。彭老生发怒杀了她，还拿走了她的衣服。女子当时还能说话，临死时对彭老生说：“我这个人有什么罪过，竟然遇到了你！我之所以坚守节操不屈服，难道还有什么别的企图吗？正是想好好侍奉你罢了。现在反而被你所杀，如果灵魂有知，我自然会来报复。”说完就断了气。彭老生拿着女子的衣服和珠串，跑到他叔叔家，把这事告诉了他。叔叔说：“这是你的妻子，为什么要杀死她？老天不会保佑你啊！”于是抓住彭老生送到官府。太和七年，有关部门判他死罪。皇上下诏说：“彭老生不仁不义，侵犯欺凌贞洁贤淑的女子，追究他的强暴罪行，完全可以处死。而那女子遵守礼法、践行节操，至死不渝，虽然身在民间，行为却符合古人的典范。应该赐给她美好的名号，以表彰她的风范节操，在她的墓前立碑表扬好事，追称为‘贞女’。”
〔21〕姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也。家贫。及承祖为文明太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊每遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫，好衣美服则使人不安。”与之奴婢，云：“我家无食，不能供给。”终不肯受。常著破衣，自执劳事。时受其衣服，多不著，密埋之。设有著者，污之而后服。承祖每见其寒悴，深恨其家，谓不供给之。乃启其母曰：“今承祖一身，何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，则厉志不起。遣人强辇于车上，则大哭言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外，皆号为痴姨。及承祖败，有司执其二姨至殿庭致法，以姚氏妇衣裳弊陋，特免其罪。其识机，虽吕媭亦不如也。
姚家的媳妇杨氏，是太监苻承祖的姨母。她家里很穷。等到苻承祖被文明太后宠幸而显贵时，亲戚们都来巴结他以求好处，只有杨氏不愿意这样。她常对姐姐说：“姐姐虽然有一时的荣华富贵，但比不上妹妹我没有忧愁的快乐。”姐姐每次送她衣服，她大多不接受。强行给她，就说：“我夫家世代贫穷，穿好衣服会让我心里不安。”给她奴婢，就说：“我家没有粮食，无法供养他们。”始终不肯接受。她常常穿着破旧的衣服，亲自干劳苦的工作。有时接受一些衣服，也大多不穿，而是偷偷埋起来。但凡有穿的时候，也会弄脏了才穿上。苻承祖每次看到她穿得破旧憔悴，很埋怨她家，认为没给她供养。于是问他的母亲说：“现在我苻承祖一个人，什么东西都不缺，为什么让姨母这样呢？”母亲把实情详细告诉了他。苻承祖于是派人乘车去接她，她却坚持不肯起身。派人强行把她拉上车，她就大哭说：“你想杀了我啊！”从此苻家上下，都称她为“傻姨”。等到苻承祖败亡，官府抓了他的两个姨母到殿庭上治罪，因为姚家媳妇衣裳破旧简陋，特别免除了她的罪。她的见识机敏，即使是吕媭也比不上。
〔22〕荥阳京县人张洪祁妻刘氏者，年十七夫亡。遗腹生一子，三岁又没。其舅姑年老，朝夕奉养，率礼无违。兄矜其少寡，欲夺嫁之，刘自誓不许，以终其身。
刘氏是荥阳京县人张洪祁的妻子，十七岁那年丈夫就去世了。她生下了一个遗腹子，可孩子三岁又夭折了。她的公婆年纪大了，刘氏早晚伺候，礼节上一点也没违背。她哥哥可怜她年轻守寡，想逼她改嫁，但刘氏自己发誓不答应，就这样过了一辈子。
〔23〕陈留董景起妻张氏者，景起早亡，张时年十六，痛夫少丧，哀伤过礼，蔬食长斋。又无儿息，独守贞操，期以阖棺。乡曲高之，终见标异。
陈留人董景起的妻子张氏，董景起很早就去世了，那时张氏才十六岁。她痛心丈夫年纪轻轻就丧命，哀伤得超过了常礼，从此只吃素食，长期斋戒。又没有孩子，独自一人坚守贞节，发誓要守节到死。乡里人都敬重她，最终她受到了朝廷的表彰。
〔24〕渔阳太守阳尼妻高氏者，勃海人也。学识有文翰，孝文敕令入侍后宫。幽后表启，悉其辞也。
渔阳太守阳尼的妻子高氏，是勃海人。她学识渊博，擅长文章书法，孝文帝曾下令让她进入后宫侍奉。后来幽后的表章奏启，都是出自她的手笔。
〔25〕荥阳史映周妻耿氏者，同郡耿氏女也。年十七，适于映周。太和二十三年499，映周卒，耿氏恐父母夺其志，因葬映周，哀哭而殒。见者莫不悲叹。属大使观风，以状具上，诏标门闾。
荥阳人史映周的妻子耿氏，是同郡耿家的女儿。十七岁时，嫁给了映周。太和二十三年，映周去世了，耿氏担心父母逼迫她改嫁，于是在安葬映周的时候，伤心痛哭而死。见到的人没有不感叹的。正好碰上朝廷派大使到各地视察民风，把这件事详细上报，皇帝下诏表彰她的门庭。
〔26〕任城国太妃孟氏者，钜鹿人，尚书、任城王澄之母也。澄为扬州之日，率众出讨。于后贼帅姜庆真阴结逆党，袭陷罗城。长史韦缵仓卒，孟乃勒兵登陴，激厉文武，喻之逆顺。于是咸有奋志，贼不能克，卒以全城。灵太后后敕有司树碑旌美。
任城国的太妃孟氏，是钜鹿人，她是尚书、任城王元澄的母亲。元澄在扬州任职的时候，率领军队外出征讨。后来贼军首领姜庆真暗中勾结反叛党羽，偷袭并攻陷了外城。长史韦缵仓促之间应对不利，孟氏于是亲自统率士兵登上城墙，激励文武官员，向他们说明叛逆和顺从的道理。这样一来，大家都振奋了斗志，贼军无法攻克城池，最终保全了整座城。灵太后后来下令有关部门立碑来表彰她的美德。
〔27〕梓潼太守苟金龙妻刘氏者，平原人也，廷尉少卿刘叔宗之姊也。宣武时，金龙为郡，带关城戍主。梁人攻围，会金龙疾病，不堪部分，刘遂厉城人修理战具，夜悉登城拒战，百有余日，兵士死伤过半。戍副高景阴图叛逆，刘与城人斩景及其党与数十人。自余将士，分衣减食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在外城，寻为贼陷，城中绝水，渴死者多。刘乃集诸长幼，喻以忠节，遂相率告诉于天，俱时号叫，俄而澍雨。刘命出公私布绢及至衣服，悬之城内，绞而取水，所有杂器，悉储之。于是人心益固。会益州刺史傅竖眼将至，梁人乃退。竖眼叹异之，具状奏闻。宣武嘉之。正光中，赏其子庆珍平昌县子，又得二子出身。
梓潼太守苟金龙的妻子刘氏，是平原人，廷尉少卿刘叔宗的姐姐。宣武帝的时候，苟金龙当郡守，还兼任关城戍主。梁国人围攻关城，恰巧苟金龙生病，没法处理公务，刘氏就激励城中百姓修理作战器械，晚上全都登城抵抗，打了一百多天，士兵死伤超过一半。副将高景暗中图谋叛变，刘氏和城中百姓杀了高景和他的同党几十个人。对于剩下的将士，她把自己的衣服分给他们，节省粮食，和大家同甘共苦，没有人不敬畏又感激她。水井在外城，不久被敌人攻占，城里断了水，渴死的人很多。刘氏就召集城里的男女老少，用忠贞节义来开导他们，于是一起向天祷告，同时大声哭喊，不久就下起了大雨。刘氏命令拿出公家和私人的布匹、绢以及衣服，挂在城里，绞出水来，所有的容器都用来储水。这样人心更加稳固。正好益州刺史傅竖眼快到了，梁国人就撤退了。傅竖眼感到惊奇赞叹，把情况详细上奏给朝廷。宣武帝嘉奖了她。正光年间，赏赐她的儿子庆珍为平昌县子，另外两个儿子也获得了做官的资格。
〔28〕贞孝女宗者，赵郡柏人人，赵郡太守李叔胤之女，范阳卢元礼之妻也。性至孝，父卒，号恸几绝者数四，赖母崔氏慰勉之，得全。三年479之中，形骸销瘠，非人不起。及归夫氏，与母分隔，便饮食日损，涕泣不绝，日就羸笃。卢氏合家慰喻，不解。因遣归宁还家，乃复故。如此者八九焉。及元礼卒，李追亡抚遗，事姑以孝谨著。母崔终于洛阳，凶问初到，举声恸绝，一宿乃苏，水浆不入口者六日。其姑虑其不济，亲送奔丧，而气力危殆，自范阳向都，八旬方达。攀榇号踊，遂卒。有司以状闻，诏追号贞孝女宗，易其里为孝德里，树李、卢二门，以惇风俗。
这位被称为“贞孝女宗”的女子，是赵郡柏人县人，赵郡太守李叔胤的女儿，范阳人卢元礼的妻子。她天性非常孝顺，父亲去世时，嚎啕痛哭好几次差点昏死过去，全靠母亲崔氏安慰鼓励才挺了过来。守孝三年里，身体消瘦得皮包骨头，没人扶着根本起不了身。嫁到夫家后，跟母亲分开，于是饭量一天天减少，哭个不停，身体越来越虚弱。卢家全家都来安慰开导，但都没用。让她回娘家探亲，一回家就恢复正常了。这种情况反复了八九次。后来卢元礼死了，她追念亡夫、抚养孩子，伺候婆婆以孝顺恭敬出名。她母亲崔氏在洛阳去世，凶信刚到，她放声痛哭昏死过去，过了一夜才苏醒，连续六天滴水不进。婆婆怕她撑不住，亲自送她去奔丧，但她身体太虚弱，从范阳往洛阳赶，八十天才到。她攀着棺材嚎啕痛哭，又跳又喊，就这样死了。官府把情况上报，皇帝下诏追封她为“贞孝女宗”，把她住的里巷改名为“孝德里”，表彰李、卢两家，以敦厚风俗。
〔29〕河东姚氏女者，字女胜。少丧父，无兄弟，母怜而守养。年六七岁，便有孝性，人言其父者，闻辄垂泣，邻伍异之。正光中母死，胜年十五，哭泣不绝声，水浆不入口者数日，不胜哀，遂死。太守崔游申请为营墓立碑，自为制文，表其门闾，比之曹娥，改其里曰上虞里。墓在都城东六里，大道北，至今名为孝女冢。
河东郡有个姓姚的女子，字叫女胜。小时候父亲就去世了，又没有兄弟，母亲可怜她，守寡把她抚养长大。她六七岁时就很有孝心，别人一提起她父亲，她听到就掉眼泪，邻居们对此都感到惊异。正光年间母亲去世，女胜当时十五岁，哭得停不下来，接连好几天不喝一口水不吃一口饭，因为悲伤过度，就这样死了。太守崔游向上级申请为她修墓立碑，亲自写了碑文，表彰她家的大门，把她比作孝女曹娥，还把她住的里改名为上虞里。她的墓在都城东边六里处，大路的北面，到现在还叫做孝女冢。