〔21〕妃崔氏以毒王之故，下诏废绝，赐死于其家。子浩，崔氏所生也。庶子曰湛。群臣议曰：“《春秋》之义，母以子贵，子以母贵。贵既如此，罪则可知。故汉时栗姬有罪，其子便废，郭后被废，其子斯黜。大既然矣，小亦宜同。今秦王二子，母皆罪废，不合承嗣。”于是以秦国官为丧主。俊长女永丰公主，年十二，遭父忧，哀慕尽礼，免丧，遂绝鱼肉。每至忌日，辄流涕不食。有开府王延者，性忠厚，领亲信兵十余年，俊甚礼之。及俊有疾，延恒在阁下，衣不解带。俊薨，勺饮不入口者数日，羸顿骨立。上闻而悯之，赐以御药，授骠骑将军，典宿卫。俊葬之日，延号恸而绝。上嗟异之，令通事舍人吊祭焉。诏葬延于俊墓侧。
王妃崔氏因为毒害秦王的缘故，被下诏废黜，赐死在家中。她的儿子杨浩，是崔氏所生。庶子杨湛。群臣商议说：“按照《春秋》的义理，母亲因儿子而尊贵，儿子因母亲而尊贵。尊贵如此，罪责也就可知了。所以汉朝时栗姬有罪，她的儿子就被废黜；郭后被废，她的儿子就被贬黜。大的如此，小的也应相同。如今秦王的两个儿子，母亲都是有罪被废之人，不应该继承王位。”于是由秦国的官员主持丧事。杨俊的长女永丰公主，当时十二岁，遭遇父丧，哀痛尽礼，服丧期满后，就断绝了鱼肉。每到忌日，就流泪不吃饭。有个叫王延的开府，性格忠厚，统领亲信兵十多年，杨俊很礼遇他。等到杨俊生病，王延常守在门外，衣不解带。杨俊去世后，王延几天不进饮食，瘦弱得只剩骨头。隋文帝听说后怜悯他，赐给他御药，授予他骠骑将军，主管宿卫。杨俊下葬那天，王延大声痛哭，气绝身亡。隋文帝感叹惊异，命令通事舍人前去吊唁祭奠。下诏将王延安葬在杨俊墓旁。
〔22〕炀帝即位，立浩为秦王，以奉孝王嗣。封湛为济北侯。后以浩为河阳都尉。杨玄感作逆之际，左翊卫大将军宇文述勒兵讨之。至河阳，修启于浩，浩复诣述营，兵相往复。有司劾浩，以诸侯交通内臣，竟坐废免。宇文化及杀逆之始，立浩为帝。化及败于黎阳，北走魏县，自僭伪号，因而害之。湛骁果，有胆烈。大业初，为荥阳太守，坐浩免，亦为化及所害。
隋炀帝即位后，立杨浩为秦王，以继承秦孝王的香火。封杨湛为济北侯。后来任命杨浩为河阳都尉。杨玄感叛乱时，左翊卫大将军宇文述率兵讨伐。到了河阳，宇文述写信给杨浩，杨浩又到宇文述军营，双方书信往来。有关部门弹劾杨浩，以诸侯勾结内臣的罪名，最终被废免。宇文化及弑君叛乱之初，立杨浩为皇帝。宇文化及在黎阳战败，向北逃往魏县，自称伪帝，于是杀害了杨浩。杨湛骁勇果敢，有胆略。大业初年，任荥阳太守，受杨浩牵连被免官，也被宇文化及杀害。
〔23〕庶人秀，高祖第四子也。开皇元年，立为越王。未几，徙封于蜀，拜柱国、益州刺史、总管，二十四州诸军事。二年，进位上柱国、西南道行台尚书令，本官如故。岁余而罢。十二年，又为内史令、右领军大将军。寻复出镇于蜀。
庶人杨秀，是隋文帝的第四个儿子。开皇元年，被立为越王。不久，改封为蜀王，被任命为柱国、益州刺史、总管，统领二十四州的军事。开皇二年，晋升为上柱国、西南道行台尚书令，原任官职不变。一年多后被罢免。开皇十二年，又担任内史令、右领军大将军。不久又出京镇守蜀地。
〔24〕秀有胆气，容貌瑰伟，美须髯，多武艺，甚为朝臣所惮。上每谓献皇后曰：“秀必以恶终。我在当无虑，至兄弟必反。”兵部侍郎元衡使于蜀，秀深结于衡，以左右为请。既还京师，请益左右，上不许。大将军刘哙之讨西爨也，高祖令上开府杨武通将兵继进。秀使嬖人万智光为武通行军司马，上以秀任非其人，谴责之。因谓群臣曰：“坏我法者，必在子孙乎？譬如猛兽，物不能害，反为毛间虫所损食耳。”于是遂分秀所统。
杨秀有胆量，容貌魁伟，胡须很美，武艺高强，朝中大臣都很怕他。隋文帝常对独孤皇后说：“杨秀一定不会有好下场。我在世时不用担心，他兄弟之间必定会造反。”兵部侍郎元衡出使蜀地，杨秀深交元衡，请求增加自己的侍从。元衡回京后，杨秀又请求增加侍从，隋文帝没有同意。大将军刘哙讨伐西爨时，隋文帝命令上开府杨武通率兵跟进。杨秀派他的宠臣万智光担任杨武通的行军司马，隋文帝认为杨秀用人不当，谴责了他。于是对群臣说：“败坏我法度的，必定是我的子孙吧？比如猛兽，别的动物不能伤害它，反而被毛间的虫子所损害吞食。”于是分割了杨秀的管辖范围。
〔25〕秀渐奢侈，违犯制度，车马被服，拟于天子。及太子勇以谗毁废，晋王广为皇太子，秀意甚不平。皇太子恐秀终为后变，阴令杨素求其罪而谮之。仁寿二年，征还京师，上见，不与语。明日，使使切让之。秀谢曰：“忝荷国恩，出临藩岳，不能奉法，罪当万死。”皇太子及诸王流涕庭谢。上曰：“顷者秦王糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民，当以君道绳之。”于是付执法者。开府庆整谏曰：“庶人勇既废，秦王已薨，陛下儿子无多，何至如是？然蜀王性甚耿介，今被重责，恐不自全。”上大怒，欲断其舌。因谓群臣曰：“当斩秀于市，以谢百姓。”乃令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等推治之。太子阴作偶人，书上及汉王姓字，缚手钉心，令人埋之华山下，令杨素发之。又作檄文曰：“逆臣贼子，专弄威柄，陛下唯守虚器，一无所知。”陈甲兵之盛，云“指期问罪”。置秀集中，因以闻奏。上曰：“天下宁有是耶！”于是废为庶人，幽内侍省，不得与妻子相见，令给獠婢二人驱使。与相连坐者百余人。
杨秀渐渐奢侈，违反制度，车马服饰，模仿天子。等到太子杨勇因谗言被废，晋王杨广成为皇太子，杨秀心中非常不平。皇太子担心杨秀最终会成为后患，暗中让杨素搜罗他的罪过并加以诬陷。仁寿二年，杨秀被征召回京城，隋文帝见到他，不和他说话。第二天，派使者严厉责备他。杨秀谢罪说：“我愧受国恩，出镇藩国，不能奉公守法，罪该万死。”皇太子和诸王在朝廷上流泪谢罪。隋文帝说：“不久前秦王浪费财物，我用为父之道教训他。如今杨秀祸害百姓，应当用为君之道来制裁他。”于是把他交给执法官员。开府庆整劝谏说：“庶人杨勇已经被废，秦王已经去世，陛下儿子不多，何至于此？但蜀王性格非常耿直，如今被重责，恐怕不能保全自己。”隋文帝大怒，要割掉他的舌头。于是对群臣说：“应当把杨秀在街市上斩首，以向百姓谢罪。”于是命令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等人审理此案。太子暗中制作了偶人，写上隋文帝和汉王杨谅的姓名，绑住手，钉住心，让人埋在华山下，又让杨素去挖出来。又制作了檄文，说：“逆臣贼子，专权弄柄，陛下只是守着空位，一无所知。”文中陈述了军队的强盛，说“指日问罪”。把这些东西放进杨秀的文集中，然后上报。隋文帝说：“天下难道有这种事吗！”于是将杨秀废为庶人，囚禁在内侍省，不能与妻子儿女相见，只给两个獠婢供他驱使。受牵连获罪的有百余人。
〔26〕秀既幽逼，愤懑不知所为，乃上表曰：“臣以多幸，联庆皇枝，蒙天慈鞠养，九岁荣贵，唯知富乐，未尝忧惧。轻恣愚心，陷兹刑网，负深山岳，甘心九泉。不谓天恩尚假余漏，至如今者，方知愚心不可纵，国法不可犯，抚膺念咎，自新莫及。犹望分身竭命，少答慈造，但以灵祗不祜，福禄消尽，夫妇抱思，不相胜致。只恐长辞明世，永归泉壤，伏愿慈恩，赐垂矜愍，残息未尽之间，希与爪子相见。请赐一穴，令骸骨有所。”爪子即其爱子也。上因下诏数其罪曰：
杨秀被囚禁逼迫，愤懑不知如何是好，于是上表说：“我以极大的幸运，成为皇室成员，蒙受上天慈爱养育，九岁就荣华富贵，只知道享乐，从未忧愁恐惧。轻率放纵愚昧之心，陷入法网，罪孽深重，甘心赴死。没想到天恩尚存，苟延残喘，到了如今，才知道愚昧之心不可放纵，国法不可触犯，捶胸思过，悔之不及。仍然希望粉身碎骨，以报答慈恩，但神灵不保佑，福禄已尽，夫妻相拥，悲痛难忍。只恐怕永别于世，长眠地下，恳请陛下慈悲，赐予怜悯，在我残喘未绝之时，希望能与爪子相见。请赐一块墓地，让骸骨有所归处。”爪子就是他宠爱的儿子。隋文帝于是下诏数落他的罪过说：
〔27〕汝地居臣子，情兼家国，庸、蜀要重，委以镇之。汝乃干纪乱常，怀恶乐祸，<目辟>睨二宫，伫迟灾衅，容纳不逞，结构异端。我有不和，汝便觇候，望我不起，便有异心。皇太子汝兄也，次当建立，汝假托妖言，乃云不终其位。妄称鬼怪，又道不得入宫，自言骨相非人臣，德业堪承重器，妄道清城出圣，欲以己当之，诈称益州龙见，托言吉兆。重述木易之姓，更治成都之宫；妄说禾乃之名，以当八千之运。横生京师妖异，以证父兄之灾；妄造蜀地徵祥，以符己身之箓。汝岂不欲得国家恶也，天下乱也，辄造白玉之珽，又为白羽之箭，文物服饰，岂似有君，鸠集左道，符书厌镇。汉王于汝，亲则弟也，乃画其形像，书其姓名，缚手钉心，枷锁杻械。仍云请西岳华山慈父圣母神兵九亿万骑，收杨谅魂神，闭在华山下，勿令散荡。我之于汝，亲则父也，复云请西岳华山慈父呈母，赐为开化杨坚夫妻，回心欢喜。又画我形像，缚手撮头，仍云请西岳神兵收杨坚魂神。如此形状，我今不知杨谅、杨坚是汝何亲也？苞藏凶慝，图谋不轨，逆臣之迹也；希父之灾，以为身幸，贼子之心也；怀非分之望，肆毒心于兄，悖弟之行也；嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也；违犯制度，坏乱之极也；多杀不幸，豺狼之暴也；剥削民庶，酷虐之甚也；唯求财货，市井之业也；专事妖邪，顽嚣之性也；弗克负荷，不材之器也。凡此十者，灭天理，逆人伦，汝皆为之，不祥之甚也，欲免祸患，长守富贵，其可得乎！
你身为人臣，情系家国，庸、蜀是重要之地，委托你镇守。你却违法乱纪，幸灾乐祸，窥视二宫，等待灾祸，收容不法之徒，结党营私。我身体不适，你就暗中窥探，希望我一病不起，便生异心。皇太子是你的兄长，按次序应当继位，你却假托妖言，说他不能坐稳君位。妄称鬼怪，又说自己不能入宫，自称骨相不是人臣之相，德行足以继承大位，妄说清城出现圣人，想自己来充当，假称益州出现龙，托言是吉兆。反复提及“木易”之姓，重新修治成都的宫殿；妄说“禾乃”之名，以应八千年的国运。凭空制造京城的怪异现象，以证明父兄的灾祸；妄造蜀地的祥瑞，以符合自己的符命。你难道不是希望国家有难，天下大乱吗？你就擅自制造白玉的玉笏，又制作白羽的箭，礼器服饰，哪里像有君上？聚集旁门左道之人，行符咒镇邪之术。汉王是你的亲弟弟，你却画了他的像，写上他的姓名，绑住手，钉住心，戴上枷锁镣铐。还说请西岳华山慈父圣母的神兵九亿万骑，收走杨谅的魂魄，关在华山下，不让它散荡。我对你而言，是亲生父亲，你又说请西岳华山慈父圣母，赐予开化杨坚夫妻，回心转意，欢喜快乐。又画了我的像，绑住手，揪住头，还说请西岳神兵收走杨坚的魂魄。如此情状，我现在不知道杨谅、杨坚是你什么亲人？你包藏凶恶之心，图谋不轨，这是逆臣的行迹；希望父亲遭灾，视为自己的幸运，这是贼子的心肠；怀有非分之想，对兄长肆行毒害，这是悖逆弟弟的行为；嫉妒弟弟，无恶不作，没有兄弟之情；违反制度，败坏至极；多杀无辜，如豺狼般残暴；剥削百姓，极其残酷；只求财货，如同市井商贾；专事妖邪，顽劣成性；不能承担重任，不成材。这十条，灭天理，逆人伦，你全都做了，极其不祥，想免除祸患，长守富贵，怎么可能呢！
〔29〕炀帝即位，禁锢如初。宇文化及之弑逆也，欲立秀为帝，群议不许。于是害之，并其诸子。
隋炀帝即位后，对杨秀的禁锢仍然和以前一样。宇文化及弑君叛乱时，想立杨秀为皇帝，众人商议后不同意。于是杀害了他，连同他的儿子们。