〔30〕庶人谅，字德章，一名杰，开皇元年，立为汉王。十二年，为雍州牧，加上柱国、右卫大将军。岁余，转左卫大将军。十七年，出为并州总管，上幸温汤而送之。自山以东，至于沧海，南拒黄河，五十二州尽隶焉。特许以便宜，不拘律令。十八年，起辽东之役，以谅为行军元帅，率众至辽水，遇疾疫，不利而还。十九年，突厥犯塞，以谅为行军元帅，竟不临戎。高祖甚宠爱之。谅自以所居天下精兵处，以太子谗废，居常怏怏，阴有异图。遂讽高祖云：“突厥方强，太原即为重镇，宜修武备。”高祖从之。于是大发工役，缮治器械，贮纳于并州。招佣亡命，左右私人，殆将数万。王頍者，梁将王僧辩之子也，少倜傥，有奇略，为谅咨议参军。萧摩诃者，陈氏旧将。二人俱不得志，每郁郁思乱，并为谅所亲善。
庶人杨谅，字德章，又名杰，开皇元年被立为汉王。开皇十二年，任雍州牧，加授上柱国、右卫大将军。一年多后，调任左卫大将军。开皇十七年，出任并州总管，隋文帝亲临温汤为他送行。从太行山以东，直到大海，南到黄河，五十二个州都归他管辖。特别允许他遇事自行决断，不必拘泥于律令。开皇十八年，发动辽东之役，任命杨谅为行军元帅，率军到达辽水，遇到瘟疫，不利而回。开皇十九年，突厥侵犯边塞，任命杨谅为行军元帅，最终没有亲临战阵。隋文帝非常宠爱他。杨谅自认为所居之地是天下精兵所在，因为太子被谗言废黜，常常心中不快，暗中图谋不轨。于是暗示隋文帝说：“突厥正强盛，太原是重要藩镇，应该加强武备。”隋文帝听从了他。于是大兴工役，修理器械，贮藏在并州。招募亡命之徒，身边私属之人，将近数万。王頍是梁朝将领王僧辩的儿子，少年时风流倜傥，有奇谋，担任杨谅的咨议参军。萧摩诃是陈朝旧将。二人都不得志，常常郁郁寡欢，想要作乱，都被杨谅亲近善待。
〔31〕及蜀王以罪废，谅愈不自安。会高祖崩，征之不赴，遂发兵反。总管司马皇甫诞切谏，谅怒，收击之。王頍说谅曰：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直据京都，所谓疾雷不及掩耳。若但欲割据旧齐之地，宜任东人。”谅不能专定，乃兼用二策，唱言曰：“杨素反，将诛之。”闻喜人总管府兵曹裴文安说谅曰：“井陉以西，是王掌握之内，山东士马，亦为我有，宜悉发之。分遣羸兵，屯守要路，仍令随方略地。率其精锐，直入蒲津。文安请为前锋，王以大军继后，风行电击，顿于霸上，咸阳以东可指麾而定。京师震扰，兵不暇集，上下相疑，群情离骇，我即陈兵号令，谁敢不从，旬日之间，事可定矣。”谅大悦。于是遣所署大将军余公理出太谷，以趣河阳。大将军綦良出滏口，以趣黎阳。大将军刘建出井陉，以略燕赵。柱国乔钟葵出雁门。署文安为柱国，纥单贵、王聃、大将军茹茹天保、侯莫陈惠直指京师。未至蒲津百余里，谅忽改图，令纥单贵断河桥，守蒲州，而召文安。文安至曰：“兵机诡速，本欲出其不意。王既不行，文安又退，使彼计成，大事去矣。”谅不对。以王聃为蒲州刺史，裴文安为晋州，薛粹为绛州，梁菩萨为潞州，韦道正为韩州，张伯英为泽州。炀帝遣杨素率骑五千，袭王聃、纥单贵于蒲州，破之。于是率步骑四万趣太原。谅使赵子开守高壁，杨素击走之。谅大惧，拒素于蒿泽。属天大雨，谅欲旋师，王頍谏曰：“杨素悬军，士马疲弊，王以锐卒亲戎击之，其势必举。今见敌而还，示人以怯，阻战士之心，益西军之气，愿王必勿还也。”谅不从，退守清源。素进击之，谅勒兵与官军大战，死者万八千人。谅退保并州，杨素进兵围之。谅穷蹙，降于素。百僚奏谅罪当死，帝曰：“朕终鲜兄弟，情不忍言，欲屈法恕谅一死。”于是除名为民，绝其属籍，竟以幽死。子颢，因而禁锢，宇文化及弑逆之际，遇害。
等蜀王杨秀因罪被废，杨谅更加不安。正好隋文帝驾崩，杨谅不奉命去京城，于是起兵造反。总管司马皇甫诞恳切劝谏，杨谅发怒，将他逮捕囚禁。王頍劝杨谅说：“您部下的将吏家属，都在关西，如果任用他们，就应该长驱直入，直取京城，这就是所谓的迅雷不及掩耳。如果只想割据原来北齐的地盘，就应该任用东部人。”杨谅不能决断，于是兼用两种策略，扬言说：“杨素造反，我要诛杀他。”闻喜人总管府兵曹裴文安劝杨谅说：“井陉以西，是您掌握之内，山东的兵马，也归我们所有，应该全部出动。分派一些弱兵，驻守要路，同时让他们顺势攻城略地。您率领精锐，直取蒲津。我请求担任前锋，您率大军随后，风驰电掣，驻扎在霸上，咸阳以东可以挥手而定。京城震动惊扰，军队来不及集合，上下互相猜疑，人心离散，我们陈兵号令，谁敢不从，十天之内，大事可定。”杨谅非常高兴。于是派遣他所任命的大将军余公理出太谷，直趋河阳。大将军綦良出滏口，直趋黎阳。大将军刘建出井陉，攻取燕赵之地。柱国乔钟葵出雁门。任命裴文安为柱国，纥单贵、王聃、大将军茹茹天保、侯莫陈惠直指京城。离蒲津还有一百多里时，杨谅忽然改变主意，命令纥单贵拆毁河桥，驻守蒲州，并召回裴文安。裴文安到了，说：“用兵机变诡诈迅速，本想出奇制胜。您既然不前进，我又被召回，使得对方的计谋得逞，大势去矣。”杨谅没有回答。任命王聃为蒲州刺史，裴文安为晋州刺史，薛粹为绛州刺史，梁菩萨为潞州刺史，韦道正为韩州刺史，张伯英为泽州刺史。隋炀帝派杨素率领五千骑兵，在蒲州袭击王聃、纥单贵，击败了他们。于是率领步兵骑兵四万人直趋太原。杨谅派赵子开驻守高壁，杨素击败了他。杨谅非常害怕，在蒿泽抵抗杨素。正值天降大雨，杨谅想撤军，王頍劝谏说：“杨素孤军深入，兵马疲惫，您率精锐亲自迎击，一定能取胜。现在见到敌人就撤退，显示胆怯，挫伤战士的士气，增长西军的威风，希望您一定不要撤退。”杨谅不听，退守清源。杨素进攻，杨谅率军与官军大战，死了一万八千人。杨谅退守并州，杨素进军包围。杨谅窘迫，向杨素投降。百官上奏说杨谅罪当处死，隋炀帝说：“我终究兄弟很少，不忍心说杀他，想委屈法律饶恕杨谅一死。”于是将他削职为民，开除宗室属籍，最终被幽禁而死。他的儿子杨颢，因此被囚禁，在宇文化及弑君叛乱时遇害。
〔32〕史臣曰：高祖之子五人，莫有终其天命，异哉！房陵资于骨肉之亲，笃以君臣之义，经纶缔构，契阔夷险，抚军监国，凡二十年，虽三善未称，而视膳无阙。恩宠既变，谗言间之，顾复之慈，顿隔于人理，父子之道，遂灭于天性。隋室将亡之效，众庶皆知之矣。《慎子》有言曰：“一兔走街，百人逐之，积兔于市，过者不顾。”岂有无欲哉？分定故也。房陵分定久矣，高祖一朝易之，开逆乱之源，长觊觎之望。又维城肇建，崇其威重，恃宠而骄，厚自封植，进之既逾制，退之不以道。俊以忧卒，实此之由。俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。秀窥岷、蜀之阻，谅起晋阳之甲，成兹乱常之衅，盖亦有以动之也。《棠棣》之诗徒赋，有鼻之封无期，或幽囚于囹圄，或颠殒于鸩毒。本根既绝，枝叶毕剪，十有余年，宗社沦陷。自古废嫡立庶，覆族倾宗者多矣，考其乱亡之祸，未若有隋之酷。《诗》曰：“殷鉴不远，在夏后之世。”后之有国有家者，可不深戒哉！
史官评论说：隋文帝的五个儿子，没有一个人能善终，真是奇怪啊！房陵王杨勇凭借骨肉亲情，恪守君臣大义，参与国家经营，共历艰难险阻，代理军事、监国摄政，共二十年，虽然德行不算完美，但侍奉父母的礼节没有缺失。恩宠一旦改变，谗言离间，父母对子女的慈爱，顿时隔绝于常理，父子之道，竟被天性所灭。隋朝将要灭亡的征兆，百姓都知道了。《慎子》有句话说：“一只兔子跑在街上，一百个人去追它；市场上堆满了兔子，路过的人却看都不看。”难道是没有欲望吗？是因为名分已经确定的缘故。房陵王的名分确定很久了，隋文帝一朝改变，开启了逆乱的源头，助长了非分之想。又因为封王之初，就提高其威重，使他们恃宠而骄，自我膨胀，得势时既超越礼制，失势时又不按正道。杨俊忧愤而死，正是这个原因。不久国运艰难，谗人得势，兄弟之间，连一尺布一斗粟都不能相容。杨秀窥伺蜀地的险阻，杨谅起兵于晋阳，造成这种违反伦常的祸端，大概也是有其原因的吧。《棠棣》之诗白白吟咏，有鼻之封遥遥无期，他们有的被囚禁于牢狱，有的被毒杀而身亡。根本既绝，枝叶尽剪，不过十多年，宗庙社稷就沦陷了。自古以来废嫡立庶，导致灭族倾家的很多，但考察其乱亡之祸，没有像隋朝这样惨烈的。《诗经》说：“殷朝的镜子并不远，就在夏朝的时代。”后世有国有家的人，能不深以为戒吗！