〔1〕李穆，字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵之后也。陵没匈奴，子孙代居北狄，其后随魏南迁，复归汧、陇。祖斌，以都督镇高平，因家焉。父文保，早卒，及穆贵，赠司空。穆风神警俊，倜傥有奇节。周太祖首建义旗，穆便委质，释褐统军。永熙末，奉迎魏武帝，授都督，封永平县子，邑三百户。又领乡兵，累以军功进爵为伯。从太祖击齐师于芒山，太祖临阵堕马，穆突围而进，以马策击太祖而詈之，授以从骑，溃围俱出。贼见其轻侮，谓太祖非贵人，遂缓之，以故得免。既而与穆相对泣，顾谓左右曰：“成我事者，其此人乎！”即令抚慰关中，所至克定，擢授武卫将军、仪同三司，进封安武郡公，增邑一千七百户，赐以铁券，恕其十死。寻加开府，领侍中。初，芒山之败，穆以骢马授太祖。太祖于是厩内骢马尽以赐之，封穆姊妹皆为郡县君，宗从舅氏，颁赐各有差。转太仆。从于谨破江陵，增邑千户，进位大将军。击曲沔蛮，破之，授原州刺史，拜嫡子惇为仪同三司。穆以二兄贤、远并为佐命功臣，而子弟布列清显，穆深惧盈满，辞不受拜。太祖不许。俄迁雍州刺史，兼小冢宰。周元年，增邑三千户，通前三千七百户。又别封一子为升迁伯。穆让兄子孝轨，许之。
李穆，字显庆，自称是陇西成纪人，汉朝骑都尉李陵的后代。李陵陷没在匈奴，子孙世代居住在北狄地区，后来跟随北魏南迁，又回到汧、陇一带。祖父李斌，以都督身份镇守高平，于是在那里安家。父亲李文保，早逝，等到李穆显贵后，被追赠为司空。李穆风度神采警敏俊朗，洒脱而有奇特的节操。周太祖宇文泰首先举起义旗，李穆便前往投靠，脱下布衣初次做官担任统军。永熙末年，奉命迎接魏武帝，被授予都督，封永平县子，食邑三百户。又统领乡兵，多次因军功进爵为伯。跟随太祖在芒山攻击齐军，太祖临阵坠马，李穆突围前进，用马鞭抽打太祖并辱骂他，把自己的随从战马交给太祖，一起冲出包围。贼人见他轻慢侮辱太祖，认为太祖不是贵人，于是放松了追击，因此得以逃脱。事后太祖与李穆相对流泪，回头对左右说：“成就我事业的人，大概就是这个人吧！”立即命令他安抚关中，所到之处都平定下来，提升为武卫将军、仪同三司，进封安武郡公，增加食邑一千七百户，赐给铁券，赦免他十次死罪。不久加授开府，兼任侍中。当初，芒山战败时，李穆把青骢马交给太祖。太祖于是将马厩里的青骢马全部赐给他，封李穆的姐妹都为郡君、县君，宗族和舅氏，都有不同等级的赏赐。转任太仆。跟随于谨攻破江陵，增加食邑一千户，进位大将军。攻打曲沔蛮，打败了他们，被授予原州刺史，封他的嫡子李惇为仪同三司。李穆因为二哥李贤、三哥李远都是辅命功臣，而子弟们布满清贵显要的职位，李穆深恐满盈，推辞不接受任命。太祖不准许。不久升任雍州刺史，兼任小冢宰。周元年，增加食邑三千户，加上以前共三千七百户。又另外封他一个儿子为升迁伯。李穆推让给兄长的儿子李孝轨，太祖同意了。
〔2〕宇文护执政，穆兄远及其子植俱被诛，穆当从坐。先是，穆知植非保家之主，每劝远除之，远不能用。及远临刑，泣谓穆曰：“显庆，吾不用汝言，以至于此，将复奈何！”穆以此获免，除名为民，及其子弟亦免官。植弟淅州刺史基，当坐戮，穆请以二子代基之命，护义而两释焉。未几，拜开府仪同三司、直州刺史，复爵安武郡公。武成中，子弟免官爵者悉复之。寻除少保，进位大将军。岁余，拜小司徒，进位柱国，转大司空。奉诏筑通洛城。天和中，进爵申国公，持节绥集东境，筑武申、旦郛、慈涧、崇德、安民、交城、鹿卢等诸镇。建德初，拜太保。岁余，出为原州总管。数年，进位上柱国，转并州总管。大象初，加邑至九千户，拜大左辅，总管如故。
宇文护执政时，李穆的兄长李远及其儿子李植被杀害，李穆应当连坐。在此之前，李穆知道李植不是保家之主，常常劝李远除掉他，李远没有采纳。等到李远临刑时，哭着对李穆说：“显庆，我不听你的话，以至于落到这个地步，又能怎么办呢！”李穆因此得以免罪，被削职为民，他的子弟也被免官。李植的弟弟、淅州刺史李基，应当连坐处死，李穆请求用自己的两个儿子代替李基的性命，宇文护认为他讲义气，将两人都释放了。不久，任命李穆为开府仪同三司、直州刺史，恢复安武郡公的爵位。武成年间，子弟中被免官爵的全部恢复。不久任少保，进位大将军。一年多后，授小司徒，进位柱国，转任大司空。奉诏修筑通洛城。天和年间，进爵申国公，持节安抚东境，修筑武申、旦郛、慈涧、崇德、安民、交城、鹿卢等各镇。建德初年，授太保。一年多后，出任原州总管。几年后，进位上柱国，转任并州总管。大象初年，增加食邑至九千户，授大左辅，总管如故。
〔3〕高祖作相，尉迥之作乱也，遣使招穆。穆锁其使，上其书。穆子士荣，以穆所居天下精兵处，阴劝穆反。穆深拒之，乃奉十三环金带于高祖，盖天子之服也。穆寻以天命有在，密表劝进。高祖既受禅，下诏曰：“公既旧德，且又父党，敬惠来旨，义无有违。便以今月十三日恭膺天命。”俄而穆来朝，高祖降坐礼之，拜太师，赞拜不名，真食成安县三千户。于是穆子孙虽在襁褓，悉拜仪同，其一门执象笏者百余人。穆之贵盛，当时无比。穆上表乞骸骨，诏曰：“朕初临宇内，方藉嘉猷，养老乞言，实怀虚想。七十致仕，本为常人。至若吕尚以期颐佐周，张苍以华皓相汉，高才命世，不拘恒礼，迟得此心，留情规训。公年既耆旧，筋力难烦，今勒所司，敬蠲朝集。如有大事，须共谋谟，别遣侍臣，就第询访。”
高祖杨坚担任丞相时，尉迟迥作乱，派遣使者招降李穆。李穆扣押了使者，上交了尉迟迥的书信。李穆的儿子李士荣，认为李穆所在的地方是天下精兵聚集之处，暗中劝李穆反叛。李穆坚决拒绝，于是进献十三环金带给高祖，这是天子的服饰。李穆不久认为天命有归，秘密上表劝进。高祖受禅即位后，下诏说：“您既有旧德，又是父辈，敬纳您的来意，于义无违。就于本月十三日恭受天命。”不久李穆来朝见，高祖走下座位以礼相待，拜他为太师，赞拜时不称名，实封成安县三千户。于是李穆的子孙即使还在襁褓中，都授予仪同三司，他一门中手持象笏的有一百多人。李穆的显贵兴盛，当时无人能比。李穆上表请求退休，诏书说：“朕刚临天下，正依靠良策，养老求言，实在心怀虚想。七十岁退休，本是常人之礼。至于吕尚以百岁高龄辅佐周朝，张苍以白发苍苍担任汉相，高才命世，不拘泥于常规礼制。朕迟迟获得此心，希望您留下规训。您年纪已老，难以烦劳，现在命令有关部门，恭敬地免除您的朝会。如有大事，需要共同谋划，另派侍臣到府上咨询。”
〔4〕时太史奏云，当有移都之事。上以初受命，甚难之。穆上表曰：
当时太史奏报说，应当有迁都的事情。皇上因为刚刚受命即位，对此感到非常为难。李穆上表说：
〔5〕帝王所居，随时兴废，天道人事，理有存焉。始自三皇，暨夫两汉，有一世而屡徙，无革命而不迁。曹、马同洛水之阳，魏、周共长安之内，此之四代，盖闻之矣。曹则三家鼎立，马则四海寻分，有魏及周，甫得平定，事乃不暇，非曰师古。往者周运将穷，祸生华裔，庙堂冠带，屡睹奸回，士有苞藏，人稀柱石。四海万国，皆纵豺狼，不叛不侵，百城罕一。伏惟陛下膺期诞圣，秉箓受图，始晦君人之德，俯从将相之重。内翦群凶，崇朝大定，外诛巨猾，不日肃清。变大乱之民，成太平之俗，百灵符命，兆庶讴歌。幽显乐推，日月填积，方屈箕、颍之志，始顺内外之请。自受命神宗，弘道设教，陶冶与阴阳合德，覆育共天地齐旨。万物开辟之初，八表光华之旦，视听以革，风俗且移。至若帝室天居，未议经创，非所谓发明大造，光赞惟新。自汉已来，为丧乱之地，爰从近代，累叶所都。未尝谋龟问筮，瞻星定鼎，何以副圣主之规，表大随之德？窃以神州之广，福地之多，将为皇家兴庙建寝，上玄之意，当别有之。伏愿远顺天人，取决卜筮，时改都邑，光宅区夏。任子来之民，垂无穷之业，应神宫于辰极，顺和气于天壤，理康物阜，永隆长世。臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。丹赤所怀，无容噤默。
帝王居住的地方，随着时代兴废，天道人事，道理存在于其中。从三皇开始，到两汉，有同一朝代多次迁徙的，没有改朝换代而不迁都的。曹魏、司马晋同都洛阳，北魏、北周共都长安，这四个朝代，大概都听说过。曹魏时三国鼎立，司马晋时天下很快分裂，北魏和北周刚刚平定，事情繁忙，不是说要效法古人。以前北周国运将尽，祸患发生在中原和边境，朝廷的官员屡次看到奸邪，士人中有包藏祸心的，缺少栋梁之才。四海万国，都放纵豺狼，不叛乱不侵扰的，百城中难得一个。我恭敬地认为陛下应期诞生，秉承符命，起初隐藏了君主的德行，屈从将相的重任。内部剪除群凶，一个早晨就大定天下，外部诛杀巨奸，不久就肃清。将大乱的人民变为太平的习俗，百灵符命，万民歌颂。幽明神人都乐意推举，日月积累，才屈从了像箕山、颍水那样的隐逸之志，开始顺应内外的请求。自从受命于神宗，弘扬大道设置教化，陶冶与阴阳合德，覆育与天地同旨。万物开辟之初，八方光华之旦，视听随之改变，风俗也将转移。至于帝王的天子居所，还没有商议经营创建，这不是所谓发扬光大，赞助维新。自汉朝以来，这里是丧乱之地，从近代开始，累代建都。从未用龟甲占卜、用蓍草问卦，观望星象确定都城，如何能符合圣主的规划，彰显大隋的德行？我私下认为神州广大，福地众多，将要为皇家兴建宗庙寝宫，上天的意思，应当另有所在。我恳切希望远顺天人，取决于卜筮，及时改换都城，光大统治华夏。任用愿意来的民众，垂留无穷的基业，使神宫对应于北极，顺应和气于天地，治理康乐、物产丰饶，永远隆盛长久。臣日薄西山，职位高显，治理国家、谈论道理，自感缺憾。赤诚之心，不容沉默。
〔6〕上素嫌台城制度迮小，又宫内多鬼妖，苏威尝劝迁，上不纳。遇太史奏状，意乃惑之。至是，省穆表，上曰：“天道聪明，已有徵应，太师民望，复抗此请，则可矣。”遂从之。岁余，下诏曰：“礼制凡品，不拘上智，法备小人，不防君子。太师、上柱国、申国公，器宇弘深，风猷遐旷，社稷佐命，公为称首，位极帅臣，才为人杰，万顷不测，百炼弥精。乃无伯玉之非，岂有颜回之贰，故以自居寥廓，弗关宪网。然王者作教，惟旌善人，去法弘道，示崇年德。自今已后，虽有愆罪，但非谋逆，纵有百死，终不推问。”
皇上向来嫌恶台城的规制狭小，又因为宫内多有鬼怪妖异，苏威曾经劝他迁都，皇上没有采纳。遇到太史奏报天象，心中才对此疑惑。到这时，看了李穆的表章，皇上说：“天道聪明，已经有征应，太师是民望所归，又提出这个请求，那么可以了。”于是听从了。一年多后，下诏说：“礼制是用于凡品，不拘束上智之人，法律是为小人预备，不妨碍君子。太师、上柱国、申国公，器宇弘深，风范深远，是社稷的辅命大臣，公可称为第一，地位极于帅臣，才能是人杰，万顷无法测量，百炼更加精纯。没有伯玉那样的过失，岂有颜回那样的二心，所以自处于高远，不关涉法网。然而王者兴教化，只是表彰善人，除去法律以弘扬大道，显示尊崇年高德劭。从今以后，即使有罪过，只要不是谋逆，即使有百死之罪，最终也不追究。”
〔7〕开皇六年薨于第，年七十七。遗令曰：“吾荷国恩，年宦已极，启足归泉，无所复恨。竟不得陪玉銮于岱宗，预金泥于梁甫，眷眷光景，其在斯乎！”诏遣黄门侍郎监护丧事，赗马四匹，粟麦二千斛，布绢一千匹。赠使持节、冀定赵相瀛毛魏卫洛怀十州诸军事、冀州刺史。谥曰明。赐以石椁、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。百僚送之郭外。诏遣太常卿牛弘赍哀册，祭以太牢。孙筠嗣。
开皇六年，李穆在家中去世，享年七十七岁。遗命说：“我蒙受国恩，年官已到极点，闭眼归泉，没有遗憾。只是不能陪同玉銮车到泰山，参与金泥封禅于梁甫，眷恋光景，大概就在此吧！”诏令派遣黄门侍郎监护丧事，赐赠马四匹，粟麦二千斛，布绢一千匹。追赠使持节、冀定赵相瀛毛魏卫洛怀十州诸军事、冀州刺史。谥号为明。赐给石椁、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。百官送葬到城外。诏令派遣太常卿牛弘携带哀册，用太牢祭奠。孙子李筠继承爵位。