〔87〕开皇二年，京师雨土。是时帝惩周室诸侯微弱，以亡天下，故分封诸子，并为行台，专制方面。失土之故，有土气之祥，其后诸王各谋为逆乱。京房《易飞候》曰：“天雨土，百姓劳苦而无功。”其时营都邑。后起仁寿宫，颓山堙谷，丁匠死者太半。
开皇二年，京城降土。当时皇帝鉴于北周诸侯微弱，因而失去天下，所以分封诸子，并设立行台，让他们专制一方。由于失去土地的缘故，有土气的祥瑞，后来诸王各自图谋叛乱。京房《易飞候》说：“天降土，百姓劳苦而无功。”当时营建都城。后来修建仁寿宫，削平山岭填平山谷，工匠死者过半。
〔88〕梁太清元年，丹阳有莫氏妻，生男，眼在顶上，大如两岁儿。坠地而言曰：“儿是旱疫鬼，不得住。”母曰：“汝当令我得过。”疫鬼曰：“有上官，何得自由。母可急作绛帽，故当无忧。”母不暇作帽，以绛系发。自是旱疫者二年，扬、徐、兖、豫尤甚。莫氏乡邻，多以绛免，他土效之无验。
梁太清元年，丹阳有个莫氏的妻子，生下一个男孩，眼睛在头顶上，大小像两岁的孩子。落地就说话：“我是旱疫鬼，不能住在这里。”母亲说：“你应当让我度过难关。”疫鬼说：“有上级管着，哪能自由。母亲可以赶快做一顶红帽子，就会无忧。”母亲来不及做帽子，就用红绸系在头发上。从此旱灾和瘟疫持续了两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严重。莫氏的乡邻，很多人用红绸免灾，其他地方效仿却没有效果。
〔89〕大宝二年，京口人于藏儿，年五岁，登城西南角大楼，打鼓作《长江櫑》。鼓，兵象也。是时侯景乱江南。
大宝二年，京口有个叫于藏儿的人，五岁，登上城西南角的大楼，打鼓奏《长江櫑》曲。鼓，是战争的象征。当时侯景在江南作乱。
〔90〕陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：“长人见，亡。”后二岁，帝崩。
陈永定三年，有个人身高三大，出现在罗浮山，全身洁白，衣服华丽。京房占卜说：“巨人出现，国家将亡。”两年后，皇帝去世。
〔91〕后主为太子时，有妇人突入东宫而大言曰：“毕国主。”后主立而祚终之应也。
陈后主做太子时，有个妇人突然闯入东宫大声说：“毕国主。”后主即位而国运终结，正是应验。
〔92〕至德三年八月，建康人家婢死，埋之九日而更生。有牧牛人闻而出之。
至德三年八月，建康有户人家的婢女死了，埋了九天后又活过来。有个放牛人听到声音把她挖了出来。
〔93〕祯明二年，有船下，忽闻人言曰：“明年乱。”视之，得死婴儿，长二尺而无头。明年陈灭。
祯明二年，有船下水，忽然听到有人说：“明年乱。”查看，得到一个死婴儿，长二尺却没有头。第二年陈朝灭亡。
〔94〕齐天保中，临漳有妇人产子，二头共体。是后政由奸佞，上下无别，两头之应也。
北齐天保年间，临漳有个妇人生下一个孩子，两个头共一个身体。此后政事由奸佞之人把持，上下没有区别，这就是两个头的征兆。
〔95〕后主时，有桑门，貌若狂人，见乌则向之作礼，见沙门则殴辱之。乌，周色也。未几，齐为周所吞，灭除佛法。
北齐后主时，有个僧人，样子像疯子，见到乌鸦就向它礼拜，见到僧人则殴打侮辱。乌鸦，是北周崇尚的颜色。不久，北齐被北周吞并，佛教也被灭除。
〔96〕后周保定三年，有人产子男，阴在背上如尾，两足指如兽爪。阴不当生于背而生于背者，阴阳反覆，君臣颠倒之象。人足不当有爪而有爪者，将致攫人之变也。是时，晋荡公宇文护专擅朝政，征伐自己，阴怀篡逆。天戒若曰，君臣之分已倒矣，将行攫噬之祸。帝见变而悟，遂诛晋公，亲万机，躬节俭，克平齐国，号为高祖。转祸为福之效也。
北周保定三年，有人生了一个男孩，生殖器长在背上像尾巴，两脚趾像兽爪。生殖器不应该长在背上却长在背上，是阴阳颠倒，君臣颠倒的象征。人的脚不应该有爪却有爪，是将要发生抓人吃人的变故。当时，晋荡公宇文护专擅朝政，征伐出于自己，暗中怀有篡位之心。上天的告诫好像说，君臣的名分已经颠倒了，将要发生吞噬的祸害。皇帝看到变异而醒悟，于是杀了晋公，亲自处理万机，躬行节俭，平定了北齐，被称为高祖。这是转祸为福的效果。
〔97〕武帝时，有强练者，佯狂，持一瓠，至晋荡公护门而击破之，曰：“身尚可，子苦矣。”时护专政，因朝太后，帝击杀之。发兵捕其诸子，皆备楚毒而死。强练又行乞于市，人或遗之粟麦，辄以无底袋受之。因大笑曰：“盛空。”未几，周灭，高祖移都，长安城为墟矣。
北周武帝时，有个叫强练的人，假装疯癫，拿着一个葫芦，到晋荡公宇文护门前摔破它，说：“自身还可以，儿子受苦了。”当时宇文护专权，趁着朝见太后，皇帝杀了他。发兵捕捉他的儿子们，都受尽毒刑而死。强练又在市上行乞，有人给他粟麦，他就用没有底的袋子接受，于是大笑说：“盛空。”不久，北周灭亡，高祖（杨坚）迁都，长安城变为废墟。
〔101〕大业元年，雁门人房回安，母年百岁，额上生角，长二寸。《洪范五行传》曰：“妇人，阴象也。角，兵象也。下反上之应。”是后天下果大乱，阴戎围帝于雁门。
大业元年，雁门人房回安的母亲一百岁，额头上长角，长二寸。《洪范五行传》说：“妇人，是阴的象征。角，是战争的象征。这是下民反叛上层的征兆。”此后天下果然大乱，突厥（阴戎）在雁门包围了皇帝。
〔102〕四年，雁门宋谷村有妇人生一肉卵，大如斗，埋之。后数日，所埋处云雾尽合，从地雷震而上，视之洞穴，失卵所在。
四年，雁门宋谷村有个妇人生下一个肉卵，像斗那么大，埋掉了。几天后，埋的地方云雾完全合拢，从地底雷声震响而上，一看是个洞穴，卵不见了。
〔104〕六年正月朔旦，有盗衣白练裙襦，手持香花，自称弥勒佛出世。入建国门，夺卫士仗，将为乱。齐王暕遇而斩之。后三年，杨玄感作乱，引兵围洛阳，战败伏诛。
六年正月初一早晨，有强盗穿着白练裙襦，手持香花，自称弥勒佛出世。进入建国门，抢夺卫士的兵器，将要作乱。齐王杨暕遇到并杀了他。三年后，杨玄感作乱，率兵包围洛阳，战败被处死。
〔105〕八年，有澄公者，若狂人，于东都大叫唱贼。帝闻而恶之。明年，玄感举兵，围洛阳。
八年，有个叫澄公的人，像疯子一样，在东都大叫着说有贼。皇帝听说后很厌恶。第二年，杨玄感起兵，包围了洛阳。
〔106〕十二年，澄公又叫贼。李密逼东都，孟让烧丰都市而去。
十二年，澄公又喊有贼。李密逼近东都，孟让烧了丰都市后离开。
〔107〕九年，帝在高阳。唐县人宋子贤，善为幻术。每夜，楼上有光明，能变作佛形，自称弥勒出世。又悬大镜于堂上，纸素上画为蛇为兽及人形。有人来礼谒者，转侧其镜，遣观来生形像。或映见纸上蛇形，子贤辄告云：“此罪业也，当更礼念。”又令礼谒，乃转人形示之。远近惑信，日数百千人。遂潜谋作乱，将为无遮佛会，因举兵，欲袭击乘舆。事泄，鹰扬郎将以兵捕之。夜至其所，绕其所居，但见火坑，兵不敢进。郎将曰：“此地素无坑，止妖妄耳。”及进，无复火矣。遂擒斩之，并坐其党与千余家。其后复有桑门向海明，于扶风自称弥勒佛出世，潜谋逆乱。人有归心者，辄获吉梦。由是人皆惑之，三辅之士，翕然称为大圣。因举兵反，众至数万。官军击破之。京房《易飞候》曰：“妖言动众者，兹谓不信。路无人行。不出三年，起兵。”自是天下大乱，路无人行。
九年，皇帝在高阳。唐县人宋子贤，善于幻术。每夜，楼上有光明，能变成佛的形象，自称弥勒佛出世。又在堂上悬挂大镜子，在纸素上画蛇、兽和人形。有人来礼拜，他就转动镜子，让他们看来生的形象。有时映出纸上的蛇形，宋子贤就告诉说：“这是罪业，应当再礼拜念诵。”又让他们礼拜，于是转动镜子显示出人形。远近的人都被迷惑相信，每天有数百上千人。于是暗中谋划作乱，将要举办无遮佛会，趁机举兵，想袭击皇帝的车驾。事情泄露，鹰扬郎将带兵逮捕他。夜里到达他的住所，围绕他的房子，只见火坑，士兵不敢前进。郎将说：“这个地方素来没有坑，只是妖术罢了。”等进去，火就消失了。于是抓住并杀了他，连坐他的党羽一千多家。此后又有僧人向海明，在扶风自称弥勒佛出世，暗中谋划叛乱。有人归心于他，就得到吉梦。因此人们都被迷惑，三辅地区的士人，一致称他为大圣。于是举兵反叛，军队达到数万人。官军击败了他。京房《易飞候》说：“妖言惑众的人，这叫做不诚信。路上没有人行走。不出三年，就有战争。”从此天下大乱，路上没有人行走。
〔108〕梁天监五年十一月，京师地震，木金水火沴土也。《洪范五行传》曰：“臣下盛，将动而为害。”京房《易飞候》曰：“地动以冬十一月者，其邑饥亡。”时交州刺史李凯举兵反。明年，霜，岁俭人饥。
梁天监五年十一月，京城地震，这是木金水火都克土。《洪范五行传》说：“臣下强盛，将要发动而带来危害。”京房《易飞候》说：“冬天十一月发生地震，那个城邑会饥荒灭亡。”当时交州刺史李凯举兵反叛。第二年，降霜，年成歉收，百姓饥饿。
〔109〕普通三年正月，建康地震。是时，义州刺史文僧朗以州叛。
普通三年正月，建康地震。当时，义州刺史文僧朗以州反叛。
〔110〕六年十二月，地震。京房《易飞候》曰：“地冬动有音，以十二月者，其邑有行兵。”是时，帝令豫章王琮将兵北伐。
六年十二月，地震。京房《易飞候》说：“冬天地震有声音，发生在十二月，那个城邑将有军队出征。”当时，皇帝命令豫章王萧琮带兵北伐。
〔111〕中大通五年正月，建康地震。京房《易飞候》曰：“地以春动，岁不昌。”是岁，大水，百姓饥馑。
中大通五年正月，建康地震。京房《易飞候》说：“春天发生地震，这一年不昌盛。”这一年，发大水，百姓饥荒。
〔112〕大同三年十一月，建康地震。京房《易飞候》曰：“地震以十一月，邑有大丧及饥亡。”明年，霜为灾，百姓饥。
大同三年十一月，建康地震。京房《易飞候》说：“十一月发生地震，城邑有大丧事和饥荒灭亡。”第二年，降霜成灾，百姓饥饿。
〔116〕太清三年四月，建康地再震。时侯景自为大丞相、录尚书事，帝所须不给。是月，以忧愤崩。
太清三年四月，建康再次地震。当时侯景自任大丞相、录尚书事，皇帝所需的东西不给。这个月，皇帝因忧愤去世。
〔120〕东魏武定二年十一月，西河地陷而且燃。京房《易妖占》曰：“地自陷，其君亡。”祖暅曰：“火，阳精也；地者，阴主也。地燃，越阴之道，行阳之政，臣下擅恣，终以自害。”时后齐神武作宰，而侯景专擅河南。后二岁，神武果崩，景遂作乱，而自取败亡之应。
东魏武定二年十一月，西河地面塌陷并且燃烧。京房《易妖占》说：“地自己塌陷，君主会灭亡。”祖暅说：“火，是阳的精气；地，是阴的主宰。地燃烧，是超越阴的道路，行使阳的政令，臣下擅自放纵，最终会害了自己。”当时后齐神武帝高欢做宰相，而侯景专擅河南。两年后，高欢果然去世，侯景于是作乱，而自取败亡，正是应验。
〔122〕后周建德二年，凉州地频震。城郭多坏，地裂出泉。京房《易妖占》曰：“地分裂，羌夷叛。”时吐谷浑频寇河西。
北周建德二年，凉州频繁地震。城墙多被破坏，地面裂开涌出泉水。京房《易妖占》说：“地面分裂，羌族和夷族会反叛。”当时吐谷浑频繁侵犯河西。
〔123〕开皇十四年五月，京师地震。京房《易飞候》曰：“地动以夏五月，人流亡。”是岁关中饥，帝令百姓就粮于关东。
开皇十四年五月，京城地震。京房《易飞候》说：“夏天五月发生地震，百姓会流亡。”这一年关中饥荒，皇帝命令百姓到关东去就食。