〔30〕及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祐。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金镵疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门闾。
到了（元恒）十六岁那年，他的祖父眼睛失明已经三年了。元恒非常忧愁哭泣，日夜诵读佛经，磕头礼拜祈求保佑。后来读到《药师经》，看到上面说“瞎子能重见光明”，于是请来七位僧人，点上七盏灯，连着七天七夜念诵《药师经》修行。他常常说：“佛陀啊！我作为孙子不孝顺，让祖父失明了。现在我把这灯光普照整个法界，希望祖父眼睛能看见，我愿意替祖父失明。”就这样过了七天，那天夜里他梦见一个老翁，用金针给他祖父治眼睛，他在梦里高兴得跳起来，一下惊醒了。于是赶紧告诉全家人。三天后，祖父的眼睛果然复明了。后来，祖父卧病在床整整两年，元恒根据祖父的食量安排饮食，衣不解带，日夜在身边照顾。等到祖父去世，他嚎啕大哭、捶胸顿足，哭得昏死过去又苏醒过来。随后跟着他父亲，一连三天连水都不喝一口。家乡父老都感叹惊异。县里的博士杨轨等二百多人联名上书陈述他的孝行，皇帝下诏表彰他的门庭。
〔31〕王颁，字景彦，太原祁人也。父僧辩，《南史》有传。颁少俶傥，有文武干局。僧辩平侯景，留颁荆州。遇梁元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士。累迁汉中太守，寻拜仪同三司。
王颁，字景彦，是太原祁人。他的父亲王僧辩，《南史》里有传。王颁年轻时很豪爽洒脱，既有文才又有武略，气度不凡。父亲王僧辩平定侯景之乱后，把王颁留在了荆州。后来梁元帝被北周的军队攻陷，王颁于是进入了关中。他听说父亲被陈武帝杀死，当场痛哭得昏死过去，过了一顿饭的功夫才苏醒过来，哭声一直没停，伤心过度瘦得只剩一把骨头。等到守丧期满，他平常总是穿布衣、吃素食，睡在草垫子上。北周明帝赞许他，召他入朝封为左侍上士。后来多次升迁做到汉中太守，不久又授予仪同三司的官职。
〔32〕隋开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召见，言毕歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行。率兵数百人，从韩擒虎先锋夜济，力战被伤。恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中睡，梦有人授药，比寤而疮不痛。时人以为孝感。
隋朝开皇初年，因为平定蛮族的功劳，被加封开府仪同三司，封为蛇丘县公。他呈献攻取陈国的策略，隋文帝看了觉得很惊奇，召见他，他说完话后叹息流泪，文帝也为之动容。等到大举征伐陈国时，他亲自请求出征。率领几百名士兵，跟随韩擒虎的先锋部队夜间渡江，奋力作战受伤。担心自己不能再继续战斗，悲伤感慨低声哭泣。夜里睡觉时，梦见有人给他药，等到醒来时伤口不疼。当时人们认为这是他的孝心感动上天的结果。
〔33〕及陈灭，颁密召父在时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问曰：“郎君仇耻已雪，而悲哀不止者，将不为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘陇，斗榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿桑陈谢，额尽流血，答曰：“其为坟茔甚大，恐一宵发掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露。”诸人请具锹锸。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须皆不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水饮之。既而自缚归罪。晋王表其状。文帝曰：“朕以义平陈。王颁所为，亦孝义之道，何忍罪之？”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段。颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国。所加官赏，终不敢当。”帝从之。拜代州刺史，甚有惠政。卒于齐州刺史。
等到陈朝灭亡后，王颁秘密召集他父亲当年手下的士兵，共有一千多人，对着他们流泪哭泣。其中有些壮士问他：“您的仇耻已经报了，为什么还悲哀不止？难道是因为陈霸先死得太早，没能亲手杀了他吗？那就挖开他的坟墓，撬开棺材烧掉尸骨，这样也能表达您的孝心了。”王颁听了连忙拜谢，额头磕到流血，回答说：“他的坟很大，恐怕一夜之间挖不到棺材，等到天亮事情就暴露了。”大家于是准备好铁锹铁锸。当夜挖开陈霸先的陵墓，剖开棺材，看见陈武帝的胡须都还在，根部全从骨头里长出来。王颁于是烧掉尸骨取灰，投入水中喝下去。随后自己捆绑起来去投案请罪。晋王杨广上表报告了这件事。隋文帝说：“我凭仁义平定陈朝。王颁所做的，也是孝义之道，怎么忍心治他的罪？”于是放下不予追究。有关部门记录他的战功，准备加封为柱国，赏赐五千段财物。王颁坚决推辞说：“我凭借国家的威灵，得以雪冤报仇，但本心是为私情，不是为国。所加的官职赏赐，终究不敢接受。”皇帝答应了他。任命他为代州刺史，很有好政绩。死在齐州刺史任上。
〔34〕弟頍，字景文。年数岁而江陵亡，同诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书，为其兄颙所责怒。于是感激，始读《孝经》《论语》，昼夜不倦，遂读《左传》《礼》《易》《诗》《书》，乃叹曰：“书无不可读者。”勤学累载，遂遍通《五经》，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈话。年三十，周武帝引为露门学士，每有议决，多頍所为。性识甄明，精力不倦，好读诸子，遍记异书，以博物称。又晓兵法，益有从横之志，每叹不逢时，常以将相自许。
弟弟叫頍，字景文。才几岁时江陵被攻陷，就跟着几位哥哥一起进入关中。他小时候喜欢交游侠客，到了二十岁还不懂得读书，被他哥哥颙责备埋怨。于是他受到刺激而奋发，开始读《孝经》《论语》，白天黑夜不知疲倦，接着又读《左传》《礼》《易》《诗》《书》，于是感叹说：“书没有不能读的。”勤奋学习了多年，终于通晓了《五经》，钻研透了其中的深意，被儒生们大加称赞。他懂得写文章，善于谈话。三十岁时，北周武帝提拔他做露门学士，每次朝廷有要事讨论决定，大多由他主笔。他天性聪慧明察，精力充沛，喜欢读诸子百家的书，广泛记诵各种奇书，以博学多闻著称。又通晓兵法，更加有了纵横天下的志向，常常感叹生不逢时，总是以将相自居。
〔35〕开皇五年585，授著作佐郎，寻令于国子讲授。会帝亲临释奠。国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈。帝大奇之，超授国子博士。后坐事解职，配防岭南。
开皇五年，被授予著作佐郎，不久又奉命到国子学讲学。正赶上皇帝亲自出席释奠典礼。国子祭酒元善讲解《孝经》，頍和他相互辩论诘难，言辞犀利激烈，元善常常被驳倒。皇帝对此大为惊异，破格提拔他为国子博士。后来他因事获罪被免职，发配到岭南防卫。
〔36〕数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍阴劝谅缮甲兵。及文帝崩，谅遂举兵反，多頍之计也。頍后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战。頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥。至山中，径路断绝，知必不免。谓其子曰：“吾之计谋，不减杨素，但为言不见从，遂至于此。不能坐受禽执，以成竖子之名也。吾死后，汝慎勿过亲故！”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过其故人，竟为所禽。杨素求頍尸得之，斩首，枭于太原。所撰《五经大义》三十卷，有集二十卷，并因兵乱，无复存焉。
几年后，頍被任命为汉王杨谅府中的谘议参军，汉王非常礼待他。当时杨谅看到房陵王杨勇以及秦王杨俊、蜀王杨秀相继被废黜，暗地里就有了反叛的心思。頍暗中劝说杨谅修缮铠甲、准备兵器。等到隋文帝去世，杨谅就起兵造反，其中大多是頍出的计谋。頍后来多次进献奇策，但杨谅都不能采纳。杨素率军来到蒿泽，即将开战。頍对自己的儿子说：“天象气氛很不吉利，这场仗必败。你可以跟从我一起逃。”不久军队果然战败，頍打算投奔突厥。到了山里，道路断绝，知道自己逃不掉了，就对儿子说：“我的智谋计策，不比杨素差，但就因为意见不被采纳，才落到这个地步。我不能坐在这里被活捉，去成就那小子（指杨素）的威名。我死后，你千万不要投靠亲戚故旧！”于是自杀，儿子把他埋在一个石窟里。他儿子好几天没东西吃，就去投奔一个旧友，结果被抓住。杨素找到頍的尸体，砍了头，挂在太原城上示众。頍所撰写的《五经大义》三十卷，以及文集二十卷，都因为战乱，没有保存下来。
〔37〕杨庆，字伯悦，河间人也。祖玄、父刚，并以至孝知名。庆美容止，性辩慧。年十六，齐国子博士徐遵明见而异之。及长，颇涉书记。年二十五，郡察孝廉，以侍养不赴。母有疾，不解襟带者七旬。及居母忧，哀毁骨立，负土成坟。齐文宣表其门闾，赐帛及绵粟各有差。隋文帝受禅，屡加褒赏，擢授仪同三司，板平阳太守。卒于家。
杨庆，字伯悦，是河间人。他祖父杨玄、父亲杨刚，都因为特别孝顺而闻名。杨庆容貌举止很优美，天性聪慧善辩。十六岁时，北齐的国子博士徐遵明见到他，觉得他与众不同。长大后，他广泛阅读书籍。二十五岁时，郡里推举他为孝廉，但他因为要在家侍奉父母没有去应召。母亲生病时，他衣不解带地照顾了七十天。母亲去世后，他悲痛过度，瘦得只剩骨头，自己背土筑成坟墓。北齐文宣帝下令表彰他的家门，赏赐了帛和棉、粟，数量各有等级。隋文帝接受禅让登基后，多次褒奖赏赐他，提拔他担任仪同三司，并板授他为平阳太守。最后在家中去世。
〔38〕田翼，不知何许人也。养母以孝闻。其后母卧疾岁余，翼亲易燥湿，母食则食，母不食则不食。隋开皇中，母患暴痢。翼谓中毒药，遂亲尝秽恶。母终，翼一恸而绝。妻亦不胜哀而死。乡人厚共葬之。
田翼，不知道是哪里人。他奉养母亲以孝顺闻名。他的后母卧病一年多，田翼亲自为她更换干燥的被褥，母亲吃他才吃，母亲不吃他就不吃。隋朝开皇年间，母亲得了急性痢疾。田翼认为是中了毒药，就亲自尝母亲的粪便。母亲去世后，田翼一声痛哭就气绝身亡。他的妻子也承受不住悲伤而死。乡亲们共同出钱厚葬了他们。
〔39〕纽因，字孝政，河东安邑人也。性至孝。周武成中，父母丧，庐于墓侧，负土成坟。庐前生麻一株，高丈许，围之合拱，枝叶郁茂，冬夏恒青。有鸟栖上，因举声哭，鸟即悲鸣。时人异之。周武帝表其闾，擢授甘棠令。隋开皇初卒。
纽因，字孝政，是河东安邑人。他天性极其孝顺。北周武成年间，父母去世了，他在墓旁搭建茅屋居住守孝，亲自背土筑成坟墓。茅屋前自然长出一株麻，高约一丈，树干粗得双手才能合抱，枝叶茂盛，冬天夏天都保持青翠。有只鸟栖息在上面，每当纽因放声大哭，鸟也跟着悲鸣。当时的人对此感到惊异。北周武帝表彰他的乡里，提拔他担任甘棠县令。隋朝开皇初年去世。
〔40〕子士雄，少质直孝友。丧父，复庐于墓侧，负土成坟。其庭前有一槐树，先甚郁茂，及士雄居丧，树遂枯死。服阕还宅，死槐复荣。隋文帝闻之，叹其父子至孝，下诏褒扬，号其居为累德里。
子士雄这个人啊，从小就很朴实正直，对父母孝顺，对兄弟友爱。他父亲去世后，他在墓旁搭了个草棚住着，自己背土垒坟。他家院子里原来有棵槐树，长得特别茂盛，可自从他守丧开始，那树就枯死了。等他守完丧回家，那棵枯死的槐树竟然又活过来了，还长得挺茂盛。隋文帝听说了这事儿，感叹他们父子真是至孝，就下诏表扬，把他家所在的那个里巷命名为“累德里”。
〔41〕刘仕俊，彭城人也。性至孝。丁母丧，绝而复苏者数矣，勺饮不入口者七日。庐于墓侧，负土成坟，列植松柏，虎狼驯扰，为之取食。隋文帝受禅，表其门闾。
刘仕俊是彭城人。他天性非常孝顺。母亲去世时，他多次哭得昏死过去又苏醒过来，一连七天滴水未进。他在坟墓旁边搭建了一间草屋，一筐筐地背土堆成坟墓，又成排地种上松柏树。山中的虎狼被他的孝心感动，变得温顺，还为他寻找食物。隋文帝接受禅让后，下令表彰了他的家门。