〔1〕炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归藩。后数载，突厥寇边，复为行军元帅，出灵武，无虏而还。及太子勇废，立上为皇太子。是月，当受册。高祖曰：“吾以大兴公成帝业。”令上出舍大兴县。其夜，烈风大雪，地震山崩，民舍多坏，压死者百余口。仁寿初，奉诏巡抚东南。是后高祖每避暑仁寿宫，恒令上监国。
隋炀帝，名字叫广，又名英，小名叫阿摐，是隋高祖杨坚的第二个儿子。母亲是文献独孤皇后。皇上（指炀帝）容貌俊美，年少时就很聪慧，高祖和皇后在所有儿子中特别宠爱他。在北周时，因为高祖的功勋，他被封为雁门郡公。开皇元年，被立为晋王，授予柱国、并州总管的官职，当时才十三岁。不久又任命为武卫大将军，晋升为上柱国、河北道行台尚书令，大将军的职务不变。高祖命令项城公王韶、安道公李彻辅佐教导他。皇上爱好学习，善于写文章，性格深沉稳重，朝野上下都对他寄予厚望。高祖暗中命令善于相面的来和给所有儿子看相，来和说：“晋王眉头上双骨隆起，贵不可言。”后来高祖到皇上居住的府第，看到乐器上的弦大多断了，还有灰尘，好像没人用过，认为他不喜好歌舞女色，很赞赏他。皇上尤其善于伪装自己，当时被称为仁孝。曾有一次观看打猎时遇到下雨，左右侍从送上油衣，皇上说：“士兵们都淋湿了，我怎么能独自穿这个呢！”于是命令把油衣拿走。开皇六年，调任淮南道行台尚书令。同年，被征召为雍州牧、内史令。开皇八年冬天，大举讨伐陈朝，任命皇上为行军元帅。等到平定陈朝后，抓获了陈朝的湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，因为他们奸邪谄媚，危害百姓，在皇宫右阙下将他们斩首，以此向三吴地区的百姓谢罪。于是查封了府库，财物丝毫不取，天下人都称赞他的贤德。晋升为太尉，赐给他辂车、乘马、衮冕礼服，以及玄珪、白璧各一件。又任命为并州总管。不久江南高智慧等人聚众作乱，调任皇上为扬州总管，镇守江都，每年朝见一次。高祖去泰山祭祀时，皇上兼任武候大将军。第二年回到封地。几年后，突厥侵犯边境，皇上又担任行军元帅，出兵灵武，没有遇到敌人就回来了。等到太子杨勇被废黜，立皇上为皇太子。当月，应当接受册封。高祖说：“我凭借大兴公成就了帝业。”命令皇上出宫居住在大兴县。那天夜里，狂风大雪，地震山崩，百姓房屋大多损坏，压死了一百多人。仁寿初年，奉诏巡视安抚东南地区。此后高祖每次到仁寿宫避暑，都让皇上代理国政。
〔2〕四年七月，高祖崩，上即皇帝位于仁寿宫。八月，奉梓宫还京师。并州总管汉王谅举兵反，诏尚书左仆射杨素讨平之。九月乙巳，以备身将军崔彭为左领军大将军。十一月乙未，幸洛阳。丙申，发丁男数十万掘堑，自龙门东接长平、汲郡，抵临清关，度河，至浚仪、襄城，达于上洛，以置关防。癸丑，诏曰：
仁寿四年七月，隋高祖去世，皇上在仁寿宫即皇帝位。八月，护送灵柩回到京城。并州总管汉王杨谅举兵造反，下诏命令尚书左仆射杨素讨伐平定了他。九月乙巳日，任命备身将军崔彭为左领军大将军。十一月乙未日，皇上来到洛阳。丙申日，征发成年男子几十万人挖掘壕沟，从龙门向东连接长平、汲郡，到达临清关，渡过黄河，到浚仪、襄城，最后到达上洛，用来设置关防。癸丑日，下诏说：
〔3〕乾道变化，阴阳所以消息，沿创不同，生灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四时，人事不易，为政何以厘万姓！《易》不云乎：“通其变，使民不倦”；“变则通，通则久。”“有德则可久，有功则可大。”朕又闻之，安安而能迁，民用丕变。是故姬邑两周，如武王之意，殷人五徙，成汤后之业。若不因人顺天，功业见乎变，爱人治国者可不谓欤！然洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和。控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰：“吾行天下多矣，唯见洛阳。”自古皇王，何尝不留意，所不都者盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库，作洛之制所以未暇也。我有隋之始，便欲创兹怀、洛，日复一日，越暨于今。念兹在兹，兴言感哽！朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所。此由关河悬远，兵不赴急，加以并州移户，复在河南。周迁殷人，意在于此。况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时。群司百辟，佥谐厥议。但成周墟塉，弗堪葺宇。今可于伊、洛营建东京，便即设官分职，以为民极也。夫宫室之制本以便生，上栋下宇，足避风露，高台广厦，岂曰适形。故《传》云：“俭德之共，侈恶之大。”宣尼有云：“与其不逊也，宁俭。”岂谓瑶台琼室方为宫殿者乎，土阶采椽而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟国本，本固邦宁，百姓足，孰与不足！今所营构，务从节俭，无令雕墙峻宇复起于当今，欲使卑宫菲食将贻于后世。有司明为条格，称朕意焉。
天道的变化，阴阳因此消长；制度的沿袭与创新不同，百姓因此得以有序生活。如果天意一成不变，那施化怎么能形成四季？人事如果一成不变，治理国家怎么能管理好百姓？《易经》不是说过吗：“通晓变化，使百姓不厌倦”；“变化才能通达，通达才能长久”。“有德行才能长久，有功业才能壮大。”我又听说，安于现状而能变革迁移，百姓就会发生大的变化。所以周朝建立东都成周，如同武王的意愿；商朝人五次迁都，成就了成汤的基业。如果不顺应人心和天意，功业如何体现在变化中？爱护百姓治理国家的人，怎能不这样呢！洛阳自古以来就是都城，在天子直辖的畿内，是天地交汇、阴阳调和的地方。有三河控制，有四面险阻固守，水陆交通便利，贡赋均衡。所以汉高祖说：“我走遍天下，只看到洛阳。”自古以来的帝王，何尝不留心这里，之所以不在这里建都，大概都有原因。或者因为九州没有统一，或者因为国库空虚，所以没有闲暇来营建洛阳。我隋朝建立之初，就想创建洛阳，但一天推一天，直到今天。念念不忘，说起来令人感慨哽咽！我恭敬地承受天命，统治万邦，遵循先志而不违背。现在汉王杨谅悖逆，祸害山东，导致一些州县沦陷失守。这是因为关中和黄河距离遥远，军队不能及时救援，加上并州的移民又迁到了河南。周朝迁移殷商遗民，用意就在于此。况且南方遥远，东方广大，趁此机会顺应形势而行动，现在正是时候。百官群臣都赞同这个建议。只是成周旧址已经荒废，不堪修缮。现在可以在伊水、洛水一带营建东京，设立官职，作为百姓的法则。宫室的建造本来是为了方便生活，上有栋梁下有屋檐，足以遮蔽风雨露水，高台大厦难道就是舒适吗？所以《左传》说：“节俭是共同的德行，奢侈是最大的恶行。”孔子说：“与其不谦逊，宁可节俭。”难道说只有瑶台琼室才是宫殿，土阶采椽就不是帝王居所吗？由此可见，不是天下人来奉养一个人，而是一个人主宰天下。百姓是国家的根本，根本稳固国家才能安宁，百姓富足，谁会不富足呢！现在营建宫殿，务必节俭，不要让雕梁画栋的高楼大厦在今天重现，想要让低矮的宫殿和简单的饮食留给后世。有关部门明确制定条例，以符合我的心意。
〔4〕十二月乙丑，以右武卫将军来护儿为右骁卫大将军。戊辰，以柱国李景为右武卫大将军。以右卫率周罗睺为右武候大将军。
十二月乙丑日，任命右武卫将军来护儿为右骁卫大将军。戊辰日，任命柱国李景为右武卫大将军。任命右卫率周罗睺为右武候大将军。
〔5〕大业元年春正月壬辰朔，大赦，改元。立妃萧氏为皇后。改豫州为溱州，洛州为豫州。废诸州总管府。丙申，立晋王昭为皇太子。丁酉，以上柱国宇文述为左卫大将军，上柱国郭衍为左武卫大将军，延寿公于仲文为右卫大将军。己亥，以豫章王暕为豫州牧。戊申，发八使巡省风俗。下诏曰：
大业元年春季正月壬辰日（初一），大赦天下，改年号。立妃萧氏为皇后。改豫州为溱州，洛州为豫州。废除各州的总管府。丙申日，立晋王杨昭为皇太子。丁酉日，任命上柱国宇文述为左卫大将军，上柱国郭衍为左武卫大将军，延寿公于仲文为右卫大将军。己亥日，任命豫章王杨暕为豫州牧。戊申日，派遣八位使者巡视考察各地的风俗民情。下诏说：
〔6〕昔者哲王之治天下也，其在爱民乎。既富而教，家给人足，故能风淳俗厚，远至迩安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺宝历，抚育黎献，夙夜战兢，若临川谷。虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。况以四海之远，兆民之众，未获亲临，问其疾苦。每虑幽仄莫举，冤屈不申，一物失所，乃伤和气，万方有罪，责在朕躬，所以寤寐增叹，而夕惕载怀者也。今既布政惟始，宜存宽大。可分遣使人，巡省方俗，宣扬风化，荐拔淹滞，申达幽枉。孝悌力田，给以优复。鳏寡孤独不能自存者，量加赈济。义夫节妇，旌表门闾。高年之老，加其版授，并依别条，赐以粟帛。笃疾之徒，给侍丁者，虽有侍养之名，曾无赒赡之实，明加检校，使得存养。若有名行显著，操履修洁，及学业才能，一艺可取，咸宜访采，将身入朝。所在州县，以礼发遣。其有蠢政害人，不便于时者，使还之日，具录奏闻。
从前圣明的帝王治理天下，关键在于爱护百姓。百姓富裕后再进行教化，家家丰衣足食，所以风俗淳厚，远方的人来归附，近处的人安居乐业。政治安定，功业成就，都是遵循这个道理。我继承帝位，抚育黎民百姓，日夜谨慎小心，如同面临深渊山谷。虽然遵循先人的基业，不敢有所缺失，但说到治国之术，还有很多不足。何况四海广大，百姓众多，我未能亲自到各地询问他们的疾苦。常常担心隐逸的人才得不到举荐，冤屈得不到伸张，一件事处理不当，就会伤害和谐之气，天下有罪过，责任都在我身上，所以日夜叹息，时刻警惕。现在刚刚开始施政，应当宽大处理。可以分派使者，巡视各地风俗，宣扬教化，推荐选拔被埋没的人才，申明冤屈。对孝顺父母、友爱兄弟、努力耕作的人，给予免除赋税徭役的优待。对鳏寡孤独无法维持生活的人，酌情给予救济。对义夫节妇，要表彰其门闾。对年老的人，授予官职，并按照条例赐予粮食和布帛。对身患重病的人，虽然有侍奉的丁壮，但只有侍养的名义，却没有实际的救济，要明确检查，使他们得到供养。如果有名声品行显著、操守廉洁、以及学业才能出众、有一技之长可取的人，都应当访求，让他们入朝为官。所到州县，要以礼相送并遣送他们。如果有害政害民、不合时宜的事情，使者返回时，要详细记录上奏。