〔1〕△裴政 李谔 鲍宏 高构 荣毗 陆知命 梁毗 柳彧 赵绰 杜整
这一段是列传的标题，列出了以下人物：裴政、李谔、鲍宏、高构、荣毗、陆知命、梁毗、柳彧、赵绰、杜整。
〔2〕裴政，字德表，河东闻喜人也。祖邃，父之礼，并《南史》有传。政幼聪明，博闻强记，达于从政，为当世所称。仕梁，以军功封为夷陵侯，给事黄门侍郎。及魏军围荆州，政在外见获，萧察谓政曰：“我，武皇帝之孙，不可为尔君乎？尔何烦殉身于七父。若从我计，则贵及子孙，不然，分腰领矣。”锁之，送至城下，使谓元帝曰：“王僧辩闻台城破，已自为帝。王琳孤弱，不能复来。”政许之。既而告城中曰：“援兵大至，吾以间使被禽，当以碎身报国。监者击其口，终不易辞。察怒，命趣行戮。蔡大业谏曰：“此人之望也，杀之，则荆州不可下。因得释。会江陵平，与城中朝士俱送京师。周文闻其忠，援员外散骑侍郎，引入相府。命与卢辩依《周礼》建六官，并攒次朝仪，车服器用，多遵古礼，革汉、魏之法，事并施行。寻授刑部下大夫，转少司宪。政明习故事，又参定周律。能饮酒，至数斗不乱。簿案盈几，剖决如流，用法宽平，无有冤滥。囚徒犯极刑者，乃许其妻子入狱就之。至冬，将行决，皆曰：“裴大夫致我于死，死无所恨。”又善钟律，尝与长孙绍远论乐，事在《绍远传》。
裴政，字德表，是河东闻喜人。祖父裴邃，父亲裴之礼，都在《南史》中有传记。裴政小时候很聪明，博闻强记，很擅长处理政务，被当时的人们称赞。他在梁朝做官，因为军功被封为夷陵侯，担任给事黄门侍郎。等到魏军围攻荆州，裴政在外面被抓获，萧察对裴政说："我是武皇帝的孙子，难道不能做你的君主吗？你何必为你的七父（梁元帝）殉身呢？如果听从我的计谋，那么富贵可以延续到子孙；如果不这样，就腰斩你。"于是把他锁起来，送到城下，让他对梁元帝说："王僧辩听到台城被攻破，已经自己当了皇帝。王琳孤立无援，不能再来了。"裴政假装答应了。但不久他却对城中喊道："援兵大批到来，我因为作为秘密使者被擒获，应当粉身碎骨报效国家。"看守的人打他的嘴，但他始终不改变说辞。萧察发怒，命令赶快处死他。蔡大业劝谏说："这个人很有威望，杀了他，那么荆州就攻不下来了。"因此裴政得以释放。恰逢江陵被平定，他和城中的朝臣一起被送到西魏京城。周文帝听说他忠诚，提拔他为员外散骑侍郎，请他进入相府。命令他和卢辩按照《周礼》建立六官制度，并且编次朝会礼仪，车驾服饰器物多遵循古礼，改变汉魏的法令，这些事都施行了。不久授予他刑部下大夫，转任少司宪。裴政熟悉旧制，又参与制定北周法律。他能饮酒，喝几斗也不醉。案卷堆满桌子，他分析决断像流水一样顺畅，用法宽厚公平，没有冤案和滥刑。犯了死刑的囚犯，就允许他的妻子入狱陪伴他。到冬天，将要执行死刑时，囚犯都说："裴大夫判我们死刑，我们死而无憾。"他又擅长音律，曾经和长孙绍远讨论音乐，事情记载在《绍远传》中。
〔3〕隋开皇元年581，为率更令，加上仪同三司。诏与苏威等修定律令。采魏、晋刑典，下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷。同撰著者十余人，凡疑滞不通，皆取决于政。进位散骑常侍，转左庶子。多所匡正，见称纯悫，东宫凡有大事，皆以委之。右庶子刘荣，性甚专固。时武职交番，通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成。太子再三催促，荣令元恺口奏，不须造帐。及奏，太子问：“名帐安在？”元恺云：“禀承刘荣，不听造帐。”太子即以诘荣，荣便拒讳，太子付政推问。未及奏状，阿附荣者先言于太子曰：“政欲陷荣，推事不实。”太子召责之，政曰：“凡推事有两，一察情，一据证，审其曲直，以定是非。臣察荣位高任重，纵实语元恺，盖是纤介之愆，计不须讳。又察元恺，受制于荣，岂敢以无端之言妄相点累。二人之情理正相似。元恺引左卫率崔茜等证，茜款状悉与元恺符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣语元恺非虚。”太子亦不罪荣，而称政平直。
隋朝开皇元年，裴政被任命为率更令，加授仪同三司。皇帝下诏让他和苏威等人一起修订法律。他们参考了魏、晋的刑法典，一直到齐、梁两朝，考虑法规的沿袭变革和轻重权衡，取其折中适当的条款。一起撰写的共有十多人，凡是遇到疑难不通的地方，都由裴政决定。后来他升任散骑常侍，转任左庶子。他多次匡正太子的过失，被称赞为纯厚诚实，东宫所有大事都交给他处理。右庶子刘荣，性格非常专横固执。当时武官轮值交接，通事舍人赵元恺制作辞别和进见的账簿，还没完成。太子再三催促，刘荣命令赵元恺口头奏报，不需要制作账簿。等到上奏时，太子问：“名册在哪里？”元恺说：“遵照刘荣的指示，不让制作账簿。”太子于是责问刘荣，刘荣拒不承认，太子把此事交给裴政审问。还没等呈报审理结果，巴结刘荣的人先对太子说：“裴政想陷害刘荣，调查不实。”太子召来裴政责备，裴政说：“凡是审理事情有两种方式，一是观察情理，一是依据证据，审察曲直，来判定是非。我看刘荣地位高责任重，即使确实告诉过元恺，也只是很小的过失，料想不必隐瞒。再看元恺，受刘荣管制，怎敢用无端的话胡乱牵连别人。两人的情理正好相当。元恺引左卫率崔茜等人作证，崔茜的供状全都与元恺符合。观察情理已经相当，必须用证据来定。我认为刘荣对元恺说的话不假。”太子也没有加罪刘荣，而称赞裴政公平正直。
〔4〕政好面折人短，而退无后言。时云定兴数入侍太子，为奇服异器，进奉后宫，又缘女宠，来往无节。政数切谏，太子不纳。政谓定兴曰：“公所为不合礼度。又元妃暴薨，道路籍籍，此于太子非令名也。愿公自引退，不然将及祸。”定兴怒，以告太子，太子益疏政。由是出为襄州总管，妻子不之官，所受秩奉，散给僚吏。人犯罪者，阴悉知之，或竟岁不发，至再三犯，乃因都会时，于众中召出，亲案其罪，五人处死，流、徒者甚众。合境惶慑，令行禁止，称为神明，尔后不修囹圄，殆无诤讼。卒于官。著《承圣实录》十卷。及太子废，文帝追忆之曰：“向遣裴政、刘行本在，共匡弼之，犹应不令至此。”
裴政喜欢当面指摘别人的短处，但背后不再议论。当时云定兴多次入宫侍奉太子，制作奇装异服和奇特的器物，进献给后宫，又借着女儿的宠幸，出入没有节制。裴政多次恳切劝谏，太子不采纳。裴政对云定兴说：“您的所作所为不符合礼法。而且太子妃突然去世，路上议论纷纷，这对太子来说不是好名声。希望您自己退隐，否则将招来祸患。”云定兴发怒，把话告诉了太子，太子更加疏远裴政。因此裴政被调出京城担任襄州总管，妻子儿女没有跟随赴任，他所得到的俸禄，都分给下属官吏。有人犯罪，他暗中全部了解，有时一整年都不揭发，直到再三犯错，于是在集会时，当着众人叫出来，亲自查办他们的罪行，五人被处死，流放、服劳役的很多。全境恐惧，有令则行，有禁则止，百姓称他为神明，此后监狱不用修理，几乎没有诉讼。最后在任上去世。著作有《承圣实录》十卷。等到太子被废黜，文帝追忆说：“如果当初让裴政、刘行本在，一起辅佐太子，应该不会让他到这种地步。”
子南金，担任膳部郎一职，他学识广博，文采出众，因为轻钱财、重义气而受到称赞。
〔6〕李谔，字士恢，赵郡人也。博学解属文。仕齐，为中书舍人，有口辩，每接对陈使。周平齐，拜天官都上士。谔见隋文帝有帝王志操，深自结纳。及帝为丞相，甚见亲待，访以得失。时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。帝纳之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔性公方，明时务。迁书侍御史。上谓群臣曰：“朕昔为大司马，每求外职，李谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在内。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。
李谔，字士恢，是赵郡人。他学识广博，会写文章。在齐国做官，担任中书舍人，有口才，经常负责接待应对陈国的使者。北周灭北齐后，被任命为天官都上士。李谔看到隋文帝有帝王的志向和操守，就主动结交他。等到隋文帝担任丞相时，李谔很受亲近厚待，隋文帝常向他咨询得失。当时战事频繁，国家财政空虚，李谔上奏《重谷论》来讽谏。隋文帝采纳了他的意见。等到隋文帝接受禅让登基后，李谔历任比部侍郎、考功侍郎，被赐爵南和伯。李谔秉性公正，明白时务。升任书侍御史。皇上对群臣说：“我从前担任大司马时，每次请求外放任职，李谔都陈述十二条策略，苦苦劝我不要去，于是我就决心留在朝廷。现在这些功业，都是李谔的功劳。”于是赏赐他两千段物品。
〔7〕谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰：“臣闻追远慎终，人德归厚，三年583无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室？凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍！复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得为限。无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务？”上览而嘉之。五品已上妻妾不得改醮，始于此也。
李谔看到礼教衰败，公卿去世之后，他们的子孙就把父亲的爱妾和婢女嫁出去或者卖掉，这种做法成了风气，于是上书说：“我听说谨慎办理丧事、追念祖先，人们的道德就会归于淳厚；三年之内不改变父亲生前的规矩，才算得上是孝。如今听说大臣当中，有父亲祖父去世时间不长，子孙们就不成器，把父亲生前的歌女、妾室拉去嫁人或卖掉赚钱。一旦出现这种事，实在有伤风化。妾室虽然地位低贱，但她们亲自侍奉过死者身穿的衣服、鞋子，按规矩要服斩衰三年，这是古今通例。怎么能够马上就脱下丧服，硬给她们涂脂抹粉，让她们哭着在灵前告别，然后送到别人家里去？凡是看到的人，都会感到伤心，更何况是作儿子的，怎么能忍心这样做！还有朝廷里的高官，地位显赫，平生交往的老朋友，感情像亲兄弟一样。等朋友一死，立刻变得像路人，早上听说他死了，晚上就打他妾室的主意，想法子求娶，一定要弄到手才罢休。这种人没有廉耻之心，抛弃了朋友的道义。况且一个人在家如何处理家事，可以推想到他当官如何处理公务，既然私德不正，又怎么能辅佐国家政务呢？”皇上看了这份奏章，非常赞赏。五品以上官员的妻妾不准改嫁，就是从这时开始的。