〔1〕△移剌履 张万公 蒲察通 粘割斡特剌 程辉 刘玮 董师中 王蔚 马惠迪 马琪 杨伯通 尼庞古鉴
列传人物：移剌履、张万公、蒲察通、粘割斡特剌、程辉、刘玮、董师中、王蔚、马惠迪、马琪、杨伯通、尼庞古鉴。
〔2〕移剌履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。方五岁，晚卧庑下，见微云往来天际，忽谓乳母曰：“此所谓‘卧看青天行白云’者耶？”德元闻之，惊曰：“是子当以文学名世。”及长，博学多艺，善属文。初举进士，恶搜检烦琐，去之。荫补为承奉班祗候、国史院书写。世宗方兴儒术，诏译经史，擢国史院编修官，兼笔砚直长。一日，世宗召问曰：“朕比读《贞观政要》，见魏征嘉谋忠节，良可称叹。近世何故无如征者？”履曰：“忠嘉之士，何代无之，但上之人用与不用耳。”世宗曰：“卿不见刘仲诲、张汝霖耶，朕超用二人者，以尝居谏职，屡有忠言故也。安得谓之不用，第人材难得耳。”履曰：“臣未闻其谏也。且海陵杜塞言路，天下缄口，习以成风。愿陛下惩艾前事，开谏诤之门，天下幸甚。”
移剌履，字履道，是辽东丹王突欲的第七代孙子。他父亲聿鲁早年去世。聿鲁的族兄兴平军节度使德元没有儿子，就把移剌履过继为子。移剌履五岁时，晚上躺在廊檐下，看见微云在天边飘动，忽然对乳母说：“这就是所说的‘卧看青天行白云’吗？”德元听了，惊讶地说：“这孩子将来会以文学闻名于世。”长大后，他博学多才，善于写文章。最初考进士，因为讨厌搜查检查的繁琐，就放弃了。后来靠荫庇补任为承奉班祗候、国史院书写。金世宗正提倡儒学，下诏翻译经史，提拔他为国史院编修官，兼笔砚直长。一天，世宗召见问他：“我最近读《贞观政要》，看到魏征的好谋略和忠节气节，实在值得赞叹。近代为什么没有像魏征这样的人呢？”移剌履说：“忠诚正直的人，哪个时代没有，只是上位者用不用罢了。”世宗说：“你没看到刘仲诲、张汝霖吗？我破格提拔这两个人，是因为他们曾担任谏官，多次进献忠言。怎么能说不用，只是人才难得罢了。”移剌履说：“我没听说过他们的谏言。而且海陵王堵塞言路，天下人闭口不言，习以为常。希望陛下以过去的事为戒，广开谏诤之门，天下就幸运了。”
〔3〕初议以时务策设女直进士科，礼部以所学不同，未可概称进士，诏履定其事，乃上议曰：“进士之科，起于隋大业中，始试以策。唐初因之，高宗时杂以箴铭赋诗，至文宗始专用赋。且进士之初，本专试策，今女直诸生以试策称进士，又何疑焉。”世宗大悦，事遂施行。十五年，授应奉翰林文字，兼前职，俄迁修撰。二十年，诏提控衍庆宫画功臣像，过期，降应奉。逾年，复为修撰，转尚书礼部员外郎。
当初商议开设女直进士科，考试时务策，礼部认为女直学生所学的内容不同，不能一概称为进士。世宗下诏让移剌履决定这件事。移剌履上奏说：“进士科起源于隋朝大业年间，开始只考策论。唐朝初年沿袭，高宗时夹杂箴、铭、赋、诗，到文宗时才专用赋。而且进士科最初本来就是专门考策论的，现在女直考生通过考策论而称为进士，又有什么可怀疑的呢？”世宗非常高兴，这件事就施行了。大定十五年，移剌履被授予应奉翰林文字，仍兼任原职，不久升为修撰。二十年，下诏让他提控衍庆宫画功臣像，因为超过了期限，降为应奉。过了一年，又恢复为修撰，转任尚书礼部员外郎。
〔4〕章宗为金源郡王，喜读《春秋左氏传》，闻履博洽，召质所疑。履曰：“左氏多权诈，驳而不纯。《尚书》《孟子》皆圣贤纯全之道，愿留意焉。”王嘉纳之。二十六年，进本部郎中，兼同修国史、翰林修撰，表进宋司马光《古文孝经指解》曰：“臣窃观近世，皆以兵刑财赋为急，而光独以此进其君。有天下者，取其辞施诸宇内，则元元受赐。”俄以疾，乞补外，世宗曰：“履多病，可与便州。”遂授蓟州刺史。无几，召为翰林待制，同修国史。明年，擢尚书礼部侍郎，兼翰林直学士。
金章宗当时是金源郡王，喜欢读《春秋左氏传》，听说移剌履学识渊博，就召来质疑问难。移剌履说：“《左传》多讲权术欺诈，驳杂不纯。《尚书》《孟子》都是圣贤纯粹完整的道理，希望您多留意这些。”章王赞许并采纳了他的意见。大定二十六年，移剌履升为本部郎中，兼同修国史、翰林修撰，上表进献宋代司马光的《古文孝经指解》，说：“我私下观察近代，都把兵、刑、财、赋作为急务，而司马光独独用这部书进献给君主。拥有天下的人，如果能采用其中的言辞施行于天下，那么百姓就会受到恩赐。”不久因病请求外任，世宗说：“移剌履多病，可以给他一个方便的州。”于是授予他蓟州刺史。没过多久，召回任翰林待制，同修国史。第二年，升任尚书礼部侍郎，兼翰林直学士。
〔5〕世宗崩，遗诏移梓宫寿安宫。章宗诏百官议，皆谓当如遗诏，履独曰：“非礼也。天子七月而葬，同轨毕至。其可使万国之臣朝大行于离宫乎？”上曰：“朕日夜思之，舍正殿而奠于别宫，情有所不忍，且于礼未安。”遂殡于大安殿。二十九年三月，进礼部尚书，兼翰林直学士，赐大定三年孟崇献榜下进士及第。七月，拜参知政事，提控刊修《辽史》。明昌元年，进尚书右丞。
金世宗去世，遗诏要求将灵柩移到寿安宫。金章宗下诏让百官商议，大家都说应该遵照遗诏，唯独移剌履说：“这不合礼制。天子死后七个月下葬，天下诸侯都要来会葬。怎么能让万国的臣子在离宫朝拜大行皇帝呢？”章宗说：“我日夜思考，舍弃正殿而在别宫设奠，心中不忍，而且于礼不安。”于是将灵柩停放在大安殿。大定二十九年三月，移剌履升任礼部尚书，兼翰林直学士，赐予大定三年孟崇献榜下进士及第。七月，拜参知政事，提控刊修《辽史》。明昌元年，升任尚书右丞。
〔6〕初，河溢曹州，帝问曰：“《春秋》二百四十二年，不言河决，何也？”履曰：“《春秋》止是鲁史，所以鲜及他国事。”二年六月，薨，年六十一。是日，履所生也。谥曰文献。
当初，黄河在曹州泛滥，皇帝问：“《春秋》记载了二百四十二年，却没有提到黄河决口，为什么？”移剌履说：“《春秋》只是鲁国的史书，所以很少涉及别国的事。”明昌二年六月，移剌履去世，享年六十一岁。这一天正好是他的生日。谥号文献。
〔7〕履秀峙通悟，精历算书绘事。先是，旧《大明历》舛误，履上《乙未历》，以金受命于乙未也，世服其善。初，德元未有子，以履为后，既而生子震，德元殁，尽推家赀与之。其自礼部兼直学士为执政，乃举前代光院故事，以钱五十万送学士院，学者荣之。
移剌履风姿挺拔，聪明通达，精通历法、算术、书法、绘画。在此之前，旧的《大明历》有错误，移剌履进献了《乙未历》，因为金朝是在乙未年受命，世人佩服他做得好。当初，德元没有儿子，以移剌履为嗣子，后来德元生了儿子移剌震，德元去世后，移剌履把全部家财都给了移剌震。他从礼部尚书兼翰林直学士升任执政官时，效仿前代光院的故事，把五十万钱送到学士院，学者们认为这是很荣耀的事。
〔8〕张万公，字良辅，东平东阿人也。幼聪悟，喜读书。父弥学，梦至一室，榜曰“张万相公读书堂”，已而万公生，因以名焉。登正隆二年进士第，调新郑簿。以忧去。服阕，除费县簿。大定四年，为东京辰渌盐副使，课增，迁长山令。时土寇未平，一旦至城下者几万人，万公登陴谕以乡里亲旧意，众感悟相率而去，邑人赖之，为立生祠。久之，补尚书省令史，擢河北西路转运司都勾判官，改大理评事，就升司直，四迁侍御史、尚书右司员外郎。丞相徒单克宁尝谓曰：“后代我者必汝也。”俄授郎中，敷奏明敏，世宗嘉之，谓侍臣曰：“张万公纯直人也。”寻迁刑部侍郎。
张万公，字良辅，是东平府东阿县人。从小聪明颖悟，喜欢读书。他父亲张弥学，梦见来到一个房间，匾额上写着“张万相公读书堂”，不久张万公出生，因此就用“万公”取名。张万公考中正隆二年进士，被调任为新郑县主簿。因服丧离职。服丧期满，任费县主簿。大定四年，任东京辰渌盐副使，税额增加，升任长山县令。当时土匪还未平定，有一天近万人来到城下，张万公登上城墙，用乡里亲旧的情意劝谕他们，众人感动醒悟，相继离去，县里百姓依赖他，为他建立了生祠。过了很久，补任尚书省令史，升任河北西路转运司都勾判官，改任大理评事，就地升为司直，四次升迁后任侍御史、尚书右司员外郎。丞相徒单克宁曾对他说：“以后接替我的人一定是你。”不久授任郎中，陈奏事情明白敏捷，世宗赞赏他，对侍臣说：“张万公是个纯朴正直的人。”不久升任刑部侍郎。
〔9〕章宗即位，初置九路提刑司，选为南京路提刑使。以治最，迁御史中丞。会北边屡有警，上命枢密使夹谷清臣发兵击之。万公言：“劳民非便。”诏百官议于尚书省，遂罢兵。寻为彰国军节度使。明昌二年，知大兴府事，拜参知政事。逾年，以母老乞就养，诏不许，赐告省亲。还，上问山东、河北粟贵贱，今春苗稼，万公具以实对。上谓宰臣曰：“随处虽得雨，尚未沾足，奈何？”万公进曰：“自陛下即位以来，兴利除害，凡益国便民之事，圣心孜孜，无不举行。至于旱灾，皆由臣等，若依汉典故，皆当免官。”上曰：“卿等何罪，殆朕所行有不逮者。”对曰：“天道虽远，实与人事相通，唯圣人言行可以动天地。昔成汤引六事自责，周宣遇灾而惧，侧身修行，莫不修饬人事。方今宜崇节俭，不急之务、无名之费，可俱罢去。”上曰：“灾异不可专言天道，盖必先尽人事耳，故孟子谓王无罪岁。”左丞完颜守贞曰：“陛下引咎自责，社稷之福也。”上由是以万公所言下诏罪己。进士李邦乂者上封事，因论世俗侈靡，讥涉先朝，有司议言者罪，上谓宰臣曰：“昔唐张玄素以桀、纣比文皇。今若方我为桀、纣，亦不之罪。至于世宗功德，岂容讥毁。”顾问万公曰：“卿谓何如？”万公曰：“讥斥先朝，固当治罪，然旧无此法。今宜定立，使人知之。”乃命免邦乂罪，惟殿三举。其奏对详敏，多类此。
金章宗即位后，开始设置九路提刑司，张万公被选为南京路提刑使。因政绩最好，升任御史中丞。正值北方边境屡有警报，皇帝命枢密使夹谷清臣发兵攻打。张万公说：“劳民不便。”章宗下诏在尚书省百官讨论，于是停止出兵。不久任彰国军节度使。明昌二年，任大兴府知府，拜参知政事。过了一年，因母亲年老请求回家奉养，下诏不许，赐假让他回家探亲。回来后，皇帝问山东、河北粮食贵贱，今年春天庄稼情况，张万公据实回答。皇帝对宰臣说：“各地虽然下了雨，但还不够充足，怎么办？”张万公进言说：“自从陛下即位以来，兴利除害，凡是利国便民的事，圣心孜孜不倦，没有不施行的。至于旱灾，都是由于臣等，如果按照汉朝旧例，都应当免官。”皇帝说：“你们有什么罪，大概是我做得有不够的地方。”回答说：“天道虽然遥远，但实际与人事相通，只有圣人的言行可以感动天地。过去成汤以六件事自责，周宣王遇灾而恐惧，修身反省，无不整顿人事。现在应当崇尚节俭，不急的事务、无名的费用，都可以罢除。”皇帝说：“灾异不能只谈天道，必须先尽人事，所以孟子说‘王无罪岁’。”左丞完颜守贞说：“陛下引咎自责，是社稷之福。”皇帝于是以张万公所言下诏罪己。进士李邦乂上密封奏事，议论世俗奢侈，讥讽涉及先朝，有关部门议论言者之罪，皇帝对宰臣说：“过去唐代张玄素以桀纣比喻唐太宗。现在如果把我比作桀纣，也不治罪。至于世宗的功德，岂容讥毁。”回头问张万公：“你认为如何？”张万公说：“讥讽斥责先朝，固然应当治罪，但以前没有这种法律。现在应当制定，使人知晓。”于是下令免除李邦乂的罪，只停考三次。他奏对周详敏捷，大多类似这样。
〔10〕四年，复申前请，授知东平府事，谕之曰：“卿在政府，非不称职，以卿母老，乞侍养，特畀乡郡，以遂孝养。朕心所属，不汝忘也。”万公谢，且捧书言曰：“臣狂妄，有一言欲今日以闻，会受除未及耳。夫内外之职，忧责如一，畎亩之臣犹不忘君，刍荛之言，明主所择，伏望圣聪省察。”上嘉纳之。六年，改知河中府，时军兴，调发丛剧，悉为宽假，使民力易办。人为绘像于薰风楼，又建“去思堂”。
明昌四年，张万公再次提出以前的请求，被授予知东平府事，皇帝告诉他说：“你在朝廷，并非不称职，因为你母亲年老，请求侍养，所以特地把家乡的州郡给你，以成全你的孝养。我心里挂念着你，不会忘记。”张万公谢恩，并且捧着书说：“臣狂妄，有一句话想今日让您听到，但正赶上受任没来得及。内外官职，忧患责任相同，田间百姓尚且不忘君主，草野之人的话，明主也会采纳，希望圣上明察。”皇帝赞许并采纳了。明昌六年，改任知河中府，当时有军事行动，征调繁多，张万公全都放宽，使民力容易办到。百姓为他绘像在薰风楼，又建了“去思堂”。