〔17〕赞曰：金之初兴，天下莫强焉。太祖、太宗威制中国，大概欲效辽初故事，立楚立齐，委而去之，宋人不竞，遂失故物。熙宗、海陵济以虐政，中原觖望，金事几去。天厌南北之兵，挺生世宗，以仁易暴，休息斯民。是故金祚百有余年，由大定之政有以固结人心，乃克尔也。章宗志存润色，而秕政日多，诛求无艺，民力浸竭，明昌、承安盛极衰始。至于卫绍，纪纲大坏，亡征已见。宣宗南度，弃厥本根，外狃余威，连兵宋、夏，内致困惫，自速土崩。哀宗之世无足为者。皇元功德日盛，天人属心，日出爝息，理势必然。区区生聚，图存于亡，力尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》“国君死社稷”，哀宗无愧焉。
史官评论说：金朝刚开始兴起时，天下没有比它更强大的了。太祖、太宗用武力控制中原，大致想效仿辽朝初年的做法，建立楚国、齐国，然后抛弃它们离开，宋人不争气，于是失去了原有的土地。熙宗、海陵王又加上暴虐的政治，中原百姓失望，金朝的事业几乎要完蛋。上天厌倦南北战争，于是诞生了世宗，用仁政代替暴政，让百姓休养生息。所以金朝国祚一百多年，是因为大定年间的政治能够团结人心，才能这样啊。章宗有志于文治，但弊政一天天增多，横征暴敛没有限度，民力逐渐枯竭，明昌、承安年间是极盛之后开始衰落。到了卫绍王，国家纲纪大坏，灭亡的征兆已经显现。宣宗南迁，抛弃了根本，对外凭借残余的威势，接连对宋、夏用兵，内部导致困顿疲敝，自己加速了土崩瓦解。哀宗时代没有什么值得称道的。大元皇帝功德日益隆盛，天意人心归附，太阳出来爝火就要熄灭，是理势必然。哀宗聚集残余的民众，在灭亡中谋求生存，力量用尽而死，真是可悲啊。虽然如此，按照《礼记》说的“国君应为社稷而死”，哀宗是没有愧色的。