〔47〕董绍，字兴远，新蔡鲖阳人也。少好学，颇有文义。起家四门博士，累迁兼中书舍人，为宣武所赏。豫州城人白早生以城南叛，诏绍慰劳，为贼锁禁送江东。梁领军吕僧珍暂与绍言，便相器重。梁武闻之，使劳绍云：“忠臣孝子不可无之，今当听卿还国。”绍曰：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”乃引见之，谓曰：“战争多年，人物涂炭，是以不耻先言，欲与魏朝通好，卿宜备申此意。若欲通好，今以宿豫还彼，彼当以汉中见归。”及绍还，虽陈说和计，朝廷不许。后除洛州刺史。绍好行小惠，颇得人情。萧宝夤反于长安，绍上书求击之，云：“臣当出瞎巴三千，生啖蜀子。”孝明谓黄门徐纥曰：“此巴真瞎也？”纥答：“此绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏，非实瞎也。”帝大笑，敕绍速行。以拒宝夤功，赏新蔡县男。尔朱天光为关右大行台，启为大行台从事，兼吏部尚书。天光败，贺拔岳复请绍为其开府谘议参军。岳后携绍于高平牧马，绍悲而赋诗曰：“走马山之阿，马渴饮黄河。宁谓胡关下，复闻楚客歌！”岳死，周文帝亦重之。及孝武西迁，除御史中丞，非其好也。郁郁不得志，或行戏街衢，或与少年游聚，不自拘持，颇类失性。孝武崩，周文与百官推奉文帝，上表劝进，令吕思礼、薛憕作表，前后再奏，帝尚执谦冲不许。周文曰：“为文能动至尊，唯董公耳！”乃命绍为第三表，操笔便成。表奏，周文曰：“开进人意，不当如此也？”及登祚，方任用之，而绍议论朝廷，赐死。孙嗣。
董绍，字兴远，是新蔡鲖阳人。年轻时好学，颇有文采。起初担任四门博士，多次升迁后兼任中书舍人，受到北魏宣武帝的赏识。豫州城人白早生据城南叛，朝廷下诏派董绍去慰劳，结果他被叛贼抓住并锁起来，送到了江东。梁朝领军将军吕僧珍与他短暂交谈后，就特别器重他。梁武帝听说后，派人抚慰董绍说：“忠臣孝子不能没有你，现在应当让你回国。”董绍回答说：“我的老母亲还在洛阳，我已经心乱如麻，既然承蒙您恩准释放，实在像是重获新生。”梁武帝于是召见他，对他说：“战争打了这么多年，百姓生灵涂炭，所以我不怕有失身份先开口，想与魏朝通好，你应当详细阐明这个意思。如果魏朝想通好，我现在就把宿豫归还给他们，他们拿汉中作为交换。”等董绍返回北魏后，虽然陈说了和好的计策，但朝廷没有同意。后来他担任洛州刺史。董绍喜欢施行小恩小惠，很得人心。萧宝夤在长安叛乱，董绍上书请求去攻打，说：“我要派出瞎巴三千人，生嚼蜀地贼子。”孝明帝对黄门侍郎徐纥说：“这些巴人真是瞎子吗？”徐纥回答说：“这是董绍的豪壮言辞，意思是巴人勇敢强悍，见到敌人无所畏惧，并不是真的瞎。”孝明帝大笑，下诏让董绍速速出发。因为抵抗萧宝夤的功劳，他被赏赐爵位新蔡县男。尔朱天光担任关右大行台时，启奏任命董绍为大行台从事，兼任吏部尚书。尔朱天光失败后，贺拔岳又请董绍担任自己的开府谘议参军。贺拔岳后来带董绍到高平牧马，董绍悲伤地赋诗说：“走马山之阿，马渴饮黄河。宁谓胡关下，复闻楚客歌！”贺拔岳死后，宇文泰也器重他。等到孝武帝西迁，董绍被任命为御史中丞，这不是他喜欢的职务。他郁郁不得志，有时在街市上游荡嬉戏，有时和年轻人聚在一起，不能约束自己，颇有些像精神失常。孝武帝驾崩后，宇文泰和百官拥戴西魏文帝，上表劝进，让吕思礼、薛憕起草表文，前后两次上奏，文帝还谦让不允许。宇文泰说：“写文章能打动皇帝的，只有董公了！”于是让董绍写第三道表文，董绍提笔就写成了。表文上奏后，宇文泰说：“开人心意，不正是这样吗？”等文帝登基后，正要任用董绍，但董绍因为议论朝廷，被赐死。他的孙子继承了爵位。
〔48〕冯元兴，字子盛，东魏郡肥乡人也。少有操尚。举秀才，中尉王显召为检校御史，迁殿中御史。司徒江阳王继召为记室参军，遂为元叉所知。叉执朝政，引为尚书殿中郎，领中书舍人，仍御史，预闻时事。卑身克己，人无恨焉。家素贫约，食客恒数十人，同其饥饱，时人叹尚之。太保崔光临薨，荐元兴为侍读，尚书贾思伯为侍讲，授孝明《杜氏春秋》。元兴常为擿句，儒者荣之。叉既赐死，元兴亦被废。乃为《浮萍诗》以自喻曰：“有草生碧池，无根水上荡，脆弱恶风波，危微苦惊浪。”普泰初，为光禄大夫，领中书舍人。太昌初，卒于家，赠齐州刺史。元兴世寒，因元叉之势，托其交道，相用为州主簿，论者以为非伦。
冯元兴，字子盛，是东魏郡肥乡人。他年轻时就有志向和操守，被举荐为秀才，中尉王显召他担任检校御史，后来升任殿中御史。司徒江阳王元继召他担任记室参军，于是被元叉赏识。元叉把持朝政后，提拔他担任尚书殿中郎，兼任中书舍人，仍兼御史，参与朝廷大事的谋划。他为人谦逊，严格要求自己，没有人怨恨他。家里向来贫寒节俭，但门客常有几十人，他同他们一起挨饿受饱，当时的人都赞叹敬重他。太保崔光临终前，推荐冯元兴担任侍读，尚书贾思伯担任侍讲，为孝明帝讲授《杜氏春秋》。冯元兴经常为皇帝摘录文句，儒生们都以此为荣。元叉被赐死后，冯元兴也被废黜官职。于是他作了《浮萍诗》以自喻，诗中写道：“有草生碧池，无根水上荡，脆弱恶风波，危微苦惊浪。”普泰初年，他担任光禄大夫，兼任中书舍人。太昌初年，在家中去世，被追赠为齐州刺史。冯元兴世代寒微，靠元叉的势力攀附交结，被任用为州主簿，议论的人认为这有悖于伦常。
〔49〕时有济郡曹昂，有学识，举秀才。永安中，除太学博士，兼尚书郎。常徒步上省，以示清贫，忽遇盗，大失绫缣，时人鄙其矫诈。
当时有个济郡人叫曹昂，很有学识，被推举为秀才。永安年间，他被任命为太学博士，同时兼任尚书郎。他经常步行去官署上班，来显示自己生活清贫。忽然有一天遇到盗贼，丢失了很多绫罗绸缎，当时的人都鄙视他矫揉造作、弄虚作假。
〔50〕论曰：孙绍关左之士，又能指论时务。张普惠明达典故，强直从官，侃然不挠，其有王臣之风矣。成淹、范绍、刘桃符、鹿悆、张耀、刘道斌、董绍、冯元兴等，身遭际会，俱得效其所能，苟曰非才，亦何能致于此也。
史官评论道：孙绍是关东地区的士人，又能够指陈议论当前时政。张普惠通晓典章制度，刚强正直地担任官职，正直不屈，有着王臣的风范。成淹、范绍、刘桃符、鹿悆、张耀、刘道斌、董绍、冯元兴等人，亲身遭遇了好时机，都能够施展自己的才能，如果说他们没有才能，又怎么能做到这种地步呢？