〔22〕绘弟纬，字乾经，少聪慧，有才学。与舅子河间邢昕少相伦辈，晚不逮之。位中散大夫。聘梁使主、侍中李神俊举纬尚书南主客郎。纬前后接对凡十八人，颇为称职。邺下为之语曰：“学则浑、绘、纬，口则绘、纬、浑。”齐文襄摄选，以纬为司徒谘议参军，谓曰：“自郎署至此，所谓不次，以卿人才，故有此举耳。”梁谢兰来聘，劳之。兰问安平诸崔，纬曰：“子玉以还，雕龙绝矣。”崔暹闻之怒。纬诣门谢之，暹上马不顾。纬语人曰：“虽失要人意，聘梁使不得舍我。”武定五年，兼散骑常侍，使梁。纬常逸游放达，自号“隐君”，萧然有绝尘之意。使还，除太子家令，卒。齐初，赠北徐州刺史，谥曰文。
绘的弟弟叫纬，字乾经，小时候很聪明，有才学。他和舅舅的儿子河间人邢昕小时候水平相当，后来就比不上邢昕了。纬的官职做到了中散大夫。后来，出使梁国的使主、侍中李神俊推荐纬担任尚书省南主客郎。纬前后接待应对过的外国使节一共有十八个人，工作做得非常称职。邺城人为此流传了一句话：“学问方面是浑、绘、纬，口才方面是绘、纬、浑。”齐文襄公高澄代理吏部选官的时候，任命纬为司徒谘议参军，并对他说：“从郎官署到这里，这就是人们说的破格提拔，因为你有才能，所以才有这个任命。”后来梁国使者谢兰来东魏聘问，纬去慰劳他。谢兰问起安平崔氏的情况，纬说：“从子玉（崔瑗）以来，文采出众的人就绝迹了。”崔暹听到这话非常生气。纬登门去道歉，崔暹上马就走，头也不回。纬对人说：“虽然得罪了大人物，但出使梁国的使者还是非我不可。”武定五年，纬兼任散骑常侍，出使梁国。纬常常纵情游玩，行为放达，自称为“隐君”，潇洒自在，有超脱尘世的气度。出使回来后，被任命为太子家令，不久去世。北齐建国初期，追赠他为北徐州刺史，谥号为文。
〔23〕璨字世显，灵弟赵郡太守均之子也。身长八尺五寸，容貌魁伟。受学于梁祚，位中书郎，雅为高允所知。天安初，宋徐州刺史薛安都举彭城降，诏镇南大将军博陵公尉元、镇东将军城阳公孔伯恭等迎之，献文复以璨参二府军事。安都率文武出迎，元不加礼接，安都还城，遂不降。宋将张永、沈攸之等先屯下磕，元令璨与中书郎高闾入彭城说安都，即与俱载赴军。元等入城，收管籥。其夜，永攻南门，不克退还。璨劝元乘永，永失据，攻永米船，大破之，于是遂定淮北。加璨宁朔将军，与张谠对为兖州刺史，安帖初附。以参定徐州功，赐爵始丰侯，卒，谥曰懿。子元茂袭爵。
璨字世显，是灵的弟弟、赵郡太守均的儿子。他身高八尺五寸，相貌魁梧。曾向梁祚学习，担任中书郎，深受高允赏识。天安初年，宋朝徐州刺史薛安都献出彭城投降，皇帝下诏命镇南大将军博陵公尉元、镇东将军城阳公孔伯恭等人迎接他，献文帝又让璨参与这两个州府的军事。薛安都率领文武官员出城迎接，尉元没有以礼相待，薛安都返回城中，于是不投降了。宋朝将领张永、沈攸之等人先前驻扎在下磕，尉元命璨和中书郎高闾进入彭城劝说薛安都，薛安都便和他们一起乘车前往军营。尉元等人进入城中，收缴了钥匙。当天夜里，张永攻打南门，未能攻克便撤退了。璨劝尉元趁张永撤退之机进攻，张永失去据点，于是攻打张永的运粮船，大败他们，从而平定了淮北。加封璨为宁朔将军，与张谠共同担任兖州刺史，安抚刚刚归附的百姓。因参与平定徐州的功劳，赐爵始丰侯，去世后谥号为懿。儿子元茂继承爵位。
〔24〕元茂以宽雅著称，位司徒司马、彭城镇副将，人吏安之。卒，赠显武将军、徐州刺史，谥曰顺。子秀之，字凤起，袭爵，位尚书都官郎。秀之弟子云，字凤升；子云弟子羽，字凤降；子羽弟子岳，字凤歭。秀之等并早孤，事母孝谨，兄弟容貌并魁伟，风度审正，而皆早卒。凤升子道宗，位直阁将军。道宗弟德林，司徒中兵参军。
元茂因为宽厚文雅著称，官至司徒司马、彭城镇副将，百姓和官吏都感到安定。他去世后，被追赠显武将军、徐州刺史，谥号为“顺”。他的儿子元秀之，字凤起，继承爵位，官至尚书都官郎。元秀之的弟弟元子云，字凤升；元子云的弟弟元子羽，字凤降；元子羽的弟弟元子岳，字凤歭。元秀之等人早年丧父，侍奉母亲非常孝顺恭敬，兄弟几个容貌都魁梧伟岸，风度审慎正直，但都早早去世了。元凤升的儿子元道宗，官至直阁将军。元道宗的弟弟元德林，担任司徒中兵参军。
〔25〕元茂弟宣茂，太和初，拜中书博士，后兼定州大中正，受乡人财货，为御史所劾，除名。正始初，除太中大夫，迁光禄勋。与游肇往复，肇善之。卒于幽州刺史，遗令薄葬，赠齐州刺史，谥曰惠。
元茂的弟弟元宣茂，在太和初年被任命为中书博士，后来兼任定州大中正。他收了同乡人的钱财，被御史弹劾，因此被革职除名。正始初年，被任命为太中大夫，又升迁为光禄勋。他和游肇有书信往来，游肇很欣赏他。他死在幽州刺史任上，留下遗命要求薄葬，朝廷追赠他为齐州刺史，谥号为“惠”。
〔26〕子籍之，字脩远，性谨正，粗涉书史。位司徒谘议参军、太中大夫。著《忠诰》一篇，文多不载。卒，赠定州刺史。子彻，仕齐，位尚书左丞。彻子纯，隋开皇中为介州长史。
他的儿子名叫籍之，字脩远，性格谨慎正直，粗略读过一些文史典籍。官至司徒谘议参军、太中大夫。著有《忠诰》一篇，文章内容大多没有记载。去世后，追赠定州刺史。他的儿子彻，在齐朝任尚书左丞。彻的儿子纯，在隋朝开皇年间任介州长史。
〔27〕纯子德饶，字世文。少聪敏好学，有至性。弱冠仕隋为校书郎，仍直内史省，参掌文翰。转监察御史，纠正不避权贵。大业三年607，迁司隶从事。每巡四方，理冤枉，褒孝悌。虽位秩未通，德行为当时所重。凡与交结，皆海内髦彦。
纯子德饶，表字世文。小时候聪明好学，天性十分纯厚。二十岁左右在隋朝出仕担任校书郎，还在内史省任职，参与掌管文书奏章。后来调任监察御史，纠正弹劾不法行为，不回避权贵。大业三年，升任司隶从事。每次巡视各地，审理冤案，褒奖孝顺父母、友爱兄弟的人。虽然官位品级不算显达，但德行被当时人所看重。所有和他结交的人，都是国内的杰出人才。
〔28〕性至孝，父母寝疾，辄终日不食，十旬不解衣。及丁忧，水浆不入口五日；哀恸，欧血数升。及送葬，会仲冬积雪，行四十余里，单缞徒跣，号踊几绝。会葬者千余人，莫不为之流涕。后甘露降于庭树，有鸠巢其庐，纳言杨达巡省河北，诣庐吊慰之，因改所居村名为孝敬村，里为和顺里。后为金河县长，未之官，属群盗蜂起，贼帅格谦、孙宣雅等十余头聚众于勃海，有敕许其归首。谦等惧，不敢降，以德饶信行有闻，遣奏曰：“若德饶来者，即相率归首。”帝遣德饶往勃海慰诸贼。至冠氏，会他贼攻陷县城，见害。
他生性非常孝顺，父母生病卧床时，就整天不吃饭，一百天不脱衣服（侍奉）。等到遭遇父母丧事（丁忧），他五天不喝一口水；悲痛哭泣，吐血好几升。到送葬时，正逢仲冬积雪，他走了四十多里路，穿着单薄的丧服，光着脚，哭着跳跃，几乎要昏死过去。前来送葬的有一千多人，没有不被他的孝行感动而流泪的。后来有甘露降临在他院子里的树上，有斑鸠在他家房上筑巢，纳言杨达巡视黄河以北地区，到他家慰问，于是把他居住的村名改为孝敬村，里名改为和顺里。后来他被任命为金河县长，还没上任，正值群盗蜂拥而起，贼帅格谦、孙宣雅等十几股贼人在渤海聚集，皇帝下诏允许他们自首。格谦等人害怕，不敢投降，因为德饶的诚信品行名声在外，就派人上奏说：“如果德饶来，我们就一起归降自首。”皇帝派德饶前往渤海慰抚众贼。他到了冠氏，正遇上其他贼人攻陷了县城，被杀害。
〔29〕其弟德佋，性重然诺。大业末为离石郡司法书佐，太守杨子崇特礼之。及义兵起，子崇遇害，弃尸城下。德佋赴哭尽哀，收瘗之。至介休，诣义师请葬子崇。见许，因赠子崇官，令德佋为使者，往离石礼葬子崇。彻弟公绪。
他的弟弟叫德佋，生性特别看重承诺。大业末年担任离石郡的司法书佐，太守杨子崇对他特别礼遇。等到起义军兴起，子崇被害，尸体被扔在城下。德佋赶去痛哭，尽到哀思，收殓并埋葬了他。到了介休，前往义军那里请求安葬子崇。得到允许，于是追赠子崇官职，让德佋作为使者，前往离石按照礼仪安葬了子崇。彻的弟弟公绪。
〔30〕公绪字穆叔，性聪敏，博通经传。魏末为冀州司马，属疾去官，绝迹赞皇山。齐天保初，以侍御史征，不就。公绪沈冥乐道，又不闲时务，故誓心不仕。尤明天文，善图纬之学，尝谓子弟曰：“吾观齐之分野，福德不多，国家祚终四七。”及齐亡岁，距天保之元二十八年矣。公绪雅好著书，撰《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略记》二十卷、《玄子》五卷、《赵记》八卷、《赵语》十二卷，并行于世。公绪既善阴阳之术，有秘记，传之子孙而不好焉，临终取以投火。子少通，有学行。
公绪的字是穆叔，天性聪明敏锐，广泛通晓儒家经典。北魏末年担任冀州司马，因为生病辞去官职，隐居在赞皇山。北齐天保初年，被征召为侍御史，他没有赴任。公绪沉湎于道家思想并以此为乐，又不熟悉当时的事务，所以立下誓言不愿意做官。他尤其精通天文，擅长图谶纬候之学，曾经对弟子说：“我看齐国对应天象的分野，福德不多，国家的气数在四七二十八年的位置终结。”等到北齐灭亡那年，距离天保元年恰好是二十八年。公绪平素喜好著书立说，撰写了《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略记》二十卷、《玄子》五卷、《赵记》八卷、《赵语》十二卷，都在世上流传。公绪既然精通阴阳术数，有秘藏的预言书，传给子孙但子孙不喜好，临终时拿出来投入火中。他的儿子少通，有学问和品行。
〔31〕公绪弟概，字季节，少好学。然性倨傲，每对诸兄弟，露髻披服，略无少长之礼。为齐文襄大将军府行参军，进侧集，题云“富春公主撰”。闲缓不任事，每被讥诃。除殿中侍御史，修国史。后为太子舍人，为副使聘于江南。江南多以僧寺停客，出入常袒露。还，坐事解。后卒于并州功曹参军。撰《战国春秋》及《音谱》并行于世。又自简诗赋二十四首，谓之《达生丈人集》。其序曰：“达生丈人者，生于战国之世，爵里姓名无闻焉尔，时人揆其行己，强为之号。颇好属文，成辄弃藁。常持论文云：古人有言，性情生于欲。又曰人之性静，欲实汨之。然则性也者，所受于天，神识是也，故为形骸之主；情也者所受于性，嗜欲是也，故为形骸之役。由此言之，情性之辩，断焉殊异。故其身泰，则均齐死生，尘垢名利，纵酒恣色，所以养情；否，则屏除爱著，摈落枝体，收神反听，所以养识。是以遇荣乐而无染，遭厄穷而不闷，或出人间，或栖物表，逍遥寄托，莫知所终。”
公绪的弟弟叫概，字季节，年轻时喜欢学习。但是性格傲慢，每次面对各位兄弟，都披散着头发、敞开衣服，完全没有长幼之间的礼节。他担任齐文襄大将军府的行参军，进献了一部侧集，题名写着“富春公主撰”。他散漫松懈，不承担实事，常常被讥笑呵斥。被任命为殿中侍御史，修撰国史。后来担任太子舍人，作为副使出访江南。江南那边大多用僧寺接待客人，他出入时常常光着膀子。回来后，因为犯了事被免职。最后在并州功曹参军的任上去世。他撰写了《战国春秋》和《音谱》，都在世上流传。又自己挑选了二十四首诗赋，称为《达生丈人集》。那序言说：“达生丈人这个人，生在战国时代，爵位、乡里、姓名都没人知道，当时的人根据他的行为，硬给他起了这么个称号。他非常喜欢写文章，写成就扔掉草稿。他曾持有一篇论文说：古人讲过，性情是从欲望中产生的。又说人的本性是安静的，欲望实在扰乱它。不过本性这东西，是从上天承受来的，就是精神意识，所以是身体的主宰；情感这东西是从本性承受来的，就是嗜好欲望，所以是身体的奴仆。这样说来，情感和本性的区别，确实完全不同。所以当他处境安泰时，就把死生看作一样，把名利看作尘土，放纵饮酒、恣意女色，用来调养情感；不顺利的时候，就消除执著贪爱，抛弃四肢躯体，收敛精神、反观内听，用来滋养意识。因此遇到荣耀快乐而不沾染，遭遇困厄穷苦而不郁闷，有时出现在人间，有时栖息在物外，逍遥自在地寄托，没人知道他最终去了哪里。”
〔32〕李顺，字德正，钜鹿公灵之从父弟也。父系，慕容垂散骑侍郎、东武城令。道武定中原，以为平棘令。卒，赠赵郡太守、平棘男。
李顺，字德正，是钜鹿公李灵的堂弟。他的父亲叫李系，曾在慕容垂手下担任散骑侍郎和东武城县令。道武帝平定中原后，任命李系为平棘县令。李系去世后，被追赠为赵郡太守、平棘男。