〔2〕高允，字伯恭，勃海蓚人，汉太傅裒之后也。曾祖庆，慕容垂司空。祖父泰，吏部尚书。父韬，少以英朗知名，同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂，为太尉从事中郎。道武平中山，以为丞相参军，早卒。
高允，字伯恭，是勃海郡蓚县人，汉朝太傅高裒的后代。他的曾祖父高庆，在后燕慕容垂手下担任司空。祖父高泰，担任吏部尚书。父亲高韬，年轻时因英明开朗而闻名，同郡的封懿非常推重敬仰他。高韬也曾在慕容垂手下做官，担任太尉从事中郎。北魏道武帝平定中山后，任命他为丞相参军，但他很早就去世了。
〔3〕允少孤夙成，有奇度，清河崔宏见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但吾恐不见耳。”年十余岁，祖父泰丧，还本郡。允推财与二弟而为沙门，名法净，未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业。博通经史、天文、术数，尤好《春秋公羊》。曾作《塞上公诗》，有混欣戚、遗得丧之致。
高允从小没了爹，但早早就懂事了，气度很不一般。清河人崔宏见了觉得他不同凡响，感慨地说：“高允这小伙子，内在品德像玉一样温润，外在文采又光彩照人，将来肯定能成一代大人物，只可惜我怕是看不到了。”十几岁的时候，他爷爷高泰去世，他回到了老家。高允把家产都分给了两个弟弟，自己跑去当了和尚，法名叫法净，可没多久又还俗了。他打小就喜欢做学问，背着书箱和行李，跑到千里之外去拜师求学。经书、史书、天文、历法、占卜算命样样精通，尤其喜欢《春秋公羊传》。他还写过一首《塞上公诗》，里面有那种把悲伤和快乐混在一起、把得到和失去都丢到脑后的味道。
〔4〕神三年581，太武舅阳平王杜超行征南大将军，镇邺，以允为从事中郎，年四十余矣。超以方春而诸州囚不决，表允与中郎吕熙等分诣诸州，共评狱事。熙等皆以贪秽得罪，唯允以清平获赏。府解，还家教授，受业者千余人。
在神䴥三年，太武帝的舅舅阳平王杜超代理征南大将军，镇守在邺城，任命高允担任从事中郎，当时高允已经四十多岁了。杜超因为正值春季而各州的囚犯还没有判决，就上表奏请让高允和中郎吕熙等人分别到各州，一同审理案件。吕熙等人都因为贪污受贿被治罪，只有高允因为清廉公正受到奖赏。后来杜超的行府解散，高允回到家中教授学生，跟随他学习的人有一千多人。
〔5〕四年，与卢玄等俱被征，拜中书博士，迁侍郎。与太原张伟并以本官领卫大将军乐安王范徒事中郎。范，太武宠弟，西镇长安，允甚有匡益，秦人称之。寻被征还。乐平王丕西讨上邽，复以本官参丕军事。以谋平凉州之勋，赐爵汶阳子。后奉诏领著作郎，与司徒崔浩述成国记。
（北魏某皇帝）四年，高允和卢玄等人一同被朝廷征召，授予中书博士的官职，后升任侍郎。他和太原人张伟各自以原来的官职兼任卫大将军、乐安王拓跋范的从事中郎。拓跋范是太武帝宠爱的弟弟，当时在西边镇守长安，高允对他很有辅助和益处，秦地的人都很称赞高允。不久高允被征召回朝。后来乐平王拓跋丕向西征讨上邽，高允再次以原来的官职参与拓跋丕的军事。因为谋划平定凉州的功劳，被赐予汶阳子的爵位。之后，高允奉诏兼任著作郎，和司徒崔浩一起编撰完成了国史。
〔6〕时浩集诸术士，考校汉元以来，日月薄蚀，五星行度，并讥前史之失，别为魏历以示允。允曰：“善言远者，必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅事。今讥汉史而不觉此谬，恐后之讥今，犹今之讥古。”浩曰：“所谬云何？”允曰：“案《星传》，金、水二星，常附日而行，冬十月，日旦在尾、箕，昏没于申南，而东井方出于寅北，二星何因背日而行？是史官欲神其事，不复推之于理。”浩曰：“欲为变者，何所不可？君独不疑三星之聚，而怪二星之来。”允曰：“此不可以空言争，宜更审之。”时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：“高君长于历，当不虚言也。”后岁余，浩谓允曰：“先所论者，本不经心，及更考究，果如君语。以前三月聚于东井，非十月也。”又谓雅曰：“高允之术，阳源之射也。”众乃叹服。允虽明于历数，初不推步有所论说。惟游雅数以灾异问允。允曰：“昔人有言，知之甚难。既知，复恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽问此。”雅乃止。寻以本官为秦王翰傅。后敕以经授景穆，甚见礼待。又诏允与侍郎公孙质、李灵、胡方回共定律令。
当时崔浩召集了各位方术之士，考核校订从汉朝初年以来日月交食和五星运行的度数，并且讥讽以前史书的错误，另外编写了一部魏国的历法拿给高允看。高允说：“擅长谈论远古的人，必须先拿眼前的事来验证。再说汉朝元年冬天十月，五星聚集在东井，这本来是历法推算中的浅薄之事。如今您讥讽汉史却没有觉察这个错误，恐怕后人讥讽我们，就像我们今天讥讽古人一样。”崔浩说：“错在哪里？”高允说：“根据《星传》，金星和水星常常依附太阳运行。冬天十月，太阳早晨在尾宿和箕宿附近，黄昏时沉没在申方以南，而东井星刚刚出现在寅方以北，金星和水星为什么能背着太阳运行？这是史官想要神化这件事，不再按常理推究的缘故。”崔浩说：“想要制造变异的人，有什么不可以做的？你偏偏不怀疑三颗星聚集，却责怪这两颗星出现。”高允说：“这不能靠空话争辩，应该再仔细审查。”当时在座的人都觉得奇怪，只有东宫少傅游雅说：“高先生擅长历法，应当不是虚言。”过了一年多，崔浩对高允说：“先前所讨论的事，我原本没有在意，等到重新考究，果然像你说的那样。星星是在前一年的三月聚集在东井，不是十月。”又对游雅说：“高允的术数，就像阳源射箭一样精准。”大家于是感叹佩服。高允虽然通晓历法，但起初并不推算有所论说。只有游雅多次拿灾异之事问高允。高允说：“古人有句话，知道这些事很难。既然知道了，又害怕泄露，不如不知道。天下精妙的道理太多了，何必要急着问这个。”游雅于是停止。不久高允以原来的官职担任秦王拓跋翰的师傅。后来皇帝命令他教授景穆太子经书，很受礼遇。又下诏让高允和侍郎公孙质、李灵、胡方回共同制定律令。
〔7〕太武引允与论刑政，言甚称旨。因问允“万机何者为先”。时多禁封良田，又京师游食众。允因曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，方百里则田三万七千顷。若劝之，则亩益三升；不劝，则亩损三升。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇饥年，复何忧乎？”帝善之，遂除田禁，悉以授百姓。
太武帝召见高允，和他谈论刑法和政务，高允的回答很合皇帝的心意。于是太武帝问高允：“那么多国家大事，哪一件是最要紧的？”当时朝廷把很多好田地都封禁起来不让百姓耕种，京城里又有很多游手好闲、靠人养活的人。高允趁机说：“我小时候家里穷，只懂得种田的事，就让我说说农业吧。古人说：方圆一里的土地，折合农田三百七十亩；方圆百里的土地，就有三万七千顷。如果鼓励耕作，每亩可以多收三升；不鼓励，每亩就会少收三升。方圆百里算下来，收成相差二百二十二万斛粮食，更何况整个天下呢？如果国家和百姓家里都有存粮，就算遇上荒年，又有什么可担心的呢？”太武帝觉得他说得对，于是废除了封禁良田的法令，把田地都分给了百姓。
〔8〕初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州士数十人，各起家为郡守。景穆谓诰曰：“先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。今可先补前召，外任郡县；以新召者代为郎吏。又守令宰人，宜使更事者。”浩固争而遣之。允闻之，谓东宫博士管恬曰：“崔其不免乎！苟逞其非而校胜于上，何以能济？辽东公翟黑子有宠于太武，奉使并州，受布千疋。事发，黑子问允：“主上问我，首乎？讳乎？”允曰：“公帏幄宠臣，答诏宜实。”中书侍郎崔鉴、公孙质等咸言宜讳之。黑子以鉴等为亲己，怒而绝允，而不以实对，终获罪戮。
先前，崔浩推荐了冀州、定州、相州、幽州、并州五个州的数十名士人，都直接从平民起用为郡守。景穆帝对崔浩说：“之前征召的人，也是从州郡选拔的，在职时间很长，功劳还没有回报。现在应该先补用之前征召的人，到地方担任郡县官职；把新征召的人替换为郎吏。而且郡守县令这些官员，应该让有经验的人担任。”崔浩坚持争执，还是派遣了新的人选。高允听说了这件事，对东宫博士管恬说：“崔浩恐怕不能免除灾祸了！如果放任自己的错误而和君主争胜，怎么能成功呢？”辽东公翟黑子受到太武帝的宠信，奉命出使并州，接受了一千匹布。事情败露后，翟黑子问高允：“主上问我，我是坦白呢，还是隐瞒呢？”高允说：“公是宫中的宠臣，回答诏问应当诚实。”中书侍郎崔鉴、公孙质等人都说应该隐瞒。翟黑子认为崔鉴等人亲近自己，生气地与高允绝交，没有如实回答，最终获罪被杀。
〔9〕时著作令史闵湛、郄檦性巧佞，为崔浩信待。见浩所注《诗》《书》《论语》及《易》，遂上疏言马、郑、王、贾不如浩之精微，请收藏境内诸书，班浩所注。并求敕浩注《礼》《传》。浩亦表荐湛有著述才。湛等又劝浩刊所撰国史于石，以彰直笔。允闻之，谓著作郎宗钦曰：“闵湛所营分寸之间，恐为崔门万世之祸，吾徒无类矣。”未几而难作。
当时，著作令史闵湛和郄檦生性巧言谄媚，得到崔浩的信任和厚待。他们看到崔浩注释的《诗经》《尚书》《论语》和《易经》，就上奏说马融、郑玄、王肃、贾逵的注释都比不上崔浩的精细微妙，请求将国内的各种书籍都收藏起来，颁行崔浩的注释。并请求下令让崔浩注释《礼经》和《左传》。崔浩也上表推荐闵湛，说他有著书立说的才能。闵湛等人又劝崔浩把他所撰写的国史刻在石碑上，以彰显他的公正笔法。高允听说了这件事，对著作郎宗钦说：“闵湛所搞的这些名堂，恐怕会给崔家带来万世的灾祸，我们这些人也要跟着遭殃了。”没过多久，灾祸就发生了。