〔85〕芒山之败，所亲部曲请季式奔梁。季式曰：“吾兄弟受国厚恩，与高王共定天下，一旦倾危而亡之，不义。”是役也，兄昂殁焉。兴和中，行晋州事。解州，仍镇永安。季式兄慎以武牢叛，遣信报季式。季式奔告神武，神武待之如初。武定中，除侍中，寻加冀州大中正、都督。以前后功，加仪同三司。天保初，封乘氏县子。寻迁太常卿。仍为都督，随司徒潘乐征江、淮间。为私使乐人于边境交易，还京，坐被禁止。寻赦之。四年553夏，发疽卒。赠侍中、开府仪同三司、冀州刺史，谥曰恭穆。
芒山战役失败后，他亲近的部曲劝季式投奔梁朝。季式说：“我们兄弟深受国家的大恩，与高王一起平定天下，一旦国家危难就背叛逃跑，这是不义的行为。”这场战役中，他的哥哥高昂战死了。兴和年间，季式代理晋州刺史。后来解除这个职务，仍然镇守永安。季式的哥哥高慎在武牢叛变，派人送信通知季式。季式急忙跑去报告神武帝（高欢），神武帝像当初一样对待他。武定年间，被任命为侍中，不久又加任冀州大中正、都督。根据前后功劳，加官仪同三司。天保初年，被封为乘氏县子。不久升任太常卿。仍然担任都督，跟随司徒潘乐出征长江、淮河一带。他因为私事派乐师到边境做买卖，回到京城后，因此获罪被拘禁。不久被赦免。天保四年夏天，长毒疮去世。追赠侍中、开府仪同三司、冀州刺史，谥号为恭穆。
〔86〕季式豪率好酒，又恃举家勋功，不拘检节。与光州刺史李元忠生平游款。在济州夜饮，忆元忠，开城门，令左右乘驿马持一壶酒往光州劝之。朝廷知而容之。兄慎叛后，少时解职。黄门郎司马消难，左仆射子如之子，又是神武婿，势盛当时。因退食暇，寻季式，酣歌留宿。旦日，重门并关，消难固请去。季式曰：“君以地势胁我邪？”消难拜谢请出，终不见许。酒至，不肯饮。季式索车轮括消难颈，又更索一车轮自括颈，引满相劝。消难不得已，笑而从之。方俱脱车轮，更留一宿。及消难出，方具言之。文襄辅政，白魏帝，赐消难美酒数石，珍羞十舆，并令朝士与季式亲狎者，就季式宅宴集。其被优遇如此。
季式性格豪爽直率，喜欢喝酒，又仗着全家都有功劳，不约束自己的行为。他和光州刺史李元忠一直是好朋友。在济州担任刺史时，有一回夜里喝酒，想起了李元忠，就打开城门，让手下骑着驿站的快马提着一壶酒到光州去劝李元忠喝。朝廷知道了这事也宽容他。他哥哥季慎反叛后，他没多久就被解除了职务。黄门郎司马消难，是左仆射司马子如的儿子，又是神武帝高欢的女婿，当时权势很大。有一次下班吃饭的空闲时间，他去找季式，两人痛快地喝酒唱歌，并留宿在那里。第二天，重重门都关得严严实实，司马消难坚决请求离开。季式说：“你是想拿权势来压我吗？”司马消难连忙下拜道歉请求出去，但季式始终不答应。酒拿来了，司马消难不肯喝。季式就拿来一个车轮套在司马消难的脖子上，又拿来一个车轮套在自己脖子上，倒满酒硬劝他喝。司马消难没办法，只好笑着顺从了。这才一起摘下车轮，又留了一宿。等司马消难出去后，才详细说了这事。文襄帝高澄辅政时，禀告了魏帝，赏给司马消难几石美酒、十车好菜，还命令朝中那些和季式亲近的官员，都到季式家里聚会宴饮。他就是这样被优待的。
〔87〕自昂起兵，为羽翼者，有呼延族、刘贵珍、刘长秋、东方老、刘士荣、成五彪、韩愿生、刘桃棒。随其建义者，有李希光、刘叔宗、刘孟和等。名显可知者，列之后云。
自从高昂起兵，做他辅佐的人有呼延族、刘贵珍、刘长秋、东方老、刘士荣、成五彪、韩愿生、刘桃棒。跟随他起义的，有李希光、刘叔宗、刘孟和等人。那些名声显赫能够被知道的，都列在后面了。
〔88〕东方老，安德鬲人，与昂为部曲。文宣受禅，封阳平县伯，位南兖州刺史。后与萧轨等度江，没。
东方老是安德郡鬲县人，和（高）昂是部曲关系。文宣帝接受禅让后，封他为阳平县伯，官至南兖州刺史。后来他和萧轨等人一起渡过长江，战死了。
〔89〕李希光，勃海蓚人，初随高乾起兵，后位仪同三司、扬州刺史。文宣责陈武帝废萧明，命仪同萧轨率希光、东方老、裴英起、王敬宝步骑数万，以天保七年556三月度江，袭克石头城。五将名位相侔，英起以侍中为军司，萧轨与希光并为都督。军中抗礼，动必乖张。顿军丹杨城下，遇霖雨五十余日，故致败。将卒俱死，军士得还者十二三。
李希光是勃海蓚人，最初跟随高乾起兵，后来官至仪同三司、扬州刺史。北齐文宣帝高洋责备陈武帝（陈霸先）废黜萧明，就命令仪同三司萧轨率领李希光、东方老、裴英起、王敬宝等将领，带领几万步骑兵，在天保七年三月渡过长江，袭击并攻克了石头城。这五位将领的名声和地位都差不多，裴英起以侍中的身份担任军司，萧轨和李希光都担任都督。在军中他们彼此以平等礼节相待，行动常常意见不合。军队驻扎在丹杨城下，遭遇了连续五十多天的大雨，因此导致失败。将领和士兵都战死了，能够逃回来的士兵只有十分之二三。
〔90〕刘叔宗名纂，乐陵平昌人，归昂，位车骑将军、左光禄大夫。
刘叔宗，名叫纂，是乐陵郡平昌县人，归附于高昂（或指归顺某人），官至车骑将军、左光禄大夫。
〔91〕刘孟和名协，浮阳饶安人，聚众附昂兄弟，位终大丞相司马，坐事死。其余并不知所终云。
刘孟和，名叫刘协，是浮阳郡饶安县人。他聚集人马归附了高昂兄弟，官位最终做到了大丞相司马，后来因为犯事被处死。其余的人都不知下落了。
〔92〕神武初起兵，范阳卢曹亦以勇力称，为尔朱氏守，据蓟。神武厚礼召之，以昂相拟，曰：“宜来，与从叔为二曹。”曹愠曰：“将田舍儿比国士。”遂率其徒自蓟入海岛。得长人骨，以髑髅为马皂；胫长丈六尺，以为二槊。送其一于神武，诸将莫能用，唯彭乐强举之。未几，曹遇疾，恫声闻于外。巫言海神为崇，遂卒。其徒五百人皆服斩衰，葬毕潜散。曹身长九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如猪鬣，力能拔树。性弘毅方重，常从客雅服，北州敬仰之。尝卧疾，犹申足以举二人。蠕蠕寇范阳，曹登城射之，矢出三百步，投弓于外，群虏莫能弯，乃去之。时有沙门昙赞，号为神力，唯曹与之角焉。昙赞闻叫声则胜。
高欢刚开始起兵的时候，范阳的卢曹也以勇猛有力出名，他替尔朱氏把守蓟城。高欢备厚礼去请他，把他和高昂相提并论，说：“你应该来，和你的从叔（此处指高昂）一起成为两个‘曹’。”卢曹生气地说：“竟然拿我跟乡下人比！”于是带着手下从蓟城跑到海岛上。他们在岛上找到巨人的骨头，用头骨当马槽，小腿骨一丈六尺长，做了两根长矛。卢曹送了一根给高欢，高欢手下的将领没人能用，只有彭乐勉强举了起来。没多久卢曹得了病，痛得喊叫，声音传到屋外。巫师说是海神作祟，他就死了。他的五百个手下都穿了最重的丧服，下葬后就悄悄散了。卢曹身高九尺，胡须和面容很雄壮，胳膊上的汗毛倒着长，像猪鬃一样，力气大得能拔树。他性格宽厚刚毅、稳重方正，平时穿戴文雅，北方各州的人都敬佩他。他曾卧病在床，还能伸开脚举起两个人。柔然人进犯范阳，卢曹登上城墙射箭，箭飞出三百步远，把弓扔到城外，那些敌兵没人拉得开，只好离开。当时有个僧人叫昙赞，号称有神力，只有卢曹能跟他较量。每次比试，昙赞一听到卢曹的叫声就能取胜。
〔93〕论曰：高允践危祸之机，抗雷电之气，处死夷然，忘身济难，卒悟明主，保己全名。自非体邻知命，鉴昭穷达，亦何能若此。宜光宠四世，终享百龄。有魏以来，斯人而已。僧裕艺用有闻，聿修之义。世礼贪而无道，能无及乎？子集学业优道，知名前世，儒俊之风，门旧不殒。德正受终之际，契协乱臣，虽钟淫虐，而名亦茂矣！乾邕兄弟，不阶尺土之资，奋臂河朔，自致勤王之举，神武因之，以成霸业。但以非颍川元从，异丰沛故人，腹心之寄，有所未允。露其启疏，假手天诛，枉滥之极，莫或过此。昂之胆力，气冠万夫，韩陵之下，风飞电击。然则齐氏元功，一门而已。其余托而义唱，亦足称云。
评论说：高允在危难祸患的关头挺身而出，顶着君主雷电般震怒，面对死亡从容不迫，不顾自身去挽救国难，最终让英明的君主醒悟，既保全了自己也保住了名声。如果不是他深谙天命、看透穷困与显达的道理，又怎么能做到这一步？他理当受到四代君王的恩宠，最后活到百岁高龄。自从北魏开国以来，只有他一个人而已。僧裕的技艺和才干闻名于世，且能遵循先人的德行。世礼贪婪而不讲道义，能有好下场吗？子集学业优异，在前代就很有名，儒雅俊杰的风范，家族门风未曾衰落。德正在临终托付时与乱臣勾结，虽然自己也遭受了暴虐，但名声也够大的了！乾邕兄弟二人，不靠一尺土地的资本，在黄河以北振臂起兵，主动发起救援君王的行动，神武帝依靠他们成就了霸业。只因为他们不是颍川的老部下，也不是丰沛的旧同乡，所以在心腹之任上有所不放心。后来把他们的奏章公开，借天意来诛杀他们，冤枉滥杀的程度，没有比这更严重的了。高昂的胆量勇气，在万夫之中名列第一，韩陵大战时，如同风飞电击一般勇猛。然而北齐的开国元勋，就只有他们这一家而已。其他借大义起事的人，也足以值得称道。