〔17〕仲景既失妻子，乃娶故尔朱天光妻也列氏。本倡女，有美色，仲景甚重之。经数年，前妻叔袁纥氏自洛阳间行至。也列遂徙居异宅。久之，有奸。事露，诏仲景杀之。仲景宠情愈至，谬杀一婢，蒙其尸而厚葬以代焉。列徙于密处，人莫知其诈。仲景三子济、钟、奉，叔袁纥氏生也，皆以宗室，早历清官。仲景以列尚在，恐妻子漏之，乃谋杀袁纥。纥先觉，复欲阴害列。列谓从奴曰：“若袁纥杀我，必投我厕中；我告丞相，冀或不死。若不理首愆，犹埋我好地，尔为我告之。”奴遂告周文帝。周文依奏，诏笞仲景一百，免右仆射，以王归第。也列以自告而逐之。仲景犹私不已。又有告者，诏重笞一百，付宗正，官爵尽除。仲景仍通焉。后周文帝以其历任有令名，且杖策追驾，乃奏复官爵。也列、袁纥于是同居。大统五年，除幽州刺史。仲景多内乱，后就州赐死。
仲景在失去妻子后，娶了原尔朱天光的妻子也列氏。也列本是歌女，容貌美丽，仲景非常宠爱她。过了几年，仲景前妻的叔叔袁纥氏从洛阳秘密前来。也列于是搬到别的住宅居住。时间久了，也列与人通奸。事情暴露，皇帝下诏让仲景杀死也列。仲景对也列的宠爱更加深厚，便错杀了一名婢女，盖住尸体厚葬，用来代替也列。也列被转移到隐秘的地方，没有人知道其中的欺诈。仲景的三个儿子济、钟、奉，是由前妻的叔父袁纥氏抚养长大的，他们都因为是宗室成员，很早就担任了清要的官职。仲景因为也列还活着，害怕前妻的家人泄露秘密，便计划谋杀袁纥。袁纥先察觉到，也想暗害也列。也列对随身的奴仆说：“如果袁纥杀了我，一定会把我的尸体扔到厕所里；我去告诉丞相，希望能或许不死。如果他不追究首恶，仍然把我埋葬在好地方，你就替我去告发。”奴仆于是去告诉了周文帝宇文泰。周文帝根据奏报，下诏打仲景一百鞭，免去他的右仆射职务，以王的身份回到府第。也列因为自己主动告发而被驱逐。仲景仍然私下与也列来往。又有人告发，下诏再次打一百鞭，将他交给宗正处理，官爵全部被剥夺。仲景仍然与她通奸。后来周文帝因为他历任官职有美名，而且曾经拄着手杖追赶皇帝车驾，于是上奏恢复了他的官爵。也列和袁纥于是同居在一起。大统五年，仲景被任命为幽州刺史。仲景家族中多有淫乱之事，后来他在幽州被赐死。
〔18〕仲景弟暹，字叔照。孝庄初，除南兖州刺史。在州猛暴，多所杀害。元颢入洛，暹据州不屈。庄帝还宫，封汝阳王，累迁秦州刺史。先秦州城人屡为反覆，暹尽诛之，存者十一二。普泰元年，除凉州刺史，贪暴无极。欲规府人及商胡富人财物，诈一台符，诬诸豪等，云欲加赏。一时屠戮，所有资财生口，悉没自入。孝静时，位侍中、录尚书事。薨，赠太师、录尚书。子冲袭。无子，国绝。
仲景的弟弟元暹，字叔照。孝庄帝初年，被任命为南兖州刺史。他在州内凶猛残暴，杀害了许多百姓。后来元颢攻入洛阳，元暹据守南兖州不肯屈服。孝庄帝回到皇宫后，封元暹为汝阳王，多次升迁后担任秦州刺史。在此之前，秦州的城中百姓屡次反叛，元暹将他们全部诛杀，剩下的只有十分之一二。普泰元年，被任命为凉州刺史，贪婪暴虐到了极点。他企图图谋府中属官以及商胡富人的财物，伪造了一道台省符命，诬告那些豪强们，说要给他们赏赐。然后一时之间将他们全部屠杀，所拥有的资产和人口，全部没收归为己有。孝静帝时，担任侍中、录尚书事。去世后，追赠为太师、录尚书事。儿子元冲继承爵位。元冲没有儿子，封国断绝。
〔19〕太兴弟遥，字太原，有器望。以左卫将军从孝文南征，赐爵饶阳男。宣武初，遭所生母忧，表请解任。诏以余尊所厌，不许。明帝初，累迁左光禄大夫，仍领护军。
太兴的弟弟叫元遥，字太原，很有器量和声望。他凭借左卫将军的身份跟随孝文帝南征，被赐予饶阳男的爵位。宣武帝初年，他遭遇亲生母亲去世，上表请求解除职务。皇帝下诏说因为他还有在世的尊长（父亲或继母等），按礼制不能服满丧期，所以没有批准。孝明帝初年，他多次升迁做到左光禄大夫，仍然兼任护军一职。
〔20〕时冀州沙门法庆既为妖幻，遂说勃海人李归伯。归伯合家从之，招率乡人，推法庆为主。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。又合狂药，令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事。刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之，败于煮枣城，伯驎战没。凶众遂盛，所在屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，云：“新佛出世，除去众魔。”诏以遥为使持节、都督北征诸军事，讨破之。禽法庆，并其妻尼惠晖等。斩法庆，传首京师；后禽归伯，戮于都市。
当时冀州的僧人法庆搞起了妖术邪法，就劝说渤海人李归伯。李归伯全家跟随他，招集带领同乡的人，推举法庆为首领。法庆任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自己号称“大乘”。杀一个人的是一住菩萨，杀十个人的是十住菩萨。他又配制了一种迷幻药，让人吃了以后，父子兄弟之间都互不认识，只知道杀人害命。刺史萧宝夤派兼长史崔伯驎去讨伐他们，在煮枣城被打败，崔伯驎战死。凶徒的声势于是更盛，所到之处屠杀毁灭寺庙，斩杀僧尼，焚烧经书和佛像，并说：“新佛出世，除去众魔。”皇帝下诏任命元遥为使持节、都督北征诸军事，讨伐并击败了他们。擒获了法庆，连同他的妻子尼姑惠晖等人。斩杀了法庆，将他的首级传送到京城；后来擒获李归伯，在都市中处死。
〔21〕初，遥大功昆弟皆是景穆之孙，至明帝而本服绝，故除遥等属籍。遥表曰：
当初，与元遥服大功丧服的堂兄弟们都是景穆太子的孙子，到了孝明帝时，他们之间的本服关系已经断绝，所以朝廷削除了元遥等人的宗室户籍。元遥上奏章说：
〔22〕窃闻圣人所以南面而听天下，其不可得变革者，则亲也尊也。四世而缌服穷，五世而袒免，六世而亲属竭矣。去兹以往，犹系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊。又《律》云议亲者，非唯当世之属亲，历谓先帝之五世。谨寻斯旨，将以广帝宗，重盘石。先皇所以变兹事条，为此别制者，太和之季，方有意于吴、蜀；经始之费，虑深在初；割减之起，暂出当时也。且临淮王提分属籍之始，高祖赐帛三千疋，所以重分离。乐良王长命亦赐缣二千疋，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。
我听说圣人之所以面向南面治理天下，其中不可改变的原则就是亲疏和尊卑。从自己向上数到第四代，丧服到了缌麻就终止了；到了第五代，只需要袒露左臂、戴上免冠；到了第六代，亲属关系就完全没有了。从这以后，虽然还是同姓但不再区别亲疏，用饮食来联结也不分开。另外法律中说到“议亲”，不仅包括当代的亲属，还涉及先帝的五代亲属。我仔细思考这一旨意，是为了扩大帝王的宗族，巩固国家的根基。先皇之所以改变这些条例，另立特殊规定，是因为在太和末年，正有攻打吴、蜀的打算；开始经营的费用，在初期考虑得很深远；而削减这些规定，只是暂时的权宜之计。而且临淮王拓跋提开始从宗室分出时，高祖赐给他三千匹帛，是为了重视分离。乐良王拓跋长命也赐给二千匹缣，是为了保存慈爱眷顾。这些都是先朝恳切顾念、不得已才这样做的。
〔23〕古人有言，“百足之虫，至死不僵”者，以其辅己者众。臣诚不欲妄亲太阶，苟求润屋，但伤大宗一分，则天子属籍不过十数人而已。在汉诸王之子，不限多少，皆列土而封，谓之曰侯；至于魏、晋，莫不广胙河山，称之曰公者，盖恶其大宗之不固，骨肉之恩疏矣。
古人说：“百足之虫，到死都不僵硬”，是因为支持它的腿脚很多。我实在不想随便攀附朝廷、追求个人富贵，只是痛心皇族宗室势力单薄，现在天子的宗亲名册上总共才十几个人。在汉代，各个封王的儿子，不论多少，都分封一块土地，封爵称为“侯”；到了魏、晋时期，没有不广泛分封山河的，封爵称为“公”，这是因为担心皇族宗室不稳固，导致骨肉亲情疏远了。
〔24〕臣去皇上虽是五世之远，于先帝便是天子之孙。高祖所以国秩禄赋，复给衣食，后族唯给其赋，不与衣食者，欲以别外内，限异同也。今诸庙之感，在心未忘；行道之悲，倏然已及。其诸封者，身亡之日，三年479服终，然后改夺。今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。
我离皇上虽然隔了五代，但对先帝来说，我还是天子的孙子。当年高祖定下规矩：对封国的宗室，除了给俸禄和赋税，还另外给衣服和粮食；可对皇后家族，只给俸禄，不给衣食，为的就是区分内外、划清亲疏。如今我对祖先的缅怀还没消退，就连路上的百姓都已经感觉到了悲痛。那些受封的人，要等到去世之后，三年丧期满了，才能改变或收回封赏。现在朝廷还在国丧期间，就急着讨论这件事，实在不太妥当。
〔25〕诏付尚书博议以闻。尚书令任城王澄、尚书左仆射元晖奏同遥表，灵太后不从。卒，谥曰宣公。
皇帝下了一道诏书，交给尚书省，让大臣们广泛讨论后把意见报上来。尚书令任城王元澄和尚书左仆射元晖上奏说，他们赞同遥表（某位大臣的奏章），但是灵太后没有听从这个意见。这个人去世之后，被追谥为宣公。
〔26〕遥弟恒，字景安，粗涉书史。恒以《春秋》之义，为名不以山川，表求改名芝。历位太常卿、中书监、侍中。后于河阴遇害，赠太傅、司徒公，谥曰宣穆公。
元遥的弟弟元恒，字景安，大致读过一些经史书籍。他根据《春秋》中记载的命名原则，认为起名不应该用山川的名字，于是上奏请求改名为元芝。历任太常卿、中书监、侍中。后来在河阴遇害，死后被追赠为太傅、司徒公，谥号宣穆公。
〔27〕济阴王小新成，和平二年461封，颇有武略。库莫奚侵扰，诏新成讨之。新成乃多为毒酒。贼逼，便弃营而去。贼至，兢饮。遂简轻骑纵击，俘馘甚多。后位外都大官。薨，赠大将军，谥曰惠公。
济阴王名叫小新成，在和平二年被册封为王，他很有军事才能。当时库莫奚部落前来侵扰，皇帝下诏命令小新成去讨伐。小新成于是准备了很多毒酒。当敌军逼近时，他就放弃营寨撤离。敌军到达后，争相饮酒。于是小新成挑选精锐骑兵猛烈攻击，俘虏和斩杀了很多敌人。后来他担任外都大官的官职。去世后，被追赠为大将军，谥号为惠公。
〔28〕子郁，字伏生，袭。位开府，为徐州刺史。以黩货赐死，国除。
子郁，字伏生，继承了爵位。官位达到开府，担任徐州刺史。因为贪污财物被赐死，封国被废除。
〔29〕长子弼，字邕明，刚正有文学，位中散大夫。以世嫡，应袭先爵。为季父尚书仆射丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同母兄子诞。于是弼绝弃人事，托疾还私第。宣武征为侍中，弼上表固让。入嵩山，以穴为室，布衣蔬食。卒。建义元年528，子晖业诉复王爵。永安三年530，追赠尚书令、司徒公，谥曰“文献”。初，弼尝梦人谓之曰：“君身不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。”弼觉，即语晖业，终如其言。
他的长子名叫弼，字邕明，为人刚正，又有文才，官职是中散大夫。按照他作为嫡长子的身份，应当继承先人的爵位。但因为他的叔父尚书仆射（名）丽凭借于氏家族的亲宠，就夺走了弼的王爵，强行授予了弼同母兄弟的儿子诞。从此弼断绝了人事交往，借口有病回到自己家中。宣武帝征召他为侍中，他上表坚决推辞。后来他进入嵩山，把洞穴当作居室，穿布衣吃蔬菜粗食，一直到去世。建义元年，他的儿子晖业上诉请求恢复王爵。永安三年，朝廷追赠他为尚书令、司徒公，谥号为“文献”。当初，弼曾梦见有人对他说：“你自身不能传承世袭的封爵，继承你先人爵位的，是你的长子绍远。”弼醒来，就把这话告诉了晖业，结果果然像梦中说的那样。
〔30〕晖业少险薄，多与寇盗交通。长乃变节，涉子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。齐文襄尝问之曰：“比何所披览？”对曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。”晖业以时运渐谢，不复图全。唯事饮啖，一日三羊，三日一犊。又尝赋诗云：“昔居王道泰，济济富群英。今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初，降封美阳县公，开府仪同三司、特进。
元晖业年轻时品行轻薄恶劣，经常与盗贼交往。长大后改变志向，研读诸子史书，也颇能写文章，而且慷慨有志向节操。历任司空、太尉，加授特进，兼任中书监，总领尚书省事务。齐文襄帝高澄曾经问他：“近来阅读什么？”他回答说：“多次研读伊尹、霍光的传记，不读曹操、司马懿的书籍。”元晖业因为时运逐渐衰落，不再追求保全性命，只致力于吃喝，一天吃三只羊，三天吃一头牛。又曾作诗说：“从前在王道太平之时，人才济济，英杰众多。如今遭遇世路艰难，狐兔之类纷纷横行。”北齐初年，被降封为美阳县公，授予开府仪同三司、特进的职位。