〔1〕△历代帝王陵庙 传心殿 先师孔子 元圣 周公 关圣帝君文昌帝君 祭纛祀炮 京师群祀〔附五祀八蜡〕 直省祭厉
本章节涉及历代帝王陵庙、传心殿、先师孔子、元圣周公、关圣帝君、文昌帝君、祭纛祀炮、京师群祀（附五祀八蜡）、直省祭厉等内容。
〔2〕【历代帝王庙】 顺治初，建都城西阜成门内，南乡，正中景德崇圣殿，九楹，东西二庑各七楹，燎炉各一。后为祭器库，前景德门。门外神库、神厨、宰牲亭、井亭、钟楼、斋所咸备。初，明祀历代帝王，元世祖入庙，辽、金诸帝不与焉。至是用礼臣言，以辽、金分统宋时天下，其太祖应庙祀。元启疆宇，功始太祖，礼合追崇。从祀诸臣，若辽耶律赫噜，金尼玛哈、斡里雅布，元穆呼哩、巴延，明徐达、刘基并入之。
顺治初年，在京城西边的阜成门内修建了历代帝王庙，坐北朝南。正中的大殿叫景德崇圣殿，面阔九间，东西两侧的厢房各有七间，各有一个燎炉。后面是祭器库，前面是景德门。门外有神库、神厨、宰牲亭、井亭、钟楼、斋所等设施，一应俱全。起初，明朝祭祀历代帝王时，元世祖被列入庙中，但辽、金各帝没有被包括。到了这时候，根据礼部官员的建议，认为辽、金各自统治了宋朝时期的部分天下，他们的太祖应该被祭祀。元朝开创疆域，功业始于太祖，按礼也应该追崇。陪祀的大臣有辽朝的耶律赫噜，金朝的尼玛哈、斡里雅布，元朝的穆呼哩、巴延，明朝的徐达、刘基，都一起列入。
〔3〕届日，大臣一人祭正殿，殿祀伏羲，神农，黄帝，少昊，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜，夏禹，商汤，周武王，汉高祖、光武，唐太宗，宋、辽、金太祖、世宗，元太祖、世祖，明太祖，凡廿一帝，祀以太牢。分献官四人祭两庑，庑祀风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯益、伯夷、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、张巡、许远、耶律赫噜、曹彬、潘美、张浚、韩世忠、岳飞、尼玛哈、斡里雅布、穆呼哩、巴延、徐达、刘基，凡功臣四十一，祀以少牢。
祭祀当天，一位大臣主持正殿祭祀，正殿供奉伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周武王、汉高祖、光武帝、唐太宗、宋太祖、辽太祖、金太祖、宋世宗、元太祖、元世祖、明太祖，共21位帝王，用太牢（牛、羊、猪）祭祀。四位分献官祭祀两庑，庑中祭祀风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯益、伯夷、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、张巡、许远、耶律赫噜、曹彬、潘美、张浚、韩世忠、岳飞、尼玛哈、斡里雅布、穆呼哩、巴延、徐达、刘基，共41位功臣，用少牢（羊、猪）祭祀。
〔4〕十四年1675，圣祖躬祭，届时致斋毕，翼日昧爽，驾出西华门，至庙降，入幄次盥讫，入直殿就位上香。三皇位前，二跪六拜，奠帛、爵，读祝，俱初献时行。凡三献，分献官祀两庑如仪。遣官则衣朝服。王、公承祭，入景德左门，升左阶，位阶上，余入右门，位阶下，俱三跪九拜，不饮酒、受胙，不陪祀。
十四年，圣祖亲自祭祀，前一天斋戒完毕，第二天黎明，车驾出西华门，到庙后下车，进入临时帐幕洗手，然后进入正殿就位上香。在三皇位前，行二跪六拜礼，奠帛、献爵，读祝文，都在初献时进行。共三献，分献官按仪式祭祀两庑。如果派官员代祭，则穿朝服。王、公承祭时，从景德左门进入，登左阶，站在阶上；其余人从右门进入，站在阶下，都行三跪九拜礼，不饮酒、不受胙，不陪祀。
〔5〕十七年，礼臣议言庙祀帝王，止及开创，应增守成令辟，并罢宋臣潘美、张浚祀，从之。于是增祀商中宗、高宗，周成王、康王，汉文帝，宋仁宗，明孝宗。而辽、金、元太祖皆罢祀。圣祖嗣服，以开创功复之。
十七年，礼部官员建议说庙中祭祀的帝王只限于开创基业的，应该增加守成的好皇帝，并罢免宋朝大臣潘美、张浚的祭祀，皇帝同意了。于是增祀商中宗、高宗，周成王、康王，汉文帝，宋仁宗，明孝宗。而辽、金、元的太祖都被罢祀。圣祖继位后，因为他们的开创之功又恢复了。
〔6〕六十一年，谕：“帝王崇祀，代止一二君，或庙飨其臣子而不及其君父，是偏也。凡为天下主，除亡国暨无道被弑，悉当庙祀。有明国事，坏自万历、泰昌、天启三朝，神宗、光宗、憙宗不应崇祀，咎不在愍帝也。”于是廷臣议正殿增祀夏启、仲康、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发，商太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、太丁、帝乙，周成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、宣王、平王、桓王、庄王、僖王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、敬王、元王、贞定王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王，汉惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、桓帝、灵帝、昭烈帝，唐高祖、高宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗，辽太宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗，宋太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、端宗，金太宗、章宗、宣宗，元太宗、定宗、宪宗、成宗、武宗、仁宗、泰定帝、文宗、宁宗，明成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、愍帝，凡百四十三位。其从祀功臣，增黄帝臣仓颉，商仲虺，周毕公高、吕侯、仲山甫、尹吉甫，汉刘章、魏相、丙吉、耿弇、马援、赵云，唐狄仁杰、宋璟、姚崇、李泌、陆贽、裴度，宋吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、司马光、李纲、赵鼎、文天祥，金呼噜，元博果密、托克托，明常遇春、李文忠、杨士奇、杨荣、于谦、李贤、刘大夏，凡四十人。是岁，世宗御极，依议行，增置神主，为文钅毚之石。
六十一年，皇帝下谕说：“帝王被尊崇祭祀，每代只限于一两位君主，有的只祭祀他们的臣子而不祭祀他们的君主父亲，这是偏颇的。凡是作为天下之主，除了亡国之君和无道被杀的，都应该在庙中祭祀。明朝的国事，败坏从万历、泰昌、天启三朝开始，神宗、光宗、熹宗不应被崇祀，过错不在愍帝。”于是廷臣商议在正殿增祀夏启、仲康等一百四十三位帝王。从祀功臣增加黄帝臣仓颉、商仲虺等四十人。这一年，世宗即位，依议执行，增置神主，并刻文于石。
〔7〕乾隆元年1736，谥明建文帝曰恭闵惠皇帝，庙祀之，位次太祖。复定帝王庙鹿脯、鹿醢，增鹿一，两庑易醓醢，增豕一。十四年1749，以唐、虞五臣唯契未祀，乃建殿成汤庙后，有司致飨，如孔庙崇圣祠制。初，帝王庙正殿用青绿琉璃瓦，至十八年重修，改覆黄瓦。
乾隆元年，追谥明朝建文帝为恭闵惠皇帝，在庙中祭祀，位置排在太祖之后。又规定帝王庙祭祀用鹿肉干、鹿肉酱，增加一头鹿，两庑改用肉汁酱，增加一头猪。十四年，因为唐尧、虞舜的五位大臣中只有契没有祭祀，于是在成汤庙后面建殿，由官员致祭，按照孔庙崇圣祠的规格。起初，帝王庙正殿用青绿色琉璃瓦，到十八年重修时，改为覆盖黄瓦。
〔8〕四十九年，谕廷臣：“曩时皇祖敕议增祀，圣训至公，而陈议者未能曲体，乃列辽、金二朝，而遗东西晋、元魏、前后五代。谓南北朝偏安，则辽、金亦未奄有中夏。即两晋诸代，因篡而斥，不知三国正统，本在昭烈。至司马氏以还，南朝神器数易，宋武帝手移晋祚，篡夺无所逃罪，其他祖宗得国不正，子孙但能守成，即为中主。且蜀汉至初唐不乏贤君，安可阙略！洎朱温以下，或起寇窃，或为叛臣，五十余年，国统不绝如线。周世宗藉余业，扩疆宇，卓然可称，而斥摈弗列，此数百年间，祀典阒如，又岂千秋公论？他若元魏雄据河北，太武、道武，胥勤治理，并宜表章。昔杨维桢著正统辨，谓正统在宋不在辽、金、元，其说甚当。今通礼祀辽、金，黜两晋诸代，使后世疑本朝区分南北，非礼意也。明神、憙二宗，法纪坠失，愍帝嗣统，事无可为，虽国覆身殉，未可以荒淫例。皇祖彻神、憙，祀愍帝，具见大公。乃议者因复推祀桓、灵，亦思汉之所由亡乎？其再详议。”寻议增祀两晋、元魏、前后五代各帝王，并以唐宪宗平乱，金哀宗殉国，亦宜列祀。允行。
四十九年，皇帝告谕廷臣：“从前皇祖下令商议增祀，圣训极为公正，但陈奏的人未能体贴圣意，只列了辽、金两朝，而遗漏了东西晋、元魏、前后五代。如果说南北朝是偏安，那么辽、金也未能完全占有中原。至于两晋各代，因为篡位而被排斥，不知三国正统本在昭烈帝。到司马氏以后，南朝政权多次更迭，宋武帝亲手移晋朝国祚，篡夺之罪无法逃脱，其他祖宗得国不正，子孙只要能守成，就算是中等君主。而且从蜀汉到初唐不乏贤君，怎能缺略！到朱温以下，有的起于寇盗，有的身为叛臣，五十多年间，国统像线一样微弱。周世宗凭借余业，拓展疆域，卓然可称道，却被排斥不列，这几百年间，祭祀典礼空缺，又岂是千秋公论？其他如元魏雄据河北，太武帝、道武帝都勤于治理，应该表彰。从前杨维桢著《正统辨》，认为正统在宋不在辽、金、元，其说很恰当。如今通礼祭祀辽、金，贬黜两晋各代，让后世怀疑本朝区分南北，不合礼意。明神宗、熹宗两朝法纪败坏，愍帝继承大统，事已不可为，虽然国灭身死，不能以荒淫视之。皇祖撤去神宗、熹宗，祭祀愍帝，足见大公。但议者又因此推及祭祀桓帝、灵帝，难道不想想汉朝灭亡的原因吗？再仔细商议。”不久议定增祀两晋、元魏、前后五代各帝王，并认为唐宪宗平定叛乱，金哀宗为国殉难，也应列祀。皇帝批准执行。
〔9〕同治四年1865，以散宜生配飨，位次毕公高。高允配飨，位次赵云。
同治四年，将散宜生配享祭祀，位置排在毕公高之后。高允配享祭祀，位置排在赵云之后。
〔10〕陵寝之祭，太宗征明，至燕京，即遣贝勒阿巴泰等赴金太祖、世宗陵致祭。顺治建元，礼葬明崇祯帝、后，复诏明十二陵絜禋祀，禁樵牧，给地亩，置司香官及陵户。岁时祭品，户部设之。明年，定春、秋仲日致祭，遣官行。六年1867，定明陵仍设太监，并置房山、金陵陵户。
关于陵寝的祭祀，太宗征伐明朝，到达燕京，就派遣贝勒阿巴泰等人前往金太祖、金世宗的陵墓致祭。顺治建元，按礼安葬了明崇祯帝和皇后，又下诏对明朝十二陵进行洁敬的祭祀，禁止砍柴放牧，拨给土地，设置司香官和陵户。每年按时祭品由户部提供。第二年，定于春秋两季的仲月致祭，派遣官员进行。六年，规定明陵仍设太监，并在房山、金陵设置陵户。
〔11〕八年，定帝王陵寝祀典，淮宁伏羲，滑县颛顼、帝喾，内黄商中宗，西华商高宗，孟津汉光武，郑周世宗，巩宋太祖、太宗、真宗、仁宗，赵城女娲，荣河商汤，曲阜少昊，东平唐尧，中都轩辕，咸阳周文、武、成、康，泾阳汉高祖、唐宣宗，咸宁汉文帝，长安宣帝，富平后魏孝文帝，三原唐高祖，醴泉太宗，蒲城宪宗，酃神农，宁远虞舜，会稽夏禹，江宁明太祖，广宁辽太祖，房山金太祖、世宗，宛平元太祖、世祖，昌平明宣宗、孝宗、世宗，各就地飨殿行之，或因陵寝筑坛，惟元陵望祭。十六年，幸畿辅，亲酹崇祯帝陵，谥曰庄烈愍皇帝。
八年，制定帝王陵寝的祭祀典礼：淮宁的伏羲陵，滑县的颛顼、帝喾陵，内黄的商中宗陵，西华的商高宗陵，孟津的汉光武帝陵，郑地的周世宗陵，巩地的宋太祖、太宗、真宗、仁宗陵，赵城的女娲陵，荣河的商汤陵，曲阜的少昊陵，东平的唐尧陵，中都的轩辕陵，咸阳的周文王、武王、成王、康王陵，泾阳的汉高祖、唐宣宗陵，咸宁的汉文帝陵，长安的汉宣帝陵，富平的后魏孝文帝陵，三原的唐高祖陵，醴泉的唐太宗陵，蒲城的唐宪宗陵，酃的神农陵，宁远的虞舜陵，会稽的夏禹陵，江宁的明太祖陵，广宁的辽太祖陵，房山的金太祖、世宗陵，宛平的元太祖、世祖陵，昌平的明宣宗、孝宗、世宗陵，各在当地飨殿举行，或者因陵寝筑坛，只有元陵是望祭。十六年，皇帝巡幸京畿，亲自到崇祯帝陵前洒酒祭奠，赐谥号为庄烈愍皇帝。