〔12〕畴昔皇运陵替，丧乱屡臻，儒林之教渐颓，庠序之礼有阙，国学索然，坟籍莫启，有心之徒抱志无由。昔魏武帝身亲介胄，务在武功，犹尚废鞍览卷，投戈吟咏，况今陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事，朝野无虞，江外谧静，如之何泱泱之风漠然无闻，洋洋之美坠于圣世乎！古人有言：“《诗》《书》义之府，礼乐德之则。”实宜留心经籍，阐明学义，使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉！若得给其宅地，备其学徒，博士僚属粗有其官，则臣之愿也。
从前皇朝气运衰落，丧乱多次来临，儒学的教育逐渐颓废，学校的礼制有缺失，国学冷冷清清，典籍无人打开，有志之士怀抱理想却无路可走。当初魏武帝曹操亲自披甲上阵，致力于武功，尚且还能在鞍马闲暇时阅览书卷，放下兵器吟咏诗赋，何况现在陛下以圣明临朝，百官以恭敬处理政事，朝廷内外无忧，江南平静，为什么广大的教化默默无闻，盛美的礼乐在圣世坠落呢？古人说：“《诗》《书》是道义的府库，礼乐是道德的准则。”实在应该留心经籍，阐明学问义理，让诵读之声充满京城，体味道义的贤士以此为榜样而歌咏，岂不是盛事吗！如果能够拨给宅地，配备学徒，博士僚属大体上设置官职，那就是臣的愿望了。
〔13〕疏奏，成帝从之。国学之兴，自瑰始也。以年在悬车，上疏告老，寻卒，追赠光禄大夫，谥曰恭。子乔嗣。
奏疏上报后，成帝听从了他的意见。国学的复兴，从袁瑰开始。因为到了七十岁退休的年龄，上疏请求告老，不久去世，追赠光禄大夫，谥号为恭。儿子袁乔继承爵位。
〔14〕乔字彦叔。初拜佐著作郎。辅国将军桓温请为司马，除司徒左西属，不就，拜尚书郎。桓温镇京口，复引为司马，领广陵相。初，乔与褚裒友善，及康献皇后临朝，乔与裒书曰：“皇太后践登正阼，临御皇朝，将军之于国，外姓之太上皇也。至于皇子近属，咸有揖让之礼，而况策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜体国而重矣。故友之好，请于此辞。染丝之变，墨翟致怀，岐路之感，杨朱兴叹，况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。平昔之交，与礼数而降，箕踞之欢，随时事而替，虽欲虚咏濠肆，脱落仪制，其能得乎！来物无停，变化迁代，岂惟寸晷，事亦有之。夫御器者神，制众以约，愿将军怡情无事，以理胜为任，亲杖贤达，以纳善为大。执笔惆怅，不能自尽。”论者以为得体。
袁乔字彦叔。最初被任命为佐著作郎。辅国将军桓温请袁乔担任司马，又被任命为司徒左西属，袁乔没有就任，被任命为尚书郎。桓温镇守京口时，又引荐他担任司马，兼任广陵相。当初，袁乔与褚裒交好，等到康献皇后临朝听政，袁乔写信给褚裒说：“皇太后登临正位，亲临朝政，将军对于国家来说，是外姓的太上皇。至于皇子近亲，都行揖让之礼，何况是策名在册的人臣，却与别人父亲交往轻慢，天性所尊，也应该体恤国家而自重。所以旧友的情谊，请在此断绝。染丝的变故，墨翟心怀感慨；歧路的感触，杨朱兴起叹息，何况与将军相处从小到大，虽然世间的声誉有先后，但志趣相同。平时的交情，随着礼数而降低；随意的欢聚，随着时事而改变。即使想超然吟咏于濠水之上，摆脱礼仪制度，又怎么能做到呢！未来的事物没有停止，变化更替，岂止是片刻时光，事情也是如此。驾驭器物在于精神，统治众人要用简约，希望将军怡情于无事，以理胜为责任，亲近依靠贤达，以接纳善言为大事。执笔惆怅，不能尽言。”评论者认为这些话很得体。
〔15〕迁安西咨议参军、长沙相，不拜。寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡军事、建武将军、江夏相。时桓温谋伐蜀，众以为不可，乔劝温曰：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。今天下之难，二寇而已。蜀虽险固，方胡为弱，将欲除之，先从易者。今溯流万里，经历天险，彼或有备，不必可克。然蜀人自以斗绝一方，恃其完固，不修攻战之具，若以精卒一万，轻军速进，比彼闻之，我已入其险要，李势君臣不过自力一战，擒之必矣。论者恐大军既西，胡必窥觎，此又似是而非。何者？胡闻万里片征伐，以为内有重备，必不敢动。纵复越逸江渚，诸军足以守境，此无忧矣。蜀土富实，号称天府，昔诸葛武侯欲以抗衡中国。今诚不能为害，然势据上流，易为寇盗。若袭而取之者，有其人众，此国之大利也。”温从之，使乔以江夏相领二千人为军锋。师次彭模，去贼已近，议者欲两道并进，以分贼势。乔曰：“今深入万里，置之死地，士无反顾之心，所谓人自为战者也。今分为两军，军力不一，万一偏败，则大事去矣。不如全军而进，弃去斧甑，赍三日粮，胜可必矣。”温以为然，即一时俱进。去成都十里，与贼大战，前锋失利，乔军亦退，矢及马首，左右失色。乔因麾而进，声气愈厉，遂大破之，长驱至成都。李势既降，势将邓定、隗文以其属反，众各万余。温自击定，乔击文，破之。进号龙骧将军，封湘西伯。寻卒，年三十六，温甚悼惜之。追赠益州刺史，谥曰简。
袁乔升任安西咨议参军、长沙相，没有就任。不久督管沔中诸戍以及江夏、随、义阳三郡的军事，担任建武将军、江夏相。当时桓温计划讨伐蜀地，众人认为不可行，袁乔劝桓温说：“筹划大事，本来就不是常情所能具备的，智者心中明了，然后行动才能没有遗漏。现在天下的祸患，只有两个敌人而已。蜀地虽然险要坚固，但比起胡人（后赵）要弱，要除掉敌人，先从容易的下手。现在逆流而上万里，经历天险，他们如果有防备，不一定能攻克。但蜀人自认为占据一方险要，仗恃其完备坚固，不修攻战器械，如果派精兵一万，轻装快速前进，等他们听到消息，我们已经进入其险要之地，李势君臣不过自己奋力一战，擒获他们是一定的。议论者担心大军西进，胡人必然窥伺，这又是似是而非。为什么呢？胡人听说万里远征，认为国内有重兵防备，必定不敢动。即使他们越境骚扰江边，各路军队足以守卫边境，这没什么可担忧的。蜀地富庶，号称天府之国，从前诸葛亮想用它来对抗中原。现在确实不能为害，但地势占据上游，容易成为寇盗。如果袭击夺取它，占有那里的人口，这是国家的大利。”桓温听从了他，让袁乔以江夏相的身份率领两千人担任前锋。军队驻扎在彭模，距离敌人已经很近，有人建议分两路并进，以分散敌军兵力。袁乔说：“现在深入万里，置于死地，士兵没有反顾之心，这就是所谓人自为战。现在分为两军，军力不一，万一偏师失败，那么大事就完了。不如全军前进，丢掉斧头和锅，携带三天干粮，胜利是必然的。”桓温认为对，于是同时一起前进。距离成都十里，与敌军大战，前锋失利，袁乔的军队也退却，箭射到马头，左右的人都大惊失色。袁乔于是挥旗前进，声音气概更加激昂，于是大破敌军，长驱直入成都。李势投降后，李势的将领邓定、隗文率领部众反叛，各有万余人。桓温亲自攻击邓定，袁乔攻击隗文，打败了他们。袁乔进号龙骧将军，封湘西伯。不久去世，年仅三十六岁，桓温非常痛惜。追赠益州刺史，谥号为简。
〔17〕子方平嗣，亦以轨素自立，辟大司马掾，历义兴、琅邪太守。卒，子山松嗣。
他的儿子袁方平继承爵位，也以遵守法度自立，被征召为大司马掾，历任义兴、琅邪太守。去世后，儿子袁山松继承爵位。
〔18〕山松少有才名，博学有文章，著《后汉书》百篇。衿情秀远，善音乐。旧歌有《行路难》曲，辞颇疏质，山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之。听者莫不流涕。初羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之“三绝”。时张湛好于斋前种松柏，而山松每出游，好令左右作挽歌，人谓“湛屋下陈尸，山松道上行殡。”
袁山松少年时就有才名，博学有文采，著有《后汉书》一百篇。性情秀逸高远，擅长音乐。旧曲有《行路难》，歌词颇为疏略质朴，袁山松喜欢它，于是修饰其词句，婉转其节奏，常常趁着酒醉纵情歌唱。听的人没有不流泪的。当初羊昙擅长唱乐，桓伊能唱挽歌，等到袁山松的《行路难》接续，当时人称为“三绝”。当时张湛喜欢在斋前种植松柏，而袁山松每次出游，喜欢让左右的人唱挽歌，人们说“张湛屋下陈尸，袁山松道上行殡。”
〔19〕山松历显位，为吴郡太守。孙恩作乱，山松守沪渎，城陷被害。
袁山松历任显要职位，担任吴郡太守。孙恩作乱时，袁山松守卫沪渎，城被攻破后遇害。
〔20〕猷字申甫，少与瑰齐名。代瑰为吕令，复相继为江都，由是俱渡江。瑰为丹阳，猷为武康，兄弟列宰名邑，论者美之。历位侍中、卫尉卿。猷孙宏，见《文苑传》。
袁猷字申甫，年轻时与袁瑰齐名。接替袁瑰担任吕县县令，又相继担任江都县令，因此一起渡江。袁瑰任丹杨令，袁猷任武康令，兄弟都担任著名县邑的长官，评论者赞美他们。历任侍中、卫尉卿。袁猷的孙子袁宏，见于《文苑传》。
〔21〕准字孝尼，以儒学知名，注《丧服经》。官至给事中。准子冲，字景玄，光禄勋。冲子耽。
袁准字孝尼，以儒学闻名，注释了《丧服经》。官职做到给事中。袁准的儿子袁冲，字景玄，担任光禄勋。袁冲的儿子袁耽。
〔22〕耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。桓温少时游于博徒，资产俱尽，尚有负进，思自振之方，莫知所出，欲求济于耽，而耽在艰，试以告焉。耽略无难色，遂变服怀布帽，随温与债主戏。耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰：“卿当不办作袁彦道也。”遂就局十万一掷，直上百万。耽投马绝叫，探布帽掷地，曰：“竟识袁彦道不？”其通脱若此。苏峻之役，王导引为参军，随导在石头。初，路永、匡术、贾宁等皆峻心腹，闻祖约奔败，惧事不立，迭说峻诛大臣。峻既不纳，永等虑必败，阴结于导。导使耽潜说路永，使归顺。峻平，封秭归男，拜建威将军、历阳太守。咸康初，石季龙游骑十余匹至历阳，耽上列不言骑少。时胡寇强盛，朝野危惧，王导以宰辅之重请自讨之。既而贼骑不多，又已退散，导止不行。朝廷以耽失于轻妄，黜之。寻复为导从事中郎，方加大任，会卒，时年二十五。子质。
袁耽字彦道，年轻时就有才气，洒脱不羁，被士人称赞。桓温年轻时混迹于赌徒之中，财产都输光了，还欠了赌债，想找办法自救，不知怎么办，想向袁耽求助，但袁耽正在服丧，试探着告诉他。袁耽毫无难色，于是换了衣服，怀里藏着布帽，跟桓温一起去和债主赌博。袁耽一向有赌术的名声，债主听说过但没见过他，对袁耽说：“你大概装不成袁彦道吧。”于是坐上赌局，一掷十万，一直赢到百万。袁耽投下筹码大喊，从怀里掏出布帽扔在地上，说：“到底认识袁彦道不？”他就是这样通脱。苏峻之役时，王导引荐他担任参军，随王导在石头城。当初，路永、匡术、贾宁等都是苏峻的心腹，听说祖约败逃，害怕大事不成，轮流劝说苏峻诛杀大臣。苏峻不采纳，路永等人担心必败，暗中结交王导。王导派袁耽秘密劝说路永，让他归顺。苏峻之乱平定后，封袁耽为秭归男，任命为建威将军、历阳太守。咸康初年，石虎的游骑十几匹来到历阳，袁耽上报时没有说骑兵少。当时胡寇强盛，朝野恐惧，王导以宰相身份请求亲自讨伐。不久贼骑不多，又已经退散，王导停止不去。朝廷认为袁耽轻率妄为，罢免了他。不久又担任王导的从事中郎，正要重用他，却去世了，年仅二十五岁。儿子袁质。
〔23〕质字道和。自涣至质五世，并以道素继业，惟其父耽以雄豪著。及质又以孝行称。官历琅邪内史、东阳太守。质子湛。
袁质字道和。从袁涣到袁质五世，都以道德朴素继承家业，只有他父亲袁耽以雄豪著称。而袁质又以孝行著称。历任琅邪内史、东阳太守。袁质的儿子袁湛。
〔24〕湛字士深。少有操植，以冲粹自立，而无文华，故不为流俗所重。时谢混为仆射，范泰赠湛及混诗云：“亦有后出隽，离群颇鶱翥。”湛恨而不答。自中书令为仆射、左光禄大夫、晋宁男，卒于官。湛弟豹。
袁湛字士深。年轻时就有操守，以谦虚纯粹自立，但没有文采，所以不被世俗看重。当时谢混担任仆射，范泰赠给袁湛和谢混诗说：“也有后出的俊杰，离群翩然高飞。”袁湛怀恨而不回答。从中书令调任仆射、左光禄大夫、晋宁男，在任上去世。袁湛的弟弟袁豹。