〔25〕严字彭祖。祖父奕，全椒令，明察过人。时有遗其酒者，始提入门，奕遥呵之曰：“人饷吾两罂酒，其一何故非也？”检视之，一罂果是水。或问奕何以知之，笑曰：“酒重水轻，提酒者手有轻重之异故耳。”在官有惠化，及卒，市人若丧慈亲焉。父伦，黄门郎。严少仕州郡，历司徒掾、尚书殿中郎。殷浩临扬州，请为别驾。迁尚书左丞。时朝廷崇树浩，以抗拟桓温，温深以不平。浩又引接荒人，谋立功于阃外。严言于浩曰：“当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应务，属当其会。圣怀所以日昃匪懈，临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳，亦岂至私哉！而处任者所志不同，所见各异，人口云云，无所不至。顷来天时人情，良可寒心。古人为政，防人之口甚于防川。间日侍座，亦已粗申所怀，不审竟当何以镇之？《老子》云‘夫唯不争，则万物不能与之争’，此言不可不察也。愚意故谓朝廷宜更明授任之方，韩彭可专征伐，萧曹守管籥，内外之任，各有攸司。深思廉兰屈申之道，平勃相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，平济天下也。又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚著都邑，杂处人间，使君常疲圣体以接之，虚府库以拯之，足以疑惑视听耳。”浩深纳之。
孔严字彭祖。祖父孔奕，是全椒县令，明察过人。当时有人送他酒，刚提进门，孔奕远远呵斥说：“人家送我两罂酒，其中一罂为什么不是酒？”检查一看，一罂果然是水。有人问孔奕怎么知道，他笑着说：“酒重水轻，提酒的人手有轻重差异罢了。”在官有惠政教化，去世时，城中百姓如同死了慈亲。父亲孔伦，是黄门郎。孔严年轻时在州郡任职，历任司徒掾、尚书殿中郎。殷浩任扬州刺史，请他担任别驾。升尚书左丞。当时朝廷推崇殷浩，以对抗桓温，桓温深为不平。殷浩又招引边远之人，谋立功于外。孔严对殷浩说：“当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应务，正是其时。圣上所以日昃不懈，临朝勤勉，常想深根固本，安静边境，宁定国家，岂是出于私心！而任职者志向不同，所见各异，人言纷纷，无所不至。近来天时人情，实在令人寒心。古人为政，防人之口甚于防川。近日侍坐，也已粗略陈述心怀，不知究竟应当如何镇服？《老子》说‘夫唯不争，则万物不能与之争’，此言不可不察。我的意思认为朝廷应更明确授任之方，韩信彭越可专征伐，萧何曹参守管钥，内外之任，各有司职。深思廉颇蔺相如屈伸之道，陈平周勃相和之义，使事情婉然通顺，人无闲言，然后才可以保大定功，平济天下。又观察近日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚集在都邑，杂处人间，使君常疲圣体以接见，虚府库以赈济，足以疑惑视听。”殷浩深为采纳。
〔26〕及哀帝践阼，议所承统，时多异议。严与丹杨尹庾龢议曰：“顺本居正，亲亲不可夺，宜继成皇帝。”诸儒咸以严议为长，竟从之。
等到哀帝即位，讨论继承统序，当时多有异议。孔严与丹杨尹庾龢议论说：“顺应根本，居于正统，亲亲不可剥夺，应该继承成皇帝。”诸儒都认为孔严的议论好，最终听从了。
〔27〕隆和元年362，诏曰：“天文失度，太史虽有禳祈之事，犹衅眚屡彰。今欲依鸿祀之制，于太极殿前庭亲执虔肃。”严谏曰：“鸿祀虽出《尚书大传》，先儒所不究，历代莫之兴，承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅，陛下祗顺恭敬，留心兆庶，可以消炎复异。皆已蹈而行之，德合神明，丘祷久矣，岂须屈万乘之尊，修杂祀之事！君举必书，可不慎欤！”帝嘉之而止。以为扬州大中正，严不就。有司奏免，诏特以侯领尚书
隆和元年，诏书说：“天文失度，太史虽然有禳祭祈祷之事，仍然灾异屡现。现在想依照鸿祀之制，在太极殿前庭亲自虔诚祭祀。”孔严劝谏说：“鸿祀虽出自《尚书大传》，先儒不研究，历代没有兴行，承天接神，岂可以怀疑之事行事！天道无亲，唯德是辅，陛下恭敬顺天，留心百姓，可以消除灾异。都已经实行了，德合神明，祈祷已久，岂须屈万乘之尊，修杂祀之事！君举必书，怎能不谨慎！”皇帝赞许而停止。任命他为扬州大中正，孔严不就。有司奏请免官，诏令特以侯爵领尚书。
〔28〕时东海王奕求海盐、钱塘以水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃止。初，帝或施私恩，以钱帛赐左右。严又启诸所别赐及给厨食，皆应减省。帝曰：“左右多困乏，故有所赐，今通断之。又厨膳宜有减彻，思详具闻。”严多所匡益。
当时东海王司马奕请求以水牛牵拉堤坝征税取钱，皇帝起初听从，孔严劝谏才停止。当初，皇帝有时施私恩，以钱帛赏赐左右。孔严又启奏各项额外赏赐及供给厨食，都应减省。皇帝说：“左右多困乏，所以有所赏赐，现在全部断绝。另外厨膳也应减省，考虑详细具奏。”孔严多有匡正补益。
〔29〕太和中，拜吴兴太守，加秩中二千石。善于宰牧，甚得人和。余杭妇人经年荒，卖其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，不能两全，弃其子而活弟子。严并褒荐之。又甄赏才能之士，论者美焉。五年，以疾去职，卒于家。
太和年间，被任命为吴兴太守，加秩中二千石。善于治理，很得人心。余杭有一妇人经过年荒，卖掉自己的儿子以养活丈夫的侄子。武康有兄弟二人，妻子各有孕，弟弟远行未归，遇荒年，不能两全，抛弃自己的儿子而养活弟弟的儿子。孔严都褒奖举荐他们。又甄别赏赐有才能之士，评论者赞美他。五年，因病离职，在家去世。
〔30〕三子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，皆为孙恩所害。
三个儿子：孔道民，任宣城内史；孔静民，任散骑侍郎；孔福民，任太子洗马，都被孙恩杀害。
〔31〕群字敬林，严叔父也。有智局，志尚不羁。苏峻入石头，时匡术有宠于峻，宾从甚盛。群与从兄愉同行于横塘，遇之，愉止与语，而群初不视术。术怒，欲刃之。愉下车抱术曰：“吾弟发狂，卿为我宥之。”乃获免。后峻平，王导保存术，尝因众坐，令术劝群酒，以释横塘之憾。群答曰：“群非孔子，厄同匡人。虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其目。”导有愧色。仕历中丞。性嗜酒，导尝戒之曰：“卿恒饮，不见酒家覆瓿布，日月久糜烂邪？”答曰：“公不见肉糟淹更堪久邪？”尝与亲友书云：“今年田得七百石秫米，不足了曲糵事。”其耽湎如此。卒于官。嗣子沉。
孔群字敬林，是孔严的叔父。有智谋器局，志向不羁。苏峻进入石头城时，匡术受到苏峻宠幸，宾客随从很多。孔群与堂兄孔愉同行于横塘，遇到匡术，孔愉停下与匡术说话，而孔群始终不看匡术。匡术发怒，想杀他。孔愉下车抱住匡术说：“我弟发狂，请你宽恕他。”才得免。后来苏峻平定，王导保全匡术，曾经在众人坐中，让匡术劝孔群酒，以消除横塘的嫌隙。孔群回答说：“我孔群不是孔子，厄运如同匡人。虽然阳和布气，鹰化为鸠，但至于有见识的人，仍然憎恶它的眼睛。”王导面有愧色。孔群历任中丞。生性嗜酒，王导曾告诫他说：“你常饮酒，不见酒家盖坛子的布，日久就腐烂了吗？”回答说：“您不见肉糟腌更耐久吗？”曾经给亲友写信说：“今年田得七百石秫米，不够酿酒之事。”他沉湎如此。死于任上。嗣子孔沉。
〔32〕沉字德度，有美名。何充荐沉于王导曰：“文思通敏，宜登宰门。”辟丞相司徒掾、琅邪王文学，并不就。从兄坦以裘遗之，辞不受。坦曰：“晏平仲俭，祀其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞！”于是受而服之。是时沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉并为四族之俊。
孔沉字德度，有美名。何充向王导推荐孔沉说：“文思通敏，应该登宰相之门。”被征召为丞相司徒掾、琅邪王文学，都不就。堂兄孔坦把皮衣送给他，推辞不受。孔坦说：“晏平仲节俭，祭祀祖先，猪肩不遮豆，还穿狐裘数十年，你又何必推辞！”于是接受穿上。当时孔沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉并称为四族之俊。
〔34〕丁潭，字世康，会稽山阴人也。祖固，吴司徒。父弥，梁州刺史。潭初为郡功曹，察孝廉，除郎中，稍迁丞相西阁祭酒。时元帝称制，使各陈时事损益，潭上书曰：
丁潭，字世康，会稽山阴人。祖父丁固，是吴国司徒。父亲丁弥，是梁州刺史。丁潭初任郡功曹，被察举孝廉，授任郎中，逐渐升迁为丞相西阁祭酒。当时元帝称制，让各人陈述时事利弊，丁潭上书说：
〔35〕为国者恃人须才，盖二千石长吏是也。安可不明简其才，使必允当。既得其人，使久于其职，在官者无苟且，居下者有恒心，此为政之较也。今之长吏，迁转既数，有送迎之费。古人三载考绩，三考黜陟，中才处局，故难以速成矣。
治国者依靠人才，就是二千石的长吏。怎能不明确选拔他们的才能，使一定合适呢？既得其人，使他们久于其职，在官者无苟且之心，居下者有恒心，这是为政的要点。现在的长吏，迁转频繁，有送迎的费用。古人三年考绩，三考升降，中等才能处在局中，所以难以速成。
〔36〕夫兵所以防御未然，镇压奸凶，周虽三圣，功成由武。今戎战之世，益宜留心，简选精锐，以备不虞。无事则优其身，有难则责其力。窃闻今之兵士，或私有役使，而营阵不充。夫为国者，由为家也。计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，损弃分外之役。今兵人未强，当审其宜，经涂远举，未献大捷，更使力单财尽而威望挫弱也。
军事是用来防御未然，镇压奸凶的，周代虽有三圣，功成由武。如今战争之世，更应留心，简选精锐，以备不虞。无事则优待其身，有难则责其力。我听说现在的兵士，有的被私自役使，而营阵不充实。为国者，如为家。计算财力所能承担，审察趋舍之举动，不经营难成之功，损弃分外之役。如今兵人未强，当审其宜，经过长途远征，未献大捷，反而使力单财尽而威望挫弱。