〔2〕孔愉，字敬康，会稽山阴人也。其先世居梁国。曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。祖竺，吴豫章太守。父恬，湘东太守。从兄侃，大司农。俱有名江左。愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰“会稽三康”。吴平，愉迁于洛。惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云逼愉为参军，不从将杀之，赖云司马张统营救获免。东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。永嘉中，元帝始以安东将军镇扬土，命愉为参军。邦族寻求，莫知所在。建兴初，始出应召。为丞相掾，仍除驸马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。以讨华轶功，封余不亭侯。愉尝行经余不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。
孔愉，字敬康，是会稽山阴人。他的祖先世代居住在梁国。曾祖父孔潜，曾任太子少傅，汉末时为了躲避战乱来到会稽，于是就在那里安家。祖父孔竺，是吴国的豫章太守。父亲孔恬，是湘东太守。堂兄孔侃，是大司农。他们在江东都很有名。孔愉十三岁时成了孤儿，因奉养祖母以孝道闻名，与同郡的张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时人称他们为“会稽三康”。吴国平定后，孔愉迁居洛阳。晋惠帝末年，他返回家乡，走到江淮一带时，遇到石冰、封云作乱，封云逼迫孔愉担任参军，孔愉不服从，封云要杀他，幸亏封云的司马张统营救才得以免死。向东回到会稽，进入新安山中，改姓孙氏，以种田读书为业，在乡里很有信用。后来忽然离开，人们都认为他是神人，为他立了祠庙。永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州，任命孔愉为参军。他的同族和乡亲们寻找他，却不知道他在哪里。建兴初年，他才出来应召。担任丞相掾，又授任驸马都尉、参丞相军事，当时他已经五十岁了。因讨伐华轶的功劳，被封为余不亭侯。孔愉曾经过余不亭，看到有人用笼子装着龟在路边，孔愉买下龟放回溪中，龟在溪水中多次向左回头。等到铸侯印时，印上的龟向左回头，铸了三次都是这样。铸印的工匠告知孔愉，孔愉才醒悟，于是佩戴了这枚印。
〔3〕帝为晋王，使长兼中书郎。于时刁协、刘隗用事，王导颇见疏远。愉陈导忠贤，有佐命之勋，谓事无大小皆宜咨访。由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。沈充反，愉弃官还京师，拜御史中丞，迁侍中、太常。及苏峻反，愉朝服守宗庙。初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人咸称峤居公而重愉之守正。寻徙大尚书，迁安南将军、江州刺史，不行。转尚书右仆射，领东海王师。寻迁左仆射。
晋元帝为晋王时，让孔愉兼任中书郎。当时刁协、刘隗掌权，王导很被疏远。孔愉陈述王导忠诚贤能，有辅佐创业的功勋，认为事情无论大小都应该咨询他。因此不合元帝的心意，被外放为司徒左长史，多次升迁至吴兴太守。沈充反叛，孔愉弃官回到京城，被任命为御史中丞，升迁侍中、太常。等到苏峻反叛，孔愉穿着朝服守护宗庙。当初，孔愉任司徒长史时，因为平南将军温峤的母亲去世遭逢战乱未能安葬，于是不提升他的品级。到这时，苏峻被平定，温峤有重大功劳，孔愉前往石头城拜访温峤，温峤握着孔愉的手流泪说：“天下丧乱，忠孝之道废弃。能够保持古人的节操，在严寒中不凋零的，只有你一人啊。”当时人都称赞温峤身居高位而看重孔愉的坚守正道。不久改任大尚书，升安南将军、江州刺史，没有赴任。转任尚书右仆射，兼任东海王师傅。不久升左仆射。
〔4〕咸和八年333，诏曰：“尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐。”愉上疏固让，优诏不许。重表曰：“臣以朽暗，忝厕朝右，而以惰劣，无益毗佐。方今强寇未殄，疆场日骇，政烦役重，百姓困苦，奸吏擅威，暴人肆虐。大弊之后，仓库空虚，功劳之士，赏报不足，困悴之余，未见拯恤，呼嗟之怨，人鬼感动。宜并官省职，贬食节用，勤抚其人，以济其艰。臣等不能赞扬大化，纠明刑政，而偷安高位，横受宠给，无德而禄，殃必及之，不敢横受殊施，以重罪戾。”从之。王导闻而非之，于都坐谓愉曰：“君言奸吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？”愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！”导不从。其守正如此。由是为导所衔。
咸和八年，皇帝下诏说：“尚书令陆玩、左仆射孔愉都恪尽职守，俸禄不能代替耕作。尚书令和仆射责任重大，是先朝所尊崇的，现在赐给陆玩亲信三十人，孔愉二十人，作为俸禄赏赐。”孔愉上疏坚决推让，皇帝下诏优厚地不同意。再次上表说：“我以朽暗之才，忝列朝廷高位，而且懒惰低劣，无益于辅佐。如今强敌未灭，边境日益惊骇，政事烦杂，徭役繁重，百姓困苦，奸吏擅权，暴人肆虐。大乱之后，仓库空虚，有功劳的人，赏赐不足，困顿疲惫之余，未见抚恤，嗟叹怨恨之声，人鬼都能感动。应当合并官职，裁减人员，减少俸禄，节约用度，勤加安抚百姓，以解救他们的艰难。我等不能宣扬大化，纠正刑政，却苟且偷安于高位，无端受到宠赐，没有德行而享受俸禄，灾祸一定会降临，不敢违心接受特殊的赏赐，以加重罪过。”皇帝听从了。王导听说了这件事，批评他，在朝堂上对孔愉说：“你说奸吏擅权，暴人肆虐，为患的是谁？”孔愉想要大谈朝廷得失，陆玩制止了他才作罢。后来王导打算任用赵胤为护军，孔愉对王导说：“中兴以来，担任这个官职的，是周伯仁、应思远罢了。如今确实缺乏人才，但怎么能让赵胤担任呢！”王导不听。他就是这样坚守正道。因此被王导所怀恨。
〔5〕后省左右仆射，以愉为尚书仆射。愉年在悬车，累乞骸骨，不许，转护军将军，加散骑常侍。复徙领军将军，加金紫光禄大夫，领国子祭酒。顷之，出为镇军将军、会稽内史，加散骑常侍。句章县有汉时旧陂，毁废数百年。愉自巡行，修复故堰，溉田二百余顷，皆成良业。在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。送资数百万，悉无所取。病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。年七十五，咸康八年342卒。赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。
后来省并左右仆射，以孔愉为尚书仆射。孔愉年已七十（悬车之年），多次请求退休，皇帝不许，转任护军将军，加散骑常侍。又调任领军将军，加金紫光禄大夫，兼任国子祭酒。不久，出任镇军将军、会稽内史，加散骑常侍。句章县有汉朝时的旧水陂，毁坏废弃了几百年。孔愉亲自巡视，修复了旧堤坝，灌溉田地二百多顷，都成了良田。在郡三年，于是在山阴湖南侯山下营建了几亩地的宅院，草屋几间，便弃官居住在那里。送来的资财数百万，一概不接受。病重时，留下遗嘱说入殓时穿平时的衣服，乡里赠送的丧礼，一律不得接受。七十五岁，咸康八年去世。追赠车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。
〔6〕三子：訚、汪、安国。訚嗣爵，位至建安太守。訚子静，字季恭，再为会稽内史，累迁尚书左仆射，加后将军。
孔愉有三个儿子：孔訚、孔汪、孔安国。孔訚继承爵位，官至建安太守。孔訚的儿子孔静，字季恭，两次担任会稽内史，多次升迁至尚书左仆射，加后将军。
〔7〕汪字德泽，好学有志行，孝武帝时位至侍中。时茹千秋以佞媚见幸于会稽王道子，汪屡言之于帝，帝不纳。迁尚书太常卿，以不合意，求出。为假节、都督交广二州诸军事、征虏将军、平越中郎将、广州刺史，甚有政绩，为岭表所称。太元十七年392卒。
孔汪字德泽，好学有志操，孝武帝时官至侍中。当时茹千秋以谄媚得到会稽王司马道子的宠幸，孔汪多次向皇帝进言，皇帝不采纳。升任尚书太常卿，因不合心意，请求外任。担任假节、都督交广二州诸军事、征虏将军、平越中郎将、广州刺史，很有政绩，被岭南所称道。太元十七年去世。
〔8〕安国字安国，年小诸兄三十余岁。群从诸兄并乏才名，以富强自立，唯安国与汪少厉孤贫之操。汪既以直亮称，安国亦以儒素显。孝武帝时甚蒙礼遇，仕历侍中、太常。及帝崩，安国形素羸瘦，服衰绖，涕泗竟日，见者以为真孝，再为会稽内史、领军将军。安帝隆安中下诏曰：“领军将军孔安国贞慎清正，出内播誉，可以本官领东海王师，必能导达津梁，依仁游艺。”后历尚书左右仆射。义熙四年408卒，赠左光禄大夫。
孔安国字安国，比各位兄长小三十多岁。堂兄弟们都缺乏才名，靠富裕强盛自立，只有孔安国和孔汪少年时磨砺孤贫的操守。孔汪既以正直坦诚著称，孔安国也以儒雅朴素闻名。孝武帝时很受礼遇，历任侍中、太常。等到皇帝去世，孔安国身体本来瘦弱，穿着丧服，整天哭泣流泪，看到的人认为他是真正的孝子，再次担任会稽内史、领军将军。安帝隆安年间下诏说：“领军将军孔安国贞慎清正，内外都有声誉，可以以本官兼任东海王师傅，一定能引导教化，依仁游艺。”后来历任尚书左右仆射。义熙四年去世，追赠左光禄大夫。
〔9〕祗字承祖。太守周札命为功曹史。札为沈充所害，故人宾吏莫敢近者。祗冒刃号哭，亲行殡礼，送丧还义兴，时人义之。
孔祗字承祖。太守周札任命他为功曹史。周札被沈充杀害，老朋友和宾客属吏没有人敢靠近。孔祗冒着刀刃号哭，亲自举行殡葬礼仪，送丧回义兴，当时人认为他很讲义气。
〔10〕坦字君平。祖冲，丹杨太守。父侃，大司农。坦少方直，有雅望，通《左氏传》，解属文。元帝为晋王，以坦为世子文学。东宫建，补太子舍人，迁尚书郎。时台郎初到，普加策试，帝手策问曰：“吴兴徐馥为贼，杀郡将，郡今应举孝廉不？”坦对曰：“四罪不相及，殛鲧而兴禹。徐馥为逆，何妨一郡之贤！”又问：“奸臣贼子弑君，污宫潴宅，莫大之恶也。乡旧废四科之选，今何所依？”坦曰：“季平子逐鲁昭公，岂可以废仲尼也！”竟不能屈
孔坦字君平。祖父孔冲，是丹杨太守。父亲孔侃，是大司农。孔坦少年时方正耿直，有美好的声望，通晓《左传》，擅长写文章。元帝为晋王时，任命孔坦为世子的文学侍从。东宫建立后，补任太子舍人，升尚书郎。当时台郎刚到任，普遍进行策试，皇帝亲自策问说：“吴兴徐馥作贼，杀了郡将，郡中现在应不应该举荐孝廉？”孔坦回答说：“四种罪人互不牵连，鲧被诛杀而禹被起用。徐馥叛逆，何妨一郡的贤士！”又问：“奸臣贼子弑君，污秽宫室，这是最大的恶行。乡里旧制废除了四科选拔，现在依据什么？”孔坦说：“季平子驱逐鲁昭公，难道可以因此废除孔仲尼吗？”最终不能使他屈服。
〔11〕先是，以兵乱之后，务存慰悦，远方秀孝到，不策试，普皆除署。至是，帝申明旧制，皆令试《经》，有不中科，刺史、太守免官。太兴三年，秀孝多不敢行，其有到者，并托疾。帝欲除署孝廉，而秀才如前制。坦奏议曰：
在此之前，因为兵乱之后，致力于安抚慰问，远方的秀才孝廉到来，不进行策试，一律授予官职。到这时，皇帝申明旧制，都命令考试经书，有不合格的，刺史、太守免官。太兴三年，秀才孝廉大多不敢前往，有到达的，都托病。皇帝想要授予孝廉官职，而秀才仍按旧制。孔坦上奏议论说：
〔12〕臣闻经邦建国，教学为先，移风崇化，莫尚斯矣。古者且耕且学，三年407而通一经，以平康之世，犹假渐渍，积以日月。自丧乱以来，十有余年，干戈载扬，俎豆礼戢，家废讲诵，国阙庠序，率尔责试，窃以为疑。然宣下以来，涉历三载，累遇庆会，遂未一试。扬州诸郡，接近京都，惧累及君父，多不敢行。其远州边郡，掩诬朝廷，冀于不试，冒昧来赴，既到审试，遂不敢会。臣愚以不会与不行，其为阙也同。若当偏加除署，是为肃法奉宪者失分，侥幸投射者得官，颓风伤教，惧于是始。
我听说治理国家，教学为先，移风易俗，没有比这更重要的了。古代一边耕作一边学习，三年通晓一经，在太平盛世，尚且需要长期浸润，积累时日。自从丧乱以来，十多年，战事不断，礼乐废弃，家庭废弛讲诵，国家缺乏学校，仓促地责令考试，我私下感到疑惑。然而诏令下达以来，经历了三年，多次遇到吉庆，竟然没有一次考试。扬州各郡，靠近京都，害怕牵连到君父，大多不敢前来。那些远州边郡，欺骗朝廷，希望不考试，冒昧前来，既到后得知要考试，于是不敢参加考试。我认为不参加考试与不来，其缺失是一样的。如果偏袒地授予官职，这就是严肃法纪奉行法令的人失去机会，侥幸投机的人得到官职，颓废风气伤害教化，恐怕从此开始。