〔1〕△周浚（子嵩 谟 从父弟馥） 成公简 苟晞 华轶 刘乔（孙耽 耽子柳）
这一卷记载的人物有：周浚（及其子周嵩、周谟，以及堂弟周馥）、成公简、苟晞、华轶、刘乔（及其孙刘耽、刘耽的儿子刘柳）。
〔2〕周浚，字开林，汝南安成人也。父裴，少府卿。浚性果烈。以才理见知，有人伦鉴识。乡人史曜素微贱，众所未知，浚独引之为友，遂以妹妻之，曜竟有名于世。浚初不应州郡之辟，后仕魏为尚书郎。累迁御史中丞，拜折冲将军、扬州刺史，封射阳侯。
周浚，字开林，是汝南郡安成县人。他父亲周裴，曾任少府卿。周浚性格果敢刚烈。因为有才学见识而被人所知，善于品评人物。同乡史曜一向地位低微，大家都不了解他，只有周浚把他引为朋友，还把妹妹嫁给了他，史曜后来果然在世上有了名声。周浚起初不接受州郡的征召，后来在魏国做官，担任尚书郎。多次升迁后任御史中丞，又被任命为折冲将军、扬州刺史，封为射阳侯。
〔3〕随王浑伐吴，攻破江西屯戍，与孙皓中军大战，斩伪丞相张悌等首级数千，俘馘万计，进军屯于横江。时闻龙骧将军王濬既破上方，别驾何恽说浚曰：“张悌率精锐之卒，悉吴国之众，殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。今王龙骧既破武昌，兵威甚盛，顺流而下，所向辄克，土崩之势见矣。窃谓宜速渡江，直指建邺，大军卒至，夺其胆气，可不战而擒。”浚善其谋，便使白浑。恽曰：“浑暗于事机，而欲慎己免咎，必不我从。”浚固使白之，浑果曰：“受诏但令江北抗衡吴军，不使轻进。贵州虽武，岂能独平江东！今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已重。且诏令龙骧受我节度，但当具君舟楫，一时俱济耳。”恽曰：“龙骧克万里之寇，以既济之功来受节度，未之闻也。且握兵之要，可则夺之，所谓受命不受辞也。今渡江必全克获，将有何虑？若疑于不济，不可谓智；知而不行，不可谓忠，实鄙州上下所以恨恨也。”浑执不听。居无何而濬至，浑召之不来，乃直指三山，孙皓遂降于浚。浑深恨之，而欲与浚争功。恽笺与浚曰：“《书》贵克让，《易》大谦光，斯古文所咏，道家所崇。前破张悌，吴人失气，龙骧因之，陷其区宇。论其前后，我实缓师，动则为伤，事则不及。而今方竞其功。彼既不吞声，将亏雍穆之弘，兴矜争之鄙，斯愚情之所不取也。”浚得笺，即谏止浑，浑不能纳，遂相表奏。
周浚跟随王浑讨伐吴国，攻破了江西的驻军和据点，与吴主孙皓的中军主力大战，斩杀了伪丞相张悌等数千首级，俘虏和杀死数以万计，进军驻扎在横江。当时听说龙骧将军王濬已经攻破上游，别驾何恽劝周浚说：“张悌率领的是吴国精锐部队，现在被全歼在这里，吴国朝野上下没有不恐慌的。如今王龙骧已经攻破武昌，兵威很盛，顺流而下，所向披靡，土崩瓦解的形势已经显现了。我认为应该迅速渡江，直捣建邺，大军突然到达，夺了他们的胆气，可以不战而擒获孙皓。”周浚认为这个计谋很好，就让他去报告王浑。何恽说：“王浑对时机把握不明，而且想谨慎行事以免犯错，一定不会听从我们。”周浚坚持让他报告，王浑果然说：“我接受的诏令只是让在江北与吴军对峙，不让轻率前进。你们扬州虽然勇武，怎么能独自平定江东呢！现在违抗命令，打了胜仗也不值得夸耀；如果打不胜，罪责就大了。况且诏令让龙骧将军受我节制，你们只管准备好舟船，到时一起渡江就行了。”何恽说：“龙骧将军攻克了万里之外的敌人，带着已经取得的功绩来接受您的节制，这没听说过。而且掌握兵权的重要，如果可行就要夺取，这就是所谓‘受命不受辞’。现在渡江一定能全胜，还有什么顾虑？如果怀疑不能成功，那不算明智；知道该做却不做，那不算忠诚，这正是我们扬州上下感到遗憾的地方。”王浑坚持不听。没过多久王濬来了，王浑召见他，他不来，就直接指向三山，孙皓于是向王浚投降。王浑非常怨恨，想跟王浚争功。何恽写信给周浚说：“《尚书》重视谦让，《周易》崇尚谦逊的光辉，这是古代文献所歌颂、道家所推崇的。先前我们打败张悌，吴人丧气，王龙骧乘机攻占了他们的领土。论前后，我们实际上是缓师，行动就会受伤，事情上又赶不上。现在却要争功。对方如果不忍气吞声，将会损害和睦的宏大，兴起争功的鄙陋，这是我不赞成的。”周浚收到信，就劝谏王浑停止，王浑不能接受，于是互相上表奏报。
〔4〕浚既济江，与浑共行吴城垒，绥抚新附，以功进封成武侯，食邑六千户，赐绢六千匹。明年，移镇秣陵。时吴初平，屡有逃亡者，频讨平之。宾礼故老，搜求俊乂，甚有威德，吴人悦服。
周浚渡江之后，和王浑一起巡视吴国的城池堡垒，安抚新归附的人，因功进封为成武侯，食邑六千户，赐绢六千匹。第二年，调任镇守秣陵。当时吴国刚刚平定，经常有逃亡的人，周浚多次讨伐平定他们。他以宾客之礼对待故旧老人，搜求贤才，很有威望德行，吴地人民心悦诚服。
〔5〕初，吴之未平也，浚在弋阳，南北为互市，而诸将多相袭夺以为功。吴将蔡敏守于沔中，其兄珪为将在秣陵，与敏书曰：“古者兵交，使在其间，军国固当举信义以相高。而闻疆埸之上，往往有袭夺互市，甚不可行，弟慎无为小利而忘大备也。”候者得珪书以呈浚，浚曰：“君子也。”及渡江，求珪，得之，问其本，曰：“汝南人也。”浚戏之曰：“吾固疑吴无君子，而卿果吾乡人。”
当初，吴国还没有平定的时候，周浚在弋阳，南北双方进行边境贸易，但很多将领经常袭击抢夺对方货物来邀功。吴国将领蔡敏驻守在沔中，他哥哥蔡珪是吴国将领在秣陵，写信给蔡敏说：“古代交战，双方有使者往来，军国之事本来应当崇尚信义。我听说边境上经常有袭击抢夺互市的事情，这很不可取，弟弟你要小心，不要为了小利而忘了大防备。”侦察兵得到蔡珪的信呈给周浚，周浚说：“这是君子啊。”等到渡江后，周浚寻找蔡珪，找到了他，问他的籍贯，回答说：“是汝南人。”周浚开玩笑说：“我本来怀疑吴国没有君子，而你果然是我同乡。”
〔6〕迁侍中。武帝问浚：“卿宗后生，称谁为可？”答曰：“臣叔父子恢，称重臣宗；从父子馥，称清臣宗。”帝并召用。浚转少府，以本官领将作大匠。改营宗庙讫，增邑五百户。后代王浑为使持节、都督扬州诸军事、安东将军，卒于位。三子：顗、嵩、谟。顗嗣爵，别有传云。
周浚升任侍中。晋武帝问他：“你家族里的后辈，你认为谁可以？”周浚回答说：“我叔父的儿子周恢，在我的宗族中被称为稳重；我的堂弟周馥，在宗族中被称为清廉。”武帝于是都召用了他们。周浚转任少府，以本官兼任将作大匠。改建宗庙完成后，增加食邑五百户。后来接替王浑担任使持节、都督扬州诸军事、安东将军，在任上去世。他有三个儿子：周顗、周嵩、周谟。周顗继承爵位，另有传记。
〔7〕嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝作相，引为参军。及帝为晋王，又拜奉朝请。嵩上疏曰：“臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动；宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚；然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢不从！”由是忤旨，出为新安太守。
周嵩字仲智，为人狷介正直、果敢侠义，常常凭才气凌驾于人。元帝担任丞相时，引荐他为参军。等到元帝成为晋王，又任命他为奉朝请。周嵩上疏说：“我听说夺取天下的人，常常是在无事的时候取得。等到天下有事，就不足以取天下了。所以古代的帝王，必定顺应天时，义理完备后才夺取，谦让成就后才得到，因此享国长久，光耀万代。现在议论的人认为殿下教化流布江汉，恩泽覆盖六州，功绩救济苍生，想要推崇尊号。我认为现在先帝的灵柩还没有返回，旧都还没有光复，义士泣血，士女震动；应该深明周公之道，先洗雪国家的大耻，尽忠言嘉谋的帮助，及时推行广大的仁德之功，崇尚谦逊的美德，推后己的诚意；然后揖让天下，谁敢不响应，谁敢不服从！”因此触犯旨意，被外放为新安太守。
〔8〕嵩怏怏不悦，临发，与散骑郎张嶷在侍中戴邈坐，褒贬朝士，又诋毁邈，邈密表之。帝召嵩入，面责之曰：“卿矜豪傲慢，敢轻忽朝廷，由吾不德故耳。”嵩跪谢曰：“昔唐虞至圣，四凶在朝。陛下虽圣明御世，亦安能无碌碌之臣乎！”帝怒，收付廷尉。廷尉华恒以嵩大不敬弃市论，嶷以扇和减罪除名。时顗方贵重，帝隐忍。久之，补庐陵太守，不之职，更拜御史中丞。
周嵩怏怏不乐，临出发前，和散骑郎张嶷在侍中戴邈那里坐，褒贬朝廷官员，又诋毁戴邈，戴邈秘密上表告发。元帝召见周嵩，当面责备他说：“你骄矜傲慢，敢轻视朝廷，是因为我不德的原因。”周嵩跪下谢罪说：“以前唐尧虞舜至圣，还有四凶在朝。陛下虽然圣明统治天下，又怎么能没有平庸的臣子呢！”元帝发怒，把他交给廷尉。廷尉华恒以周嵩大不敬罪判处弃市，张嶷因附和煽动减罪除名。当时周顗正显贵重用，元帝隐忍不发。很久之后，周嵩被补为庐陵太守，没有到任，又改任御史中丞。
〔10〕臣闻明君思隆其道，故贤智之士乐在其朝；忠臣将明其节，故量时而后仕。乐在其朝，故无过任之讥；将明其节，故无过宠之谤。是以君臣并隆，功格天地。近代以来，德废道衰，君怀术以御臣，臣挟利以事君，君臣交利而祸乱相寻，故得失之迹难可详言。臣请较而明之。
我听说英明的君主想要弘扬他的道，所以贤智之士乐于在他的朝廷；忠臣将要彰显他的节操，所以审时度势而后出仕。乐于在朝廷，所以没有过度任职的讥讽；将要彰显节操，所以没有过分宠爱的谤议。因此君臣共同兴盛，功绩上达天地。近代以来，道德废弛，君主心怀权术来驾驭臣子，臣子挟带私利来侍奉君主，君臣互相利用而祸乱接连不断，所以得失的轨迹难以详细说明。请让我比较来说明。
〔11〕夫傅说之相高宗，申召之辅宣王，管仲之佐齐桓，衰范之翼晋文，或宗师其道，垂拱受成，委以权重，终致匡主，未有忧其逼己，还为国蠹者也。始田氏擅齐，王莽篡汉，皆藉封土之强，假累世之宠，因暗弱之主，资母后之权，树比周之党，阶绝灭之势，然后乃能行其私谋，以成篡夺之祸耳。岂遇立功之主，为天人所相，而能运其奸计，以济其不轨者哉！光武以王族奋于闾阎，因时之望，收揽英奇，遂续汉业，以美中兴之功。及天下既定，颇废黜功臣者，何哉？武力之士不达国体，以立一时之功，不可久假以权势，其兴废之事，亦可见矣。近者三国鼎峙，并以雄略之才，命世之能，皆委赖俊哲，终成功业，贻之后嗣，未有愆失遗方来之恨者也。
傅说做商高宗的宰相，申伯、召虎辅佐周宣王，管仲辅佐齐桓公，狐偃、赵衰辅佐晋文公，他们有的以道为宗师，垂拱而治接受成功，被委以权重，最终匡正君主，没有谁担忧他们会逼迫自己，反而成为国家的蛀虫。起初田氏专擅齐国，王莽篡夺汉朝，都是凭借封土的实力，假借累世的宠信，趁着暗弱的君主，依靠母后的权力，树立结党营私的团伙，逐步形成绝灭的形势，然后才能实现他们的私谋，造成篡夺的祸害。哪里遇到过立功的君主，被天人所辅佐，而能施展奸计，以达成不轨之事的呢！光武帝以王族身份在民间奋起，顺应当时的声望，收揽英雄俊杰，于是延续汉朝基业，完成了中兴的功业。等到天下平定，却废黜了不少功臣，为什么呢？因为武力之士不懂国家大体，他们立了一时的功劳，不能长久地给予权势，其中的兴废道理，也是可以看出的。近代三国鼎立，各位君主都凭借雄才大略，命世之能，都委任依赖俊杰哲士，最终成就功业，传给后代，没有过失留下后世的遗憾。