〔52〕史臣曰：周浚人伦鉴悟，周馥理识精详，华轶动顾礼经，刘乔志存谅直，用能历官内外，咸著勋庸。而祖宣献策迁都，乖忤于东海，彦夏系心宸极，获罪于琅邪，乃被以恶名，加其显戮，岂不哀哉！向若违左衽于伊川，建右社于淮服，据方城之险，藉全楚之资，简练吴越之兵，漕引淮海之粟，纵未能祈天永命，犹足以纾难缓亡。嗟乎！“不用其良，覆俾我悖”，其此之谓也。苟晞擢自庸微，位居上将，释位之功未立，贪暴之衅已彰，假手世龙，以至屠戮，斯所谓“杀人多矣，能无及此乎”！
史臣评论说：周浚有鉴识人物的智慧，周馥理识精详，华轶举动遵循礼经，刘乔志存诚信正直，因此能在朝廷内外任职，都著有功勋。而周馥（祖宣）建议迁都，触犯了东海王司马越；华轶（彦夏）心系朝廷，得罪了琅邪王司马睿，于是被加上恶名，遭受公开的杀戮，难道不悲哀吗！假如当初能避开左衽之祸于伊川，在淮水地区建立社稷，凭借方城的险要，依靠全楚的资财，精选吴越的士兵，漕运淮海地区的粮食，纵然不能祈求上天延长国祚，也足以缓解灾难延缓灭亡。唉！“不用其良，覆俾我悖”，说的就是这种情况吧。苟晞从卑微中被提拔，位居上将，但救国的功劳未立，贪暴的罪迹已经显露，借石勒之手，导致被杀，这就是所谓“杀人太多，能没有这样的下场吗”！