〔1〕△安平献王孚（子邕 邕弟义阳成王望 望子河间平王洪 洪子威洪弟随穆王整 整弟竟陵王楙 望弟太原成王辅 辅弟翼 翼弟下邳献王晃 晃弟太原烈王瑰 瑰弟高阳元王珪 珪弟常山孝王衡 衡弟沛顺王景） 彭城穆王权（曾孙纮 纮子俊） 高密文献王泰（子孝王略 略兄新蔡武哀王腾 腾子在正确，略弟南阳王横 模子保 范阳康王绥（子虓） 济南惠王遂（曾孙勋） 谯刚王逊（子闵王承子列王无忌 无忌子敬王恬 恬子忠王尚之 尚之弟恢之 休之 允之高阳王睦 任城景王陵 弟顺 斌）
安平献王司马孚（儿子司马邕，司马邕的弟弟义阳成王司马望，司马望的儿子河间平王司马洪，司马洪的儿子司马威，司马洪的弟弟随穆王司马整，司马整的弟弟竟陵王司马楙，司马望的弟弟太原成王司马辅，司马辅的弟弟司马翼，司马翼的弟弟下邳献王司马晃，司马晃的弟弟太原烈王司马瑰，司马瑰的弟弟高阳元王司马珪，司马珪的弟弟常山孝王司马衡，司马衡的弟弟沛顺王司马景）彭城穆王司马权（曾孙司马纮，司马纮的儿子司马俊）高密文献王司马泰（儿子孝王司马略，司马略的哥哥新蔡武哀王司马腾，司马腾的儿子在正确，司马略的弟弟南阳王司马模，司马模的儿子司马保，范阳康王司马绥（儿子司马虓）济南惠王司马遂（曾孙司马勋）谯刚王司马逊（儿子闵王司马承，司马承的儿子烈王司马无忌，司马无忌的儿子敬王司马恬，司马恬的儿子忠王司马尚之，司马尚之的弟弟司马恢之、司马休之、司马允之，高阳王司马睦，任城景王司马陵，弟弟司马顺、司马斌）
〔2〕安平献王孚，字叔达，宣帝次弟也。初，孚长兄朗字伯达，宣帝字仲达，孚弟馗字季达，恂字显达，进字惠达，通字雅达，敏字幼达，俱知名，故时号为“八达”焉。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。
安平献王司马孚，字叔达，是宣帝司马懿的二弟。当初，司马孚的大哥司马朗字伯达，宣帝司马懿字仲达，司马孚的弟弟司马馗字季达，司马恂字显达，司马进字惠达，司马通字雅达，司马敏字幼达，都很有名，所以当时人称他们为“八达”。司马孚为人温和厚道、廉洁谦让，广泛涉猎经书史籍。汉末天下大乱，他和兄弟们在危亡的环境中，用竹篮盛饭、用瓢饮水，却依然读书不倦。他性格通达宽恕，以正直清白立身，从未对别人有怨恨。陈留人殷武在天下很有名望，曾因犯罪被处罚，司马孚前去探望他，就和他同吃同住，谈论此事的人都称赞司马孚。
〔3〕魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。
魏陈思王曹植有杰出的才华，精心选拔下属官员，任命司马孚为文学掾。曹植仗着才能轻视别人，司马孚常常恳切规劝，起初曹植不高兴，后来才感谢他。司马孚升任太子中庶子。魏武帝曹操去世，太子曹丕哭得过于悲痛，司马孚劝谏说：“先帝驾崩，天下人都靠殿下您来维持。应当上为宗庙，下为天下万国着想，怎么能效仿普通百姓的孝道呢！”太子过了很久才停止哭泣，说：“您说得对。”当时大臣们刚听到皇帝去世，聚在一起号哭，不成行列。司马孚在朝堂上厉声说道：“如今先帝驾崩，天下震动，应当及早拥立新君，以安定天下，怎么能只哭呢！”司马孚和尚书和洽遣散群臣，安排禁卫，办理丧事，侍奉太子即位，这就是魏文帝曹丕。
〔4〕时当选侍中、常侍等官，太子左右旧人颇讽谕主者，便欲就用，不调余人。孚曰：“虽有尧舜，必有稷契。今嗣君新立，当进用海内英贤，犹患不得，如何欲因际会自相荐举邪！官失其任，得者亦不足贵。”遂更他选。转孚为中书郎、给事常侍，宿省内，除黄门侍郎，加骑都尉。
当时要选拔侍中、常侍等官职，太子身边的旧臣们纷纷暗示主管官员，想直接任用自己人，不调别人。司马孚说：“即使有尧舜这样的圣君，也必须有稷和契这样的贤臣。如今新君刚刚即位，应当选用天下英才贤士，还怕找不到，怎么能借着机会互相推荐自己人呢！如果官职失去了它应有的职责，得到官位的人也不值得尊重。”于是改选其他人。司马孚转任中书郎、给事常侍，在宫中值宿，又授官黄门侍郎，加骑都尉。
〔5〕时孙权称藩，请送任子，当遣前将军于禁还，久而不至。天子以问孚，孚曰：“先王设九服之制，诚以要荒难以德怀，不以诸夏礼责也。陛下承绪，远人率贡。权虽未送任子，于禁不至，犹宜以宽待之，畜养士马，以观其变。不可以嫌疑责让，恐伤怀远之义。自孙策至权，奕世相继，惟强与弱，不在一禁，禁之未至，当有他故耳。”后禁至，果以疾迟留，而任子竟不至。大军临江，责其违言，吴遂绝不贡献。后出为河内典农，赐爵关内侯，转清河太守。初，魏文帝置度支尚书，专掌军国支计，朝议以征讨未息，动须节量。及明帝嗣位，欲用孚，问左右曰：“有兄风不？”答云：“似兄。”天子曰：“吾得司马懿二人，复何忧哉！”转为度支尚书。
当时孙权自称藩属，请求送儿子做人质，并答应送回前将军于禁，但过了很久人质和于禁都没到。天子问司马孚，司马孚说：“先王制定九服制度，是因为边远地区难以用德政感化，不能用中原的礼法来要求他们。陛下继承大业，远方的人来进贡。孙权虽然没送人质，于禁也没回来，还是应该宽厚对待他们，养兵蓄马，观察他们的变化。不能因为猜疑就责备他们，恐怕会伤害怀柔远方的意义。从孙策到孙权，世代相继，强弱变化，不在于一个于禁。于禁没到，应当有其他原因。”后来于禁回来，果然是因为生病迟留，而人质最终也没送来。魏国大军开到长江边，责备孙权违背诺言，吴国于是断绝了进贡。后来司马孚外任河内典农，赐爵关内侯，转任清河太守。当初，魏文帝设置度支尚书，专门掌管军国开支，朝廷认为征讨不停，开支需要节制。到明帝继位，想用司马孚，问左右说：“他有他哥哥的风范吗？”回答说：“像他哥哥。”天子说：“我有两个司马懿，还忧虑什么呢！”于是转任司马孚为度支尚书。
〔6〕孚以为擒敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机，宜预选步骑二万，以为二部，为讨贼之备。又以关中连遭贼寇，谷帛不足，遣冀州农丁五千屯于上邽，秋冬习战阵，春夏修田桑。由是关中军国有余，待贼有备矣。后除尚书右仆射，进爵昌平亭侯，迁尚书令。及大将军曹爽擅权，李胜、何晏、邓飏等乱政，孚不视庶事，但正身远害而已。及宣帝诛爽，孚与景帝屯司马门，以功进爵长社县侯，加侍中。
司马孚认为要擒敌制胜，应当有预备。每次诸葛亮入侵关中，边境的军队不能抵挡敌人，中央的军队赶去救援，总是来不及抓住战机，应该预先挑选步兵骑兵两万人，分成两部，作为讨伐敌人的预备队。又因为关中连年遭受贼寇侵扰，粮食布帛不足，就派遣冀州农民五千人屯田在上邽，秋冬训练作战，春夏耕种养蚕。从此关中军需充足，防御敌人有了准备。后来被任命为尚书右仆射，进爵昌平亭侯，升任尚书令。到大将军曹爽专权，李胜、何晏、邓飏等人扰乱朝政，司马孚不处理政务，只保持自身正直远离祸害。到宣帝司马懿诛杀曹爽时，司马孚和景帝司马师屯兵司马门，因为功劳进爵长社县侯，加侍中。
〔7〕时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毌丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。
当时吴国将领诸葛恪围攻新城，朝廷派司马孚前去督率各路军队二十万防御。司马孚驻扎在寿春，派毌丘俭、文钦等人进攻讨伐。众将想迅速出击，司马孚说：“进攻的一方，要借助别人的力量来成就功业，而且应当用计谋和巧诈，不能硬拼。”所以拖延了一个多月才进军，吴军望风而退。
〔8〕魏明悼后崩，议书铭旌，或欲去姓而书魏，或欲两书，孚以为：“经典正义，皆不应书。凡帝王皆因本国之名以为天下之号，而与往代相别耳，非为择美名以自光也。天称皇天，则帝称皇帝，地称后土，则后称皇后。此乃所以同天地之大号，流无二之尊名，不待称国号以自表，不俟称氏族以自彰。是以《春秋》隐公三年《经》曰‘三月庚戌天王崩’，尊而称天，不曰周王者，所以殊乎列国之君也。‘八月庚辰宋公和卒’，书国称名，所以异乎天王也。襄公十五年《经》曰‘刘夏逆王后于齐’，不云逆周王后姜氏者，所以异乎列国之夫人也。至乎列国，则曰‘夫人姜氏至自齐’，又曰‘纪伯姬卒’，书国称姓，此所以异乎天王后也。由此考之，尊称皇帝，赫赫无二，何待于魏乎？尊称皇后，彰以谥号，何待于姓乎？议者欲书魏者，此以为天皇之尊，同于往古列国之君也。或欲书姓者，此以为天皇之后，同于往古之夫人也。乖经典之大义，异乎圣人之明制，非所以垂训将来，为万世不易之式者也。”遂从孚议。
魏明帝的皇后去世，讨论书写铭旌（灵幡），有人想去掉姓氏只写“魏”，有人想既写国号又写姓氏。司马孚认为：“经典的正确道理，都不应该写姓氏。凡是帝王都借本国的名号作为天下的称号，以此来和过去朝代区别，并不是为了挑选美名来彰显自己。天称为皇天，那么帝就称为皇帝；地称为后土，那么后（皇后）就称为皇后。这是为了与天地的大号统一，流传独一无二的尊名，不需要依靠称国号来表现自己，不需要依靠称氏族来彰显自己。所以《春秋》隐公三年经文说‘三月庚戌，天王崩’，尊崇而称天，不说周王，是为了区别于列国的君主。‘八月庚辰，宋公和卒’，写国号称名，是为了区别于天王。襄公十五年经文说‘刘夏逆王后于齐’，不说‘逆周王后姜氏’，是为了区别于列国的夫人。至于列国，就说‘夫人姜氏至自齐’，又说‘纪伯姬卒’，写国号称姓，这是为了区别于天王的王后。由此考察，尊称皇帝，赫赫无二，哪里需要加‘魏’字呢？尊称皇后，用谥号来彰显，哪里需要加姓氏呢？议者想写‘魏’字的，这是把天皇的尊贵等同于古代列国的君主了。想写姓氏的，这是把天皇的后妃等同于古代列国的夫人了。违背经典的大义，不同于圣人的明制，不能用来垂训将来，成为万世不变的法式。”于是采纳了司马孚的建议。
〔9〕迁司空。代王凌为太尉。及蜀将姜维寇陇右，雍州刺史王经战败，遣孚西镇关中，统诸军事。征西将军陈泰与安西将军邓艾进击维，维退。孚还京师，转太傅。
司马孚升任司空。代替王凌任太尉。到蜀将姜维侵犯陇右，雍州刺史王经战败，朝廷派司马孚西去镇守关中，统领各路军队。征西将军陈泰和安西将军邓艾进攻姜维，姜维退走。司马孚返回京城，转任太傅。
〔10〕及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。
到高贵乡公曹髦被杀，百官没有敢去吊唁的，司马孚把尸体枕在自己大腿上，哭得极其悲痛，说：“杀死陛下是我的罪过。”上奏要求追究主谋。恰逢太后下令按平民礼节安葬，司马孚和群公上表，请求用王礼安葬，太后同意了。司马孚性格极其谨慎。宣帝司马懿执政时，他常常自我退让贬损。后来遇到废立君主的时刻，他从不参与谋划。景帝司马师和文帝司马昭因为司马孚是长辈，不敢逼迫他。后来进封他为长乐公。