〔91〕咸宁三年277，睦遣使募徙国内八县受逋逃、私占及变易姓名、诈冒复除者七百余户，冀州刺史杜友奏睦招诱逋亡，不宜君国。有司奏，事在赦前，应原。诏曰：“中山王所行何乃至此，览奏甚用怃然。广树亲戚，将以上辅王室，下惠百姓也。岂徒荣崇其身，而使民逾典宪乎！此事当大论得失，正臧否所在耳。苟不宜君国，何论于赦令之间耶。其贬睦为县侯。”乃封丹水县侯。
咸宁三年，中山王司马睦派遣使者招募迁移他封国境内八个县中收留逃亡者、私自占有人口、以及改名换姓、欺诈冒领免除赋役的人共七百多户。冀州刺史杜友上奏说司马睦招纳引诱逃亡的人，不适合再统治封国。有关部门上奏说这些事发生在赦令之前，应当宽恕。皇帝下诏说：“中山王所做的事怎么会到这种地步，我看到奏章非常伤感。广泛分封亲属，原本是为了上辅佐王室，下惠及百姓。难道只是为了让他自身荣耀尊崇，却让百姓违反典章法令吗！这件事应当好好讨论是非得失，辨明善恶所在。如果不适合统治封国，何必在赦令上争论呢。现将司马睦贬为县侯。”于是封他为丹水县侯。
〔92〕及吴平，太康初诏复爵。有司奏封江阳王，帝曰：“睦退静思愆，改修其德，今有爵土，不但以赦。江阳险远，其以高阳郡封之。”乃封为高阳王。元康元年291，为宗正。薨于位，世子蔚早卒，孙毅立。拜散骑侍郎，永嘉中没于石勒。隆安元年397，诏以谯敬王恬次子恢之子文深继毅后。立五年，薨，无嗣，复以高密王纯之子法莲继之。宋受禅，国除。
等到吴国平定，太康初年下诏恢复爵位。有关部门上奏请求封他为江阳王，皇帝说：“睦退隐静思，反思过错，改正并修养品德，现在赐予爵位和封土，不仅仅是因为赦免。江阳地势险要偏远，就用高阳郡来封他。”于是封为高阳王。元康元年，担任宗正。在任上去世，嫡长子司马蔚早逝，孙子司马毅继位。司马毅被任命为散骑侍郎，永嘉年间被石勒俘获。隆安元年，下诏让谯敬王司马恬的次子司马恢的儿子司马文深作为司马毅的后嗣。继位五年后去世，没有子嗣，又让高密王司马纯的儿子司马法莲继嗣。刘宋接受禅让后，封国被废除。
〔93〕任城景王陵，字子山，宣帝弟魏司隶从事安城亭侯通之子也。初拜议郎。泰始元年265封北海王，邑四千七百户。三年267，转封任城王，之国。咸宁五年279薨，子济立。拜散骑侍郎、给事中、散骑常侍、辅国将军。随东海王越在项，为石勒所害，二子俱没。有二弟：顺、斌。
任城景王名叫陵，字子山，他是宣帝的弟弟、当年在曹魏当司隶从事又受封为安城亭侯的司马通的儿子。刚开始被任命为议郎。泰始元年（265年）受封为北海王，食邑四千七百户。泰始三年（267年）转封为任城王，去了封国。咸宁五年（279年）去世，他儿子司马济继位。司马济后来做了散骑侍郎、给事中、散骑常侍、辅国将军等官。他跟随东海王司马越在项城时，被石勒杀害，他的两个儿子也一起死了。陵有两个弟弟：司马顺和司马斌。
〔94〕顺字子思，初封习阳亭侯。及武帝受禅，顺叹曰：“事乖唐虞，而假为禅名！”遂悲泣。由是废黜，徙武威姑臧县。虽受罪流放，守意不移而卒。
曹顺，字子思，最初被封为习阳亭侯。等到晋武帝接受禅让时，曹顺叹息说：“这件事违背了尧舜禅让的传统，却假借禅让的名义！”于是悲伤哭泣。因此被废黜，流放到武威郡姑臧县。虽然遭受罪罚被流放，但他坚守自己的信念不改变，最终去世。
〔95〕西河缪王斌，字子政，魏中郎。武帝受禅，封陈王，邑千七百一十户。三年277，改封西河。咸宁四年278薨，子隐立。薨，子孴立。
西河缪王司马斌，字子政，曾在曹魏担任中郎一职。晋武帝接受禅让建立晋朝后，封他为陈王，食邑一千七百一十户。三年后，改封为西河王。咸宁四年去世，其子司马隐继位。司马隐去世后，其子司马孴继位。
〔96〕史臣曰：泰始之初，天下少事，革魏余弊，遵周旧典，并建宗室，以为藩翰。诸父同虞虢之尊，兄弟受鲁卫之祉，以为历纪长久，本支百世。安平风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’，献王其有焉。故能位班上列，享年眉寿，清徽至范，为晋宗英，子孙遵业，世笃其庆。高密风监清远，简素寡欲，孝以承亲，忠以奉上，方诸枝庶，实谓国桢。新蔡、南阳，俱莅方岳。值王室多难，中原芜梗，表义甄节，效绩艰危。于时丑类实繁，凶威日逞，势悬众寡，相继沦亡，悲夫！谯闵沈雄壮勇，作镇南服。属奸回肆乱，称兵内侮。怀忠愤发，建义湘州，荆沔响应，群才致力。虽元勋不立，而诚节克彰，垂裕后昆，奕世贞烈，岂不休哉！勋托末属，禀性凶暴。仍荷朝寄，推毂梁岷，遂弃亲背主，负恩放命。凭庸蜀之饶，苞藏不逞；恃江山之固，奸谋日深。是以搢绅切齿，摅积愤之志；义士思奋，厉忘身之节。天道祸淫，应时荡定。昔汲黯犹在，淮南寝谋，周抚若存，凶渠未发，以邪忌正，异代同规。《诗》云“自贻伊戚”，其勋之谓矣。习阳凭庆枝叶，守约怀逸，栖情尘外，希踪物表，顾匹夫之独善，贵达节之弘规，言出身播，犹为幸也。
史臣说：泰始初年，天下比较安宁，革除了曹魏的积弊，遵循周朝旧制，同时分封宗室子弟，让他们作为国家的屏障。叔伯父们拥有像虞国、虢国那样的尊贵地位，兄弟们得到像鲁国、卫国那样的福祉，认为这样可以让国运长久，本支百世不衰。安平王司马孚风度宏大深远，器宇高雅，内心弘扬道义，在外显扬忠贞。等到高贵乡公曹髦被杀，他枕着尸体痛哭流涕；陈留王曹奂前往封国，他跪拜辞别泪流满面。俗话说‘疾风知劲草’，献王司马孚就是这样的人啊。所以他能够位居上等爵位，享有高寿，清美的风范成为典范，是晋宗室的英杰，子孙继承他的事业，世代承袭福庆。高密王司马泰风纪清远，简朴少欲，用孝道侍奉亲人，用忠诚奉事主上，在宗室支庶中比较起来，确实是国家的栋梁。新蔡王司马腾、南阳王司马模，都担任地方长官。正值王室多难，中原阻塞，他们表彰忠义，甄别节操，在艰难危险中效力。当时坏人实在很多，凶恶势力日益逞强，寡不敌众，相继败亡，可悲啊！谯王司马承沉雄壮勇，镇守南方边境。适逢奸人造反，带兵内犯。他心怀忠义，发愤起兵，在湘州举义，荆州沔水一带纷纷响应，众多人才尽心效力。虽然没有建立大功，但忠诚节操得以彰显，遗留给后代福泽，世世代代忠贞节烈，难道不是很美好吗！司马勋托身宗室末属，生性凶暴。承受朝廷重托，统兵梁州、岷山地区，却抛弃亲人背叛君主，辜负恩惠，放纵悖逆。凭仗庸蜀的富饶，包藏祸心；依恃山河的险固，奸谋日益加深。所以士大夫切齿痛恨，抒发积蓄的愤慨；义士想要奋起，磨砺不怕牺牲的节操。天道惩罚作恶的人，及时荡平安定。从前汲黯还在，淮南王刘安就停止谋反；周抚如果活着，凶恶首领就不能发动。以邪忌正，不同时代有相同的规律。《诗经》说‘自招祸患’，说的就是司马勋这类人啊。习阳王司马韧凭借宗室支庶的身份，安守简约，心怀安逸，寄情尘世之外，希求超脱物外，但顾及个人独善其身，看重通达之节的宏大规制，言行传播出去，也算是幸运了。
〔97〕赞曰：安平立节，雅性贞亮。高密含和，宗室之望。新蔡遇祸，忠全元丧。谯闵徇义，力屈志扬。勋自贻戚，名陨身亡。顺不恤忌，流播遐方。
赞语说：安平王树立节操，品性忠贞诚信。高密王怀抱中和之气，是宗室的期望。新蔡王遭遇祸乱，忠诚保全节操却丧失了头颅。谯闵王为义殉身，力量虽然用尽但志气高昂。刘勋自己招致忧患，名声陨落身亡。刘顺不畏惧忌恨，流落播迁到远方。