〔10〕出为平原太守、魏郡东部都尉，入为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，转大司农。明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜。或谓林曰：“司马公贵重，君宜止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。”言者踧踖而退。时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。拜光禄大夫。年八十三，薨，追赠骠骑将军，葬如公礼，谥曰贞侯。子峕嗣，为泰山太守，坐法诛。峕弟静绍封。
他出任平原太守、魏郡东部都尉，后来入朝担任丞相府的东曹属官。魏国建立后，被任命为尚书。文帝曹丕登基后，升任少府，被封为乐阳亭侯，又调任大司农。明帝即位后，进封为高阳乡侯，调任光禄勋、太常。晋宣王司马懿因为林是同乡且有德望，常常向他行礼。有人对林说：“司马公位高权重，您应该阻止他这样做。”林说：“司马公自己是想推崇长幼的次序，给后辈做榜样。尊贵不是我所畏惧的，行礼也不是我能制止的。”说话的人局促不安地退下。当时的舆论认为林节操清高峻洁，想推举他担任三公辅臣，但林于是推说病重。朝廷拜他为光禄大夫。八十三岁时去世，追赠骠骑将军，按照公爵的礼仪安葬，谥号为贞侯。他的儿子峕继承爵位，担任泰山太守，因犯法被处死。峕的弟弟静继承封爵。
〔11〕杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。
杨俊，字季才，是河内郡获嘉县人。他曾跟随陈留郡的边让学习，边让认为他与众不同。杨俊认为兵乱即将兴起，而河内郡位于四通八达的要道，必定成为战场，于是带着老弱妇孺前往京县、密县之间的山区，一同前往的有百多家。杨俊救济贫困的人，互通有无。宗族和旧友中被掳掠成为奴仆的共有六家，杨俊都拿出全部钱财赎回他们。司马懿十六七岁时，与杨俊相遇，杨俊说：“这不是一个寻常的人。”还有，司马朗很早就有了名声，他的族兄司马芝，众人都不了解他，只有杨俊说：“司马芝虽然平素的声望比不上司马朗，但实际上治理才能却更优秀。”杨俊后来又躲避战乱到并州。同郡的王象，年少丧父，孤独无依，给别人做奴仆，十七八岁时，被派去放羊，却私下读书，因此遭到鞭打。杨俊赞赏他的才能和品性，就赎出王象让他住在自己家里，为他娶妻盖房，然后与他分别。
〔12〕太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺。俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践阼，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”
太祖曹操任命杨俊为曲梁县长，他后来又入朝担任丞相的属官，被举荐为茂才，先后任安陵县令、南阳太守。在任期间宣扬德政教化，设立学校，官吏和百姓都称赞他。后来调任征南军师。魏国建立后，升任中尉。太祖征讨汉中时，魏讽在邺城谋反。杨俊自我弹劾，前往太祖的驻地。他因为自己正被定罪免职，便写信向太子告辞。太子不高兴，说：“杨中尉就这样走，何必如此清高啊！”于是杨俊被下达文书贬为平原太守。文帝即位后，他又担任南阳太守。当时王象任散骑常侍，推荐杨俊说：“我看到南阳太守杨俊，具备纯粹优秀的资质，履行忠诚严肃的度量，心怀仁爱足以培育万物，诚实笃实足以感动众人，善于培育后辈，仁慈教诲不知疲倦，外表宽和内心正直，仁爱而有决断。自从初次出仕，所到之处都留下教化，两次治理南阳，恩德显著，邻邦异族都背着孩子来归附。现在辖区安定清静，无处施展他的才能智慧，应该让他回朝廷，在京畿效力，光大皇帝的功业。”
〔13〕俊自少及长，以人伦自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临菑侯与俊善，太祖適嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临菑才分所长，不適有所据当，然称临菑犹美，文帝常以恨之。黄初三年222，车驾至宛，以巿不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。”遂自杀。众冤痛之。
杨俊从小到长大，以品评人物为己任。同郡的审固、陈留的卫恂原本都出身行伍，杨俊资助提拔他们，使他们成为名士；后来审固历任郡守，卫恂担任御史、县令，他知人善任、行侠仗义的事大多如此。当初，临菑侯曹植与杨俊关系好，曹操还没有确定继承人，秘密询问百官。杨俊虽然同时论述文帝曹丕和临菑侯曹植的才能特长，没有明确表示支持谁，但称赞临菑侯的话比较动听，曹丕常常因此怨恨他。黄初三年，文帝车驾到宛县，因市场上不够丰盛欢乐，发怒逮捕杨俊。尚书仆射司马懿、常侍王象、荀纬为杨俊求情，叩头叩得流血，文帝不答应。杨俊说：“我知道罪过了。”于是自杀。众人都为他感到冤屈悲痛。
〔14〕杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇于表，袭喻之曰：“吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。岂谓刘牧当为拨乱之主，而规长者委身哉？子若见能不已，非吾徒也。吾其与子绝矣！”钦慨然曰：“请敬受命。”袭遂南適长沙。
杜袭，字子绪，是颍川郡定陵县人。他的曾祖父杜安、祖父杜根，都在前朝很有名望。杜袭为了躲避战乱逃到荆州，刘表用对待宾客的礼节接待他。同郡的繁钦多次在刘表面前展示自己的才能，杜袭劝告他说：“我之所以和你一起来这里，只是想像龙一样盘伏在幽深的湖泽中，等待时机像凤凰一样展翅高飞。难道认为刘表是能够平定乱世的主子，而打算去投靠他吗？你如果不断地显露才能，就不是我的同类了。我要和你断绝关系！”繁钦感慨地说：“请让我恭敬地接受你的教诲。”杜袭于是向南到了长沙。
〔15〕建安初，太祖迎天子都许。袭逃还乡里，太祖以为西鄂长。县滨南境，寇贼纵横。时长吏皆敛民保城郭，不得农业。野荒民困，仓庾空虚。袭自知恩结于民，乃遣老弱各分散就田业，留丁强备守，吏民欢悦。会荆州出步骑万人来攻城，袭乃悉召县吏民任拒守者五十余人，与之要誓。其亲戚在外欲自营护者，恣听遣出；皆叩头愿致死。于是身执矢石，率与戮力。吏民感恩，咸为用命。临陈斩数百级，而袭众死者三十余人，其余十八人尽被创，贼得入城。袭帅伤痍吏民决围得出，死丧略尽，而无反背者。遂收散民，徙至摩陂营，吏民慕而从之如归。
建安初年，曹操把汉献帝迎接到许昌定都。杜袭逃回老家，曹操让他当西鄂县的县长。西鄂县在南部边境，盗贼横行。当时的地方官都把百姓集中起来守住城，没法种地。田地荒了，百姓苦，粮仓也空了。杜袭知道自己很得民心，就派老弱的人分散回去种田，留下壮丁防守，官民都很高兴。正好荆州派了一万步兵骑兵来攻城，杜袭召集全县能守城的五十多个官民，跟他们立下誓约。那些有亲属在城外想自己去保护的，随他们走，可大家都磕头愿意拼命。于是杜袭亲自拿箭拿石头，带着大家合力作战。官民感激他的恩情，都听他指挥。战场上杀了几百敌人，杜袭这边死了三十多人，剩下的十八个全挂了彩，敌人冲进了城。杜袭带着受伤的官民突围出去，人几乎死光了，但没有一个背叛的。后来他收拢散兵，转移到摩陂营，官民仰慕他跟着走，就像回家一样。
〔16〕司隶钟繇表拜议郎参军事。荀彧又荐袭，太祖以为丞相军祭酒。魏国既建，为侍中，与王粲、和洽并用。粲强识博闻，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬不及洽、袭。袭尝独见，至于夜半。粲性躁竞，起坐曰：“不知公对杜袭道何等也？”洽笑答曰：“天下事岂有尽邪？卿昼侍可矣，悒悒于此，欲兼之乎！”后袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭驸马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万余口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事，权宜以郃为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索？”遂以袭为留府长史，驻关中。
司隶校尉钟繇上表举荐杜袭担任议郎参军事。荀彧又推荐杜袭，太祖曹操任命他为丞相军祭酒。魏国建立后，杜袭担任侍中，与王粲、和洽一同被任用。王粲记忆力强，见识广博，所以太祖外出游览或出入宫廷，常常让他陪同乘车，但太祖对王粲的敬重程度却不如对和洽、杜袭。杜袭曾经单独被太祖召见，一直谈到半夜。王粲性格急躁好胜，起身坐下说：“不知道曹公对杜袭说了些什么？”和洽笑着回答说：“天下的事哪里有个完呢？你白天侍奉就够了，在这里闷闷不乐，是想兼任晚上的差事吗？”后来杜袭兼任丞相长史，跟随太祖到汉中讨伐张鲁。太祖返回后，任命杜袭为驸马都尉，留下他督管汉中军事。杜袭安抚怀柔，开导百姓，百姓自愿迁移到洛阳、邺城的有八万多人。夏侯渊被刘备打败阵亡，军队失去了主帅，将士们大惊失色。杜袭与张郃、郭淮纠合统领各军，临时让张郃担任都督，以统一军心，三军于是安定。太祖东还，要选拔留府长史镇守长安，负责选拔的人选了很多都不合适，太祖下令说：“放走千里马不骑，何必匆匆忙忙再去寻找？”于是任命杜袭为留府长史，驻守关中。
〔17〕时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。
当时，将军许攸带着自己的私人武装，不肯归附太祖曹操，还说了些傲慢无礼的话。曹操非常生气，先想出兵讨伐他。很多大臣都劝谏说：“可以招抚许攸，一起对付强大的敌人。”曹操把刀横放在膝盖上，沉着脸不听劝。杜袭进来也想劝谏，曹操迎面就对他说：“我的主意已经定了，你不要再说了。”杜袭说：“如果殿下的主意对，我就帮您完成它；如果不对，即使办成了也应该改。殿下一上来就堵我的话，不让我开口，怎么这样对待下属、不让人把话说完呢？”曹操说：“许攸怠慢我，怎么能放得过他？”杜袭说：“殿下觉得许攸是个什么样的人？”曹操说：“一个普通人罢了。”杜袭说：“只有贤人能了解贤人，只有圣人能了解圣人，普通人怎么能了解不平凡的人呢？当今豺狼挡在路上，您却先去打狐狸，别人会说殿下避开强的打弱的，前进不算勇敢，后退也不算仁义。我听说千钧重的强弩不会为了一只小老鼠而发射，万石重的大钟不会因为草茎撞击就发出声音。如今小小一个许攸，哪里值得麻烦您的神威呢？”曹操说：“说得好。”于是优厚地安抚许攸，许攸就归顺了。当时夏侯尚跟太子曹丕很亲近，关系特别好。杜袭认为夏侯尚不是能带来好处的朋友，不值得特殊对待，就把这事报告了曹操。文帝曹丕起初很不高兴，后来才回想起杜袭的好意。这些话记载在《夏侯尚传》里。杜袭为人温和又不冒犯上司，全是这类表现。