〔1〕和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽独以“冀州土平民强，英桀所利，四战之地。本初乘资，虽能强大，然雄豪方起，全未可必也。荆州刘表无他远志，爱人乐士，土地险阻，山夷民弱，易依倚也”。遂与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。
和洽，字阳士，是汝南郡西平县人。他被举荐为孝廉，大将军征召他，他都没有接受。袁绍在冀州，派遣使者邀请汝南的士大夫。唯独和洽认为：“冀州土地平坦，百姓强悍，是英雄豪杰所觊觎的地方，也是四面交战之地。袁绍凭借这些资本，虽然能够强大，但如今豪杰纷纷兴起，他能否保全还不可知。荆州刘表没有远大的志向，但爱护百姓，喜欢人才，地势险要，山区百姓弱小，容易依靠。”于是他和亲友一起南下投靠刘表，刘表用上宾的礼节招待他。和洽说：“之所以不追随袁绍，是为了避开争战之地。昏乱的世主，不能过分亲近，时间长了就会有危险，一定会有谗佞小人从中挑拨离间。”于是他又南渡武陵。
〔2〕太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故汙辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”
曹操平定荆州后，征召和洽担任丞相府的属官。当时毛玠和崔琰都凭着忠诚清廉做事，他们选拔人才首先看重节俭。和洽进言说：“治理天下这个重任，在于用人和安排职位，不能光用节俭这一个标准来衡量一切。节俭朴素过了头，自己用来修身养性是可以的，但用这个标准去要求别人、衡量事物，造成的损失可能就多了。如今朝廷的议论是：官吏有穿新衣、坐好车的，就说他不廉洁；地方长官巡视驻地，外表不修饰、衣服破旧的，就说他廉洁。搞得士大夫们故意弄脏自己的衣服，藏起自己的车马服饰；朝中的大官，有人甚至自己提着简单的饭菜去官署上班。其实，树立教化、观察风俗，贵在把握分寸恰到好处，这样才可持续推行。现在推崇一种让人难以忍受的行为去检验不同的人，勉强去干，一定会让人疲惫不堪。古代的大道理，不过是力求通达人情罢了。凡是偏激怪异的做法，就容易包容隐藏虚伪。”
〔3〕魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“今言事者白玠不但谤吾也。乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋。高祖每在屈笮，二相恭顺，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖曰：“方有军事，安可受人言便考之邪？狐射姑刺阳处父于朝，此为君之诫也。”
魏国建立后，和洽被任命为侍中。后来有人告发毛玠诽谤曹操，曹操召见身边的大臣，非常愤怒。和洽说毛玠一向有操守，请求查实这件事。退朝后，曹操下令说：“现在告发的人说毛玠不仅诽谤我，还替崔琰心怀怨恨，这损害了君臣恩义，狂妄地为死去的朋友叹息怨恨，几乎不能容忍。从前萧何、曹参与高祖刘邦一起从微贱中起家，建立功勋；高祖每次遇到困厄时，两位丞相恭敬顺从，为臣之道更加彰显，所以福祚延续到后代。和侍中近来请求查实，我之所以不听，是想进一步考察他。”和洽回答说：“如果告发者所说属实，毛玠的罪过深重，天地都容不下。我不敢枉顾君臣大伦去偏袒毛玠，是因为毛玠从众吏中被特别提拔，身居要职，多年受宠，刚直忠正，被众人敬畏，按理不该有这种事。但人心难测，最好还是核查验证，弄清真相。如今圣上包容忍让，不忍心将他交付司法，反而会是非不分，疑心从身边开始。”曹操说：“不核查，是想两全毛玠和告发者。”和洽说：“毛玠确实有诽谤君王的话，就应当公开处死；如果没有，告发者就是诬陷大臣误导主上，两方面都该查清，否则我心中不安。”曹操说：“现在正有军事，怎能听人告发就调查？狐射姑在朝堂上刺杀阳处父，这是君主的告诫啊。”
〔4〕太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。太祖未纳，其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。文帝践阼，为光禄勋，封安城亭侯。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。
太祖曹操攻破张鲁后，和洽提出合适的建议，认为应该趁这个时机撤军并迁移百姓，这样能节省设置驻守的费用。太祖没有采纳，但后来最终还是迁移了百姓并放弃了汉中。和洽外调担任郎中令。文帝曹丕即位后，他担任光禄勋，被封为安城亭侯。明帝曹叡即位后，进封为西陵乡侯，食邑二百户。
〔5〕太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为“民稀耕少，浮食者多。国以民为本，民以谷为命。故费一时之农，则失育命之本。是以先王务蠲烦费，以专耕农。自春夏以来，民穷于役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大于节俭。太祖建立洪业，奉师徒之费，供军赏之用，吏士丰于资食，仓府衍于谷帛，由不饰无用之宫，绝浮华之费，方今之要，固在息省劳烦之役，损除他余之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，所谓‘悦武无震’，古人之诫也。”
太和年间，散骑常侍高堂隆上奏说：“应时的风没有吹来，却显现出停歇废弃的气息，这一定是相关部门官员不勤于职守，违背了上天的常道。”皇帝下诏书，谦虚地自我批评，并广泛征求不同意见。和洽认为：“人口稀少，耕种的人少，不劳而食的人多。国家以百姓为根本，百姓以粮食为命脉。所以耽误一个农时，就失去了养育生灵的根本。因此先王致力于免除繁琐的费用，让百姓专心从事农耕。从春夏以来，百姓被徭役弄得筋疲力尽，农业荒废，老百姓喧闹不安，应时的风没来，未必不是因为这个原因。消除灾祸、恢复正常的办法，没有比节俭更重要的。太祖开创大业时，供给军队的费用，支付军赏的开支，将士们资财食物充足，仓库里布帛粮食丰裕，这是因为不装饰无用的宫殿，杜绝浮华的开支。如今的关键，就在于停止减少劳苦繁重的徭役，削减其他多余的事务，把它们用作军队的储备。三边的守卫防御，应该事先做好准备。侦察敌人的虚实，积蓄力量，休养士兵，谋划朝廷上制胜的策略，明确进攻攻取的方案，还要详细咨询众百姓来求得恰当的做法。如果谋略不平时就定好，轻视弱小敌人，军队屡次出动却毫无成效，这正是所谓的‘喜欢武力却没有威慑力’，这是古人的告诫啊。”
〔6〕转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。子离嗣。（离音离。）离弟逌，才爽开济，官至廷尉书。
他转任太常一职，生活清贫且坚守节俭，甚至到了变卖田地房屋来维持生计的地步。明帝听说了他的情况，额外赏赐了谷物和布帛。他去世后，被追谥为简侯。他的儿子叫离（读音离）继承了爵位。离的弟弟逌，才华出众，性格爽朗，有济世之才，官至廷尉书。
洽的同郡人许混，是许劭的儿子。他清正淳朴，有识别人才的眼力，在明帝时期担任尚书。
〔8〕常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有？”于是咸共嘉之。太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治。举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷。苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。依故河间太守陈延壁。陈、冯二姓，旧族冠冕。张杨利其妇女，贪其资货。林率其宗族，为之策谋。见围六十余日，卒全堡壁。
常林，字伯槐，是河内郡温县人。七岁时，他父亲的朋友上门拜访，问常林：“你父亲伯先在家吗？你怎么不拜见！”常林回答说：“虽然应该尊重客人，但你当着儿子的面称呼他父亲的名字，我凭什么要拜你？”于是大家都称赞他。太守王匡起兵讨伐董卓，派一些门生到所属各县暗中窥伺官吏和百姓的罪过，一有发现就逮捕他们，拷问并责令他们缴纳钱谷来赎罪，拖延的就灭掉全族，以此来树立威严。常林的叔父打了客人，被那些门生告发，王匡发怒把他抓起来治罪。全族人都非常惊恐，不知道要罚多少钱，担心被关的人无法解救。常林前去拜见与王匡同县的胡母彪，说：“王太守凭借文武高才，来到我们这偏远的郡。我们郡内外有山河屏障，土地广阔，百姓富足，又有很多贤能之士，只等着他选用。现在皇上年幼，贼臣像虎一样盘踞，全国震动恐惧，这正是英雄豪杰施展才能的时候。如果他要诛灭天下的贼人，扶持衰微的王室，有智慧的人会望风响应，如同回声一样，克敌制胜在于团结，哪里会征讨不胜利呢？如果他没有恩德，用人不当，那么灭亡就要来临，哪里还有时间匡扶朝廷建立功名呢？您好好想想吧！”于是说明叔父被拘禁的情况。胡母彪立即写信责备王匡，王匡就释放了常林的叔父。常林于是迁居到上党避难，在山坡上耕种。当时发生了旱灾和蝗灾，只有常林的田地获得丰收，他把邻居们都叫来，按升斗分给他们粮食。后来他依靠原河间太守陈延的堡寨居住。陈、冯两姓是当地的世家大族。贼人张杨贪图他们的妇女和财物。常林率领自己的宗族，为他们出谋划策。被围困六十多天，最终保全了堡寨。
〔9〕并州刺史高幹表为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐州界名士林及杨俊、王凌、王象、荀纬，太祖皆以为县长。林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。文帝为五官将，林为功曹。太祖西征，田银、苏伯反，幽、冀扇动。文帝欲亲自讨之，林曰：“昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。”文帝从之，遣将往伐，应时克灭。
并州刺史高幹上表举荐常林担任骑都尉，常林推辞没接受。后来刺史梁习举荐州里有名望的人常林、杨俊、王凌、王象、荀纬，曹操都任命他们当县长。常林担任南和县长，治理教化出了成绩，被越级提拔为博陵太守、幽州刺史，所到的地方都有政绩。文帝曹丕当五官中郎将时，常林做他的功曹。曹操西征时，田银、苏伯造反，幽州、冀州都跟着动摇。曹丕想亲自去讨伐，常林说：“我以前在博陵当过官，又在幽州待过，贼人的情况我能估摸出来。北方的官吏百姓喜欢安定、讨厌战乱，归服教化已经很久了，安分守己的人占多数。田银、苏伯不过是一群乌合之众，没什么智谋却想干大事，根本成不了气候。如今大军在远处打仗，外面还有强敌，将军您是镇守天下的人，轻率出动远征，即使打赢了也不显得威武。”曹丕听从了他，派手下的将领去讨伐，一下子就消灭了叛军。