〔1〕张立道，字显卿。其先陈留人，后徙大名。父善，登金进士第。岁壬辰，国兵下河南，善以策干太第拖雷，命为必阇赤。立道年十七，以父任备宿卫。世祖即位，立道从北征，未尝去左右。至元四年，命立道使西夏，给所部军储，以干敏称。皇子忽哥赤封云南王，往镇其地，诏以立道为王府文学。立道劝王务农以厚民，即署立道大理等处劝农官，兼领屯田事，佩银符。寻与侍郎宁端甫使安南，定岁贡之礼。云南三十七部都元帅宝合丁专制岁久，有窃据之志，忌忽哥赤来为王，设宴置毒酒中，且赂王相府官无泄其事。立道闻之，趋入见，守门者拒之，立道怒与争。王闻其声，使人召立道，乃得入，为王言之。王引其手，使探口中，肉已腐矣。是夕，王薨。宝合丁遂据王座，使人讽王妃索王印。立道潜结义士，得十三人，约共讨贼，刺臂血和金屑饮之，推一人走京师告变。事颇露，宝合丁乃囚立道，将杀之。人匠提举张忠者，燕人也，于立道为族兄，结壮士夜劫诸狱，出之，共亡至土蕃界，遇帝所遣御史大夫博罗欢、王傅别怗与告变人俱来。二人者遂与立道俱还，按宝合丁及王府官尝受赂者，皆伏诛。有旨召立道等入朝，问王薨时状。帝闻立道言，泣数行下，歔欷久之，曰：“汝等为我家事甚劳苦，今欲事朕乎，事太子乎，事安西王乎？惟妆意所向。”立道等奏愿留事陛下，于是赐立道金五十两，以旌其忠，张忠等亦皆授官有差。
张立道，字显卿。他的祖先是陈留人，后来迁居到大名。父亲张善，考中了金朝的进士。壬辰年（公元1232年），元朝的军队攻下河南，张善用计策求见拖雷，被任命为必阇赤（书记官）。张立道十七岁时，因为父亲的职位得以充当皇帝的侍卫。元世祖即位后，张立道随从皇帝北征，不曾离开左右。至元四年，皇帝命令张立道出使西夏，负责供应所部军队的粮草，他因干练机敏而著称。皇子忽哥赤被封为云南王，前往镇守云南，皇帝下诏任命张立道为王府文学（王府中的文职官员）。张立道劝云南王重视农业以厚待百姓，于是云南王任命张立道为大理等处劝农官，兼管屯田事务，佩戴银符。不久，张立道与侍郎宁端甫出使安南，制定了每年进贡的礼仪。云南三十七部都元帅宝合丁专权多年，有窃据云南的野心，忌惮忽哥赤来做云南王，便在宴会上在酒中下毒，并且贿赂王相府官员不要泄露此事。张立道听说后，急忙进去见王，守门的人阻拦他，张立道愤怒地与之争执。王听到他的声音，派人叫张立道，这才得以进去，他把情况告诉了王。王拉过张立道的手，让他探入口中，肉已经腐烂了。当晚，王去世。宝合丁于是占据王座，派人暗示王妃索要王印。张立道暗中结交义士，得到十三人，约定共同讨伐逆贼，他们刺破手臂用血和金粉喝下，推举一人赶往京城报告变故。事情稍微泄露，宝合丁就囚禁了张立道，准备杀掉他。人匠提举张忠，是燕地人，是张立道的族兄，他结交壮士夜间劫狱，救出张立道，一起逃亡到吐蕃边界，遇到皇帝所派的御史大夫博罗欢、王傅别怗与告变的人一同前来。两人于是与张立道一起返回，查办宝合丁以及曾经接受贿赂的王府官员，都处以死刑。皇帝下旨召张立道等人入朝，询问云南王去世时的情况。皇帝听到张立道的话，流下数行眼泪，叹息了很久，说：“你们为我家的事很辛苦，如今你们是想侍奉我，还是侍奉太子，还是侍奉安西王？任凭你们的心意选择。”张立道等人上奏愿意留下侍奉陛下，于是皇帝赏赐张立道五十两黄金，以表彰他的忠诚，张忠等人也分别被授予了官职。
〔2〕八年，复使安南，宣建国号诏。立道并黑水，跨云南，以至其国，岁贡之礼遂定。十年三月，领大司农事，中书以立道熟于云南，奏授大理等处巡行劝农使，佩金符。其地有昆明池，介碧鸡、金马之间，环五百余里，夏潦暴至，必冒城郭。立道求泉源所自出，役丁夫二千人治之，泄其水，得坏地万余顷，皆为良田。爨、僰之人虽知蚕桑，而未得其法，立道始教之饲养，收利十倍于旧，云南之人由是益富庶。罗罗诸山蛮慕之，相率来降，收其地悉为郡县。十五年，除中庆路总管，佩虎符。先是云南未知尊孔子，祀王逸少为先师。立道首建孔子庙，置学舍，劝士人子弟以学，择蜀士之贤者，迎以为弟子师，岁时率诸生行释菜礼，人习礼让，风俗稍变矣。行省平章赛典赤表言于朝，有旨进官以褒之。
八年的时候，张立道再次奉命出使安南，宣布建立国号的诏书。他沿着黑水，穿过云南，到达安南国，于是把每年进贡的礼仪确定了下来。十年三月，他兼任大司农的事务，中书省因为张立道熟悉云南，上奏任命他为大理等地的巡行劝农使，佩戴金符。那里有个昆明池，位于碧鸡山和金马山之间，周围五百多里，夏天一旦暴雨涨水，必定淹没城郭。张立道找到水源的源头，征调了两千民夫治理，把水排走，获得了一万多顷废地，都变成了良田。爨、僰人虽然知道养蚕种桑，但是方法不对，张立道开始教他们饲养，收益比过去多了十倍，云南人因此更加富裕。罗罗各山的蛮夷仰慕他，相继前来归降，所得土地都设为郡县。十五年，他被任命为中庆路总管，佩戴虎符。在此之前，云南不知道尊崇孔子，而是把王羲之作为先师祭祀。张立道率先建起孔子庙，设置学舍，鼓励士人子弟学习，挑选蜀地贤能的士人，请来当学生的老师，每年按时率领学生举行释菜礼，人们学习礼让，风俗逐渐改变了。行省平章赛典赤上表朝廷，皇帝下旨晋升他的官职来表彰他。
〔3〕十七年，入朝，力请于帝以云南王子也先帖木儿袭王爵，帝从之。遂命立道为临安广西道宣抚使，兼管军招讨使，仍佩虎符，陛辞，赐以弓矢、衣服、鞍马。始赴任，会禾泥路大首领必思反，扇动诸蛮夷。亟发兵讨之，拔其城邑，鼓行而前，徇金齿甸七十城，越麻甸，抵可蒲，皆下之。有遗以驯象、金凤异物者，悉献诸朝。二十二年，又籍两江侬士贵、岑从毅、李维屏所部户二十五万有奇，以其籍归有司。迁临安广西道军民宣抚使。复创庙学于建水路，书清白之训于公廨，以警贪墨，风化大行。入朝，值权臣用事，遂退居散地。条陈十二策，皆切当之务，帝嘉纳焉。
十七年，他进京朝见，极力向皇帝请求，让云南王的儿子也先帖木儿继承王爵，皇帝同意了。于是任命张立道为临安广西道宣抚使，兼任管军招讨使，仍然佩戴虎符，在朝廷上辞别皇帝时，皇帝赏赐了他弓箭、衣服和马鞍。刚要去上任，正赶上禾泥路的大首领必思造反，煽动各少数民族部落。他立即发兵讨伐，攻下了他们的城池，擂鼓进军，攻取金齿甸的七十座城寨，越过麻甸，到达可蒲，全都平定了。有人赠给他驯象、金凤等珍奇物品，他都全部献给了朝廷。二十二年，又登记了两江地区侬士贵、岑从毅、李维屏管辖的民户二十五万多户，把户口册交给官府。升任临安广西道军民宣抚使。又在建水路创建了庙学，在官署书写了“清白”的训诫，来警示贪官污吏，教化大为盛行。后来进京朝见，正赶上权臣当权，于是退居到闲散的职位。他分条陈述了十二条策略，都是切合时宜的要务，皇帝赞许并采纳了。
〔4〕二十七年，北京地陷，人民震惊，命立道为本路总管。未行，安南世子陈日燇遣其臣严仲维、陈子良等诣京师告袭爵。先是，其国主陈日烜累召不至，权遣其族父遗爱入贡，朝廷因封为安南王。遗爱还，日烜阴害之。遣使问罪，日烜拒使者不受命，遂遣将讨之，失利而还。帝怒，欲再发兵，丞相完泽、平章不忽木言：“蛮夷小邦，不足以劳中国。张立道尝再使安南有功，今复使往，宜无不奉命。”帝招至香殿，谕之曰：“小国不恭，今遣汝往谕朕意，宜尽乃心。”立道对曰：“君父之命，虽蹈水火不敢辞，臣愚恐不足专任，乞重臣一人与俱，臣为之副。”帝曰：“卿朕腹心臣，使一人居卿上，必败卿谋。”遂授礼部尚书，佩三珠虎符，赐衣段、金鞍、弓矢以行。至安南界，谓郊劳者曰：“语尔世子，当出郭迎诏。”日燇乃率其属，焚香伏谒道左。既抵府，日燇拜跪，听诏如礼。立道传上命，数其罪，为书晓之。日燇曰：“比三世辱公使，公大国之卿，小国之师也，何以教我？”立道曰：“昔镇南王奉词致讨，汝非能胜之也，由其不用向导，率众深入，不见一人，迟疑而还，曾未出险，风雨骤至，弓矢尽坏，众不战而自溃，天子亦既知之。汝所恃者，山海之险、瘴疠之恶耳。且云南与岭南之人，习俗同，技力等，今发而用之，继以北方之劲卒，汝复能抗哉？汝战不利，不过遁入海中，岛夷乘衅，必来寇抄汝，汝食少不能支，必为彼屈，汝为其臣，孰若为天子臣乎？今海上诸夷，岁贡于汝者，亦畏我大国之尔与也。圣天子有德于汝甚厚。前年之师，殊非上意，边将谗汝尔。汝曾不悟，不能遣一介之使，谢罪请命，辄称兵抗拒，逐我使人，以怒我大国之师，今祸且至矣，惟世子计之。”日燇拜，且泣涕而言曰：“公之言良是也，为我计者，皆不知出此。前日之战，救死而已，宁不知惧！天子使公来，必能活我。”北面再拜，誓死不敢忘天子之德。遂迎立道入，出奇宝为贿，立道一无所受，但要日燇入朝。日燇曰：“贪生畏死，人之常情，诚有诏贷以不死，臣将何辞。”乃先遣其臣阮代之、何惟岩等随立道上表谢罪，修岁贡之礼如初，且言所以愿朝之意。廷臣有害其功者，以为必先朝而后赦。日燇惧，卒不敢至，议者惜之。
至元二十七年，北京路发生地陷，百姓十分震惊。朝廷任命张立道担任本路总管。还没出发，安南世子陈日燇就派大臣严仲维、陈子良等人到京城请求继承王位。在此之前，安南国王陈日烜多次被朝廷征召都不肯来，只是临时派他同族的叔叔陈遗爱进贡，朝廷于是封陈遗爱为安南王。陈遗爱回国后，陈日烜暗中害死了他。朝廷派使者去问罪，陈日烜拒不接受命令，于是朝廷派兵征讨，打了败仗回来。皇帝很生气，打算再次出兵。丞相完泽、平章不忽木说：“蛮夷小国，不值得劳烦大国。张立道曾经两次出使安南都有功劳，现在再派他去，应该没有不听从的。”皇帝就召见张立道到香殿，告诉他说：“小国不恭顺，这次派你去传达我的意思，你要尽心尽力。”张立道回答：“皇上的命令，就算赴汤蹈火也不敢推辞。但我担心自己能力不够，不能独当一面，请求派一位重臣和我一起去，我做副手。”皇帝说：“你是我的心腹大臣，如果让另一个人在你上面，一定会坏了你的谋划。”于是任命他为礼部尚书，佩带三珠虎符，赐给衣料、金鞍、弓箭等让他出发。张立道到达安南边界，对前来郊外迎接的人说：“告诉你们的世子，应该出城迎接诏书。”陈日燇于是率领部属在道路左边焚香跪拜迎接。到了府邸后，陈日燇按礼仪跪拜听诏。张立道传达皇上的命令，列举他的罪过，并写信开导他。陈日燇说：“前几代都曾怠慢过您的使者，您是大国的使臣，也是小国的师长，有什么可以教导我的？”张立道说：“从前镇南王奉命征讨你们，你们并不是能战胜他，而是因为他没有用向导，率军深入，见不到一个人，犹豫不决就回来了，还没走出险境，风雨突然到来，弓箭都损坏了，士兵不战自己就溃散了，天子已经知道了这些。你所依仗的不过是山海的险要和瘴气瘟疫罢了。况且云南和岭南的人，风俗习惯相同，技术力量也差不多，现在征发他们来用，再跟上北方的精兵，你还能抵抗吗？如果你打不过，只能逃到海里，岛上的夷人就会趁乱来抢掠你，你粮食少支撑不住，一定会被他们制服，做他们的臣子，哪里比得做天子的臣子呢？现在海上的各个夷人每年向你进贡，也是因为害怕我们大国在帮助你。圣天子对你的恩德很厚。前年出兵，根本不是皇上的本意，是边境将领进谗言说你如何。你竟然不醒悟，不派一个使者谢罪请求饶命，反而起兵抗拒，驱逐我们的使者，激怒我们大国的军队，现在灾祸就要到了，希望世子好好考虑。”陈日燇边拜边哭着说：“您的话很对，替我考虑的人都没有想到这些。前次打仗，只是为了保命而已，难道不知道害怕！天子派您来，一定能使我们活命。”于是面朝北再次跪拜，发誓死也不敢忘记天子的恩德。然后迎接张立道进城，拿出奇宝作为贿赂，张立道一样也不要，只要求陈日燇入朝。陈日燇说：“贪生怕死是人之常情，如果确实有诏书赦免我不死，我还有什么可说的？”于是先派大臣阮代之、何惟岩等跟随张立道上表谢罪，恢复每年的进贡礼仪，并且说明愿意朝见的意思。朝廷中有妒忌张立道功劳的人，认为必须先朝见然后才能赦免。陈日燇害怕，最终没敢去，议论的人都感到惋惜。