〔20〕其扈驾金字银牌，则洪武六年1373所造。寻改为守卫金牌，以铜为之，涂以金，高一尺，阔三寸，分字号凡五。仁字号，上钑独龙蟠云花，公、侯、伯、都督佩之。义字号，钑伏虎盘云花，指挥佩之。礼字号，獬貂豸蟠云花，千户、卫镇抚佩之。智字号，钑狮子蟠云花，百户、所镇抚佩之。信字号，钑蟠云花，将军佩之。牌下铸“守卫”二篆字，背铸“凡守卫官军悬带此牌”等二十四字，牌首窍贯青丝。镇抚及将军随驾直宿卫者佩之，下直则纳之。凡夜巡官，于尚宝司领令牌，禁城各门、金吾等卫指挥、千户，分领申字号牌，午门自一至四，长安左右门、东华门自五至八，西华门自九至十二，玄武门自十三至十六。五城兵马指挥亦日领令牌，东西南北中城，分领木、金、火、水、土五字号。留守五卫、巡城官并金吾等卫守卫官，俱领铜符。留守卫指挥所领承字及东西北字号牌，俱左半字阳文，左比。金吾等卫，端门、承天门、东西北安门指挥千户所领承字及东西北字号，俱右半字阴文，右比。铜符字号比对相同，方许巡行。内官、内使之出，亦须守门官比对铜符而后行。皇城九门守卫军与围子手，各领勇字号铜牌。锦衣校尉上直及光禄寺吏典厨役，遇大祀，俱佩双鱼铜牌。永乐六年1408驾幸北京，扈从官俱带牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、锦衣卫各铸印信，通政司、鸿胪寺各铸关防，谓之行在卫门印信关防。其后命内府印绶监收贮。嘉靖十八年1539南巡，礼部领出，以给扈从者焉。凡郊庙诸祭陪祀供事官及执事者，入坛俱领牙牌，洪武八年1375始也。圆花牌，陪祀官领之。长花牌，供事官领之。长素牌，执事人领之。又谓之祀牌。凡驾诣陵寝，扈从官俱于尚宝司领小牙牌。嘉靖九年1530，皇后行亲蚕礼，文官四品以上、武官三品以上命妇及使人，俱于尚宝司领牙牌，有云花圜牌、鸟形长牌之异。凡文武朝参官、锦衣卫当驾官，亦领牙牌，以防奸伪，洪武十一年1378始也。其制，以象牙为之，刻官职于上。不佩则门者却之，私相借者论如律。牙牌字号，公、侯、伯以勋字，驸马都尉以亲字，文官以文字，武官以武字，教坊官以乐字，入内官以官字。正德十六年1521，礼科邢寰言：“牙牌惟常朝职官得悬。比来权奸侵柄，传旨升官者辄佩牙牌，宜清核以重名器。”乃命文职不朝参者，毋得滥给牙牌；武官进御侍班、佩刀、执金炉者给与。嘉靖二十八年1549，内府供事匠作、武职官皆带朝参牙牌，尝奉旨革夺，旋复给之。给事中陈邦修以为言，礼部覆奏：“《会典》所载，文武官出入禁门带牙牌，有执事、供事、朝参之别。执事、供事者，皆届期而领，如期而缴。惟朝参牙牌，得朝夕悬之，非徒为关防之具，亦以示等威之辨也。虚衔带俸、供事、执事者，不宜概领。第出入禁闼，若一切革夺，何由讥察？尚宝司所贮旧牌数百，上有‘入内府’字号，请以给之。至于卫所武官，掌印、佥书侍卫之外，非属朝参供役者，尽革夺之。其纳粟、填注冒赐牙牌及罢退闲住官旧所关领不缴者，俱逮问。”报可。
扈从皇帝的金字银牌，是洪武六年制造的。不久改为守卫金牌，用铜制成，表面镀金，高一尺，宽三寸，分为五个字号。仁字号，上面刻着独龙盘绕云花，公、侯、伯、都督佩戴。义字号，刻着伏虎盘绕云花，指挥佩戴。礼字号，刻着獬豸盘绕云花，千户、卫镇抚佩戴。智字号，刻着狮子盘绕云花，百户、所镇抚佩戴。信字号，刻着盘绕云花，将军佩戴。牌下面铸有“守卫”两个篆字，背面铸有“凡守卫官军悬带此牌”等二十四个字，牌顶的孔穿着青丝带。镇抚及将军随驾值班宿卫的佩戴，下班后交回。凡是夜巡官，到尚宝司领取令牌，禁城各门、金吾等卫的指挥、千户，分别领取申字号牌，午门从一号到四号，长安左右门、东华门从五号到八号，西华门从九号到十二号，玄武门从十三号到十六号。五城兵马指挥也每天领取令牌，东西南北中五城，分别领取木、金、火、水、土五个字号。留守五卫、巡城官以及金吾等卫的守卫官，都领取铜符。留守卫指挥所领取的承字及东西北字号牌，都是左半字阳文，左半比对。金吾等卫，端门、承天门、东西北安门的指挥千户所领取的承字及东西北字号，都是右半字阴文，右半比对。铜符的字号比对相同，才允许巡行。内官、内使外出，也必须守门官比对铜符后才能通行。皇城九门的守卫军与围子手，各自领取勇字号铜牌。锦衣校尉上班以及光禄寺的吏典厨役，遇到大祭祀，都佩戴双鱼铜牌。永乐六年皇帝巡幸北京，扈从官员都带牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、锦衣卫各自铸造印信，通政司、鸿胪寺各自铸造关防，称为行在衙门印信关防。后来命令内府印绶监收贮。嘉靖十八年南巡，礼部领出，发给扈从人员。凡是郊庙祭祀时陪祀供事官及执事人员，进入祭坛都领取牙牌，这是洪武八年开始的。圆花牌，陪祀官领取；长花牌，供事官领取；长素牌，执事人领取。又称为祀牌。凡是皇帝前往陵寝，扈从官都在尚宝司领取小牙牌。嘉靖九年，皇后举行亲蚕礼，文官四品以上、武官三品以上命妇及使者，都在尚宝司领取牙牌，有云花圆牌、鸟形长牌的区别。凡是文武朝参官、锦衣卫当驾官，也领取牙牌，以防奸伪，这是洪武十一年开始的。牙牌的形制，用象牙制成，上面刻着官职。不佩戴的话守门人就会阻止，私自出借的按法律论处。牙牌的字号，公、侯、伯用“勋”字，驸马都尉用“亲”字，文官用“文”字，武官用“武”字，教坊官用“乐”字，入内官用“官”字。正德十六年，礼科给事中邢寰说：“牙牌只有经常朝参的职官才能悬挂。近来权奸干预朝政，传旨升官的人动不动就佩戴牙牌，应该清查核实以重视名器。”于是命令文职不朝参的人，不得滥给牙牌；武官进御侍班、佩刀、执金炉的才给予。嘉靖二十八年，内府供事的匠作、武职官都佩戴朝参牙牌，曾经奉旨革除，不久又恢复给与。给事中陈邦修为此进言，礼部覆奏说：“《会典》记载，文武官出入禁门带牙牌，有执事、供事、朝参的区别。执事、供事的人，都是到期领取，按时缴回。只有朝参牙牌，可以早晚悬挂，不仅是防伪的器具，也是显示等级威仪的区别。虚衔带俸、供事、执事的人，不应该一概领取。但是出入宫禁，如果一律革除，又怎么稽查？尚宝司所贮存的旧牌有几百枚，上面有‘入内府’字号，请把这些给他们。至于卫所武官，除了掌印、佥书侍卫之外，不属于朝参供役的，全部革除。那些用钱粮捐纳、冒名填写赐给牙牌以及罢退闲住官员原来关领而不缴回的，一律逮捕问罪。”皇帝批复同意。
〔21〕洪武十五年1382，制使节，黄色三檐宝盖，长二尺，黄纱袋笼之。又制丹漆架一，以节置其上。使者受命，则载以行；使归，则持之以复命。二十三年1390，诏考定使节之制，礼部奏：“汉光武时，以竹为节，柄长八尺，其毛三重。而黄公绍《韵会》注：汉节柄长三尺，毛三重，以旄牛为之。”诏从三尺之制。
洪武十五年，制作使节，形状是黄色三层檐的宝盖，长二尺，用黄纱袋套着。又制作了一个朱漆架子，把使节放在上面。使者接受使命，就载着使节出发；使者回来，就拿着使节复命。洪武二十三年，下诏考定使节的制度，礼部上奏说：“汉光武帝时，用竹子做节，柄长八尺，上面的毛有三重。而黄公绍的《韵会》注释说：汉代的节柄长三尺，毛三重，用牦牛尾制成。”皇帝下诏采用三尺的规制。