〔1〕巡狩 东宫监国 皇长孙监国 颁诏仪 迎接诏赦仪 进书仪 进表笺仪乡饮酒礼 蕃王朝贡礼 遣使之蕃国仪 蕃国遣使进表仪 品官相见礼庶人相见礼
帝王外出巡狩、太子代理国政、皇长孙代理国政、颁布诏书的仪式、迎接诏书和赦书的仪式、进献史书的仪式、进献表章和笺文的仪式、乡饮酒礼、藩王朝贡的礼仪、派遣使者出使藩国的礼仪、藩国派遣使者进献表章的礼仪、官员之间相见的礼仪、平民之间相见的礼仪。
〔2〕永乐六年1408北巡，礼部行直省，凡有重事及四夷来朝与进表者，俱达行在所，小事达京师启闻。车驾将发，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭大江、旗纛等神，軷祭于承天门。缘途当祭者，遣官祭。将至北京，设坛祭北京山川等神。车驾至，奏告天地，祭境内山川。扈从马步军五万。侍从，五府都督各一，吏、户、兵、刑四部堂上官各一，礼、工二部堂上官各二，都察院堂上官一，御史二十四，给事中十九，通政、大理、太常、光禄、鸿胪堂上官共二十，翰林院、内阁官三，侍讲、修撰、典籍等官六，六部郎官共五十四，余不具载。车驾将发，宴群臣，赐扈从官及军校钞。至北京，宴群臣、耆老，赐百官及命妇钞。所过郡县，官吏、生员、耆老朝见，分遣廷臣核守令贤否，即加黜陟。给事、御史存问高年，赐币帛酒肉。
永乐六年（1408年），皇帝朱棣北巡北京。礼部通知各省，凡是重大事务以及四方少数民族来朝贡、进献表章的，都送到皇帝所在地（行在所）；小事则送到京师（南京）启奏。皇帝车驾将要出发时，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭祀大江、旗纛等神，并在承天门举行軷祭（出行前祭祀路神）。沿途应当祭祀的，派遣官员祭祀。快要到达北京时，设坛祭祀北京的山川等神。车驾到达后，奏告天地，祭祀境内山川。随从的步兵骑兵共五万人。侍从官员：五军都督府都督各一人，吏、户、兵、刑四部尚书各一人，礼、工二部尚书各二人，都察院都御史一人，御史二十四人，给事中十九人，通政司、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺卿共二十人，翰林院、内阁官三人，侍讲、修撰、典籍等官六人，六部郎官共五十四人，其余不一一记载。车驾将要出发时，宴请群臣，赏赐随从官员和军校钱钞。到达北京后，宴请群臣、年老有德的人，赏赐百官和命妇（有封号的妇女）钱钞。所经过的郡县，当地官吏、生员、耆老前来朝见，皇帝分别派遣朝廷大臣考察地方官（守令）的贤能与否，随即加以升降。给事中、御史慰问高寿老人，赏赐布帛酒肉。
〔3〕嘉靖十八年1539，幸承天。先期亲告上帝于玄极宝殿。同日，告皇祖及睿宗庙，遣官分告北郊及成祖以下诸庙、社稷、日月、神祇。驾出正阳门，后妃辇轿从。锦衣卫设钦制武阵驾，卫卒八千，奉舆辇，执仪仗。卫指挥前驱。武重臣二员留守，兵部尚书参赞机务，各赐敕行事。分命文武重臣，出督宣大、蓟州、山海关，行九边，亦各赐敕。皇城及京城诸门，皆命文武大臣各一员坐守。设警备扈驾官军六千。驾发，百官吉服送于彰义关外。扈从官军，略如永乐时数。先发在途者免朝参，惟礼兵二部、鸿胪、太常、科道纠仪官及光禄寺从行。过真定，望祭北岳。帝常服，从臣大臣及巡抚都御史吉服行礼。卫辉，遣官祭济渎。钧州，望祭中岳；荥泽，祭河，礼如北岳。南阳，遣祭武当山。途次古帝王、圣贤、忠臣、烈士祠墓，遣官致祭。抚、按、三司迎于境上，至行宫，吉服朝见。生员耆老，俱三十里外迎。所过王府，亲王常服候驾，随至行宫，冕服朝见。赐宴，宗室不许出。至承天，诣献皇帝庙谒告。越四日，行告天礼于龙飞殿丹陛上，奉献皇帝配。更皮弁服，诣国社稷及山川坛行礼，次日，谒显陵。次日，从驾官上表贺，遂颁诏如仪。回京，亲谢上帝、皇祖、皇考，分遣官告郊、庙、社稷、群神，行礼如初。
嘉靖十八年（1539年），皇帝朱厚熜巡幸承天（今湖北钟祥）。事先在玄极宝殿亲自祭告上帝。同一天，祭告皇祖（朱元璋）和睿宗（朱祐杬，嘉靖帝父亲）庙，派官员分别祭告北郊以及成祖以下诸庙、社稷、日月、神祇。车驾出正阳门，后妃乘辇轿跟随。锦衣卫设置钦定武阵驾，卫兵八千人，抬着舆辇，手持仪仗。卫指挥在前开道。两位武臣留守，兵部尚书参赞军务，各赐予敕书行事。分别命令文武重臣，出去督理宣府、大同、蓟州、山海关，巡视九边，也各赐敕书。皇城和京城各门，都命令文武大臣各一人坐守。设置警备扈驾官军六千人。车驾出发，百官穿吉服送到彰义关外。随从官军，大致与永乐年间数量相同。先期出发在途中的官员免去朝参，只有礼部、兵部、鸿胪寺、太常寺、科道纠仪官以及光禄寺随行。经过真定，遥祭北岳恒山。皇帝穿常服，从臣大臣和巡抚都御史穿吉服行礼。到卫辉，派官祭济水。到钧州，遥祭中岳嵩山；到荥泽，祭黄河，礼仪与北岳相同。到南阳，派人祭武当山。沿途经过古代帝王、圣贤、忠臣、烈士的祠墓，派官祭祀。巡抚、巡按、三司官员在边境迎接，到行宫，穿吉服朝见。生员和耆老都在三十里外迎接。所经过的王府，亲王穿常服等候车驾，随后到行宫，穿冕服朝见。赐宴，宗室不许外出。到达承天，到献皇帝庙谒告。过了四天，在龙飞殿丹陛上行告天礼，以献皇帝配享。改穿皮弁服，到国社稷和山川坛行礼。第二天，谒显陵（献皇帝陵）。第二天，随驾官员上表祝贺，于是按照仪式颁布诏书。回京后，亲自祭谢上帝、皇祖、皇考，分别派官祭告郊、庙、社稷、群神，礼仪与开始时相同。
〔4〕古制，太子出曰“抚军”，守曰“监国”。三代而下，惟唐太子监国结双龙符，而其仪不著。
古代的制度，太子出征或随军称为‘抚军’，留守京城代行国政称为‘监国’。夏、商、周三代以来，只有唐朝太子监国时佩戴双龙符，但相关的礼仪制度没有详细记载。
〔5〕永乐七年1409，驾幸北京，定制，凡常朝，皇太子于午门左视事。左右侍卫及各官启事如常仪。若御文华殿，承旨召入者方入。凡内外军机及王府急务，悉奏请。有边警，即调军剿捕，仍驰奏行在。皇城及各门守卫，皆增置官军。遇圣节、正旦、冬至，皇太子率百官于文华殿前拜表，行十二拜礼。表由中门出，皇太子由左门送至午门，还宫。百官导至长安右门外，文五品、武四品以上，及近侍官、监察御史，俱乘马导至三山门外，以表授进奏官。至期，告天祝寿，行八拜礼。其正旦、冬至、千秋节，百官于文华殿庆贺如常仪。凡享太庙及社稷诸神之祭，先期敕皇太子摄祭。其祀典神祇，太常寺于行在奏闻，遣官行礼。凡四夷来朝，循例赐宴，命礼部遣送行在所。凡诏书至，设龙亭仪仗大乐，百官朝服，出三山门外奉迎。皇太子冕服迎于午门前，至文华殿，行五拜三叩头礼，升殿展读。使者捧诏置龙亭中，皇太子送至午门外。礼部官置诏书云舆中，文武二品以上官迎至承天门，开读如仪。以鼓乐送使者诣会同馆。使者见皇太子，行四拜礼，赐宴于礼部。
永乐七年，皇帝驾临北京，并定下规矩：凡是日常朝会，皇太子在午门左侧处理政务。左右的侍卫以及各位官员禀报事情，按照平常的礼仪。如果皇太子前往文华殿，只有接到命令被召入的人才能进入。凡是朝廷内外的军机大事以及各王府的紧急事务，都要奏报请示。如果有边境警报，立即调兵剿捕，同时火速上奏到皇帝所在地。皇城以及各城门的守卫，都增加了官兵。遇到皇帝的圣寿节、正月初一、冬至，皇太子率领百官在文华殿前呈进贺表，行十二拜礼。贺表从中门送出，皇太子从左门送到午门，然后返回宫中。百官引导到长安右门外，文官五品、武官四品以上，以及近侍官、监察御史，都骑马继续引导到三山门外，把贺表交给进奏官。到了那一天，祭告上天祝福寿辰，行八拜礼。至于正月初一、冬至、千秋节（皇太子生日），百官在文华殿庆贺，按照常礼。凡是祭祀太庙以及社稷诸神，提前下敕命由皇太子代理祭祀。祭祀典册中的各种神灵，由太常寺在皇帝所在地奏报，并派遣官员行礼。凡是四方外族来朝贡，按照惯例赐宴，命令礼部送到皇帝所在地。凡是诏书来到，设置龙亭、仪仗、大乐，百官穿上朝服，出三山门外迎接。皇太子穿戴冕服在午门前迎接，到文华殿，行五拜三叩头礼，登殿展开宣读。使者捧着诏书放到龙亭中，皇太子送到午门外。礼部官员把诏书放到云舆里，文武二品以上官员迎接到承天门，按照礼仪开读。用鼓乐送使者到会同馆。使者拜见皇太子，行四拜礼，在礼部赐宴。
〔6〕十二年1414北征，复定制。常朝于文华殿视事，文武启事，俱达北京。嘉靖十八年1539南巡，命皇太子监国。时太子幼，命辅臣一人居守，军国机务悉听启行。
十二年（皇帝）北征，重新制定制度。平时在文华殿处理政务，文武官员奏报公事都直接送达北京。嘉靖十八年南巡，命令皇太子代理国政。当时太子年幼，命令一位辅臣留守，军国机要事务全部听从（辅臣）启奏处理。
〔7〕永乐八年1410，帝自北京北征。时皇太子已监国于南，乃命皇长孙居北京监国。时宣宗未冠，及冠始加称皇太孙云。
永乐八年，皇帝从北京出发向北征讨。当时皇太子已经在南京代理国政，于是命令皇长孙留在北京代理国政。当时宣宗（后来的明宣宗）尚未行冠礼，等到行冠礼之后才加封为皇太孙。
〔8〕其制，每日皇长孙于奉天门左视事，侍卫如常仪。诸司有事，具启施行。若军机及王府要务，一启皇太子处分，一奏闻行在所。圣节，设香案于奉天殿，行礼如常仪。天下诸司表文俱诣北京。四夷朝贡俱送南京，武选及官民有犯，大者启皇太子，小者皇长孙行之。皇亲有犯，启皇太子所。犯情重及谋逆者，即时拘执，命皇亲会问。不服，乃命公、侯、伯、五府、六部、都察院、大理寺会皇亲再问，启皇太子，候车驾回京，奏请处分。
这项制度规定：每天皇长孙在奉天门左侧处理政务，侍卫的礼仪和平常一样。各衙门有事，都要详细启奏再执行。如果是军机事务和亲王王府的重要事务，一方面向皇太子启奏处理，另一方面奏报给皇帝所在的行在。皇帝生日时，在奉天殿设置香案，按照常规礼仪行礼。天下各衙门的奏章都送到北京。四方少数民族的朝贡都送到南京。武官选拔以及官员百姓犯罪，重大的向皇太子启奏，轻微的由皇长孙处理。皇亲国戚犯罪，要向皇太子启奏。如果犯罪情节严重以及谋反叛逆的，立即逮捕，命令皇亲一起审讯。如果不服判决，就命令公、侯、伯、五军都督府、六部、都察院、大理寺会同皇亲再次审讯，启奏皇太子，等待皇帝回京后，奏请裁决。
〔9〕凡颁命四方，有诏书，有赦书、有敕符、丹符，有制谕、手诏。诏赦，先于阙廷宣读，然后颁行。敕符等，则使者赍付所授官，秘不敢发。开读迎接，仪各不同。
凡是向各地颁布命令，有诏书、赦书、敕符、丹符、制谕、手诏等不同形式。其中的诏书和赦书，先在朝廷上宣读，然后再颁布执行。敕符、丹符等，则由使者亲自交付给接受命令的官员，官员秘密保管，不敢擅自打开。开读诏书和迎接敕符的礼仪各有不同。
〔10〕洪武二十六年1393，定颁诏仪。设御座于奉天殿，设宝案于殿东，陈中和韶乐于殿内，设大乐于午门及承天门外，设宣读案于承天门上，西南向。清晨，校尉擎云盖于殿内帘前，百官朝服班承天门外，公侯班午门外，东西向。皇帝皮弁服，升殿如仪。礼部官捧诏书诣案前，用宝讫，置云盖中。校尉擎云盖，由殿东门出。大乐作，自东陛降，由奉天门至金水桥南午门外，乐作，公侯前导，迎至承天门上。鸣赞唱排班，文武官就位，乐作。四拜，乐止。宣读展读官升案，称有制，众官跪。礼部官捧诏书，授宣读官。宣讫，礼部官捧置云盖中。赞礼唱俯伏兴，乐作。四拜，乐止。舞蹈山呼，又四拜。仪礼司奏礼毕，驾兴。礼部官捧诏书分授使者，百官退。
洪武二十六年，制定了颁布诏书的礼仪。在奉天殿设置皇帝的御座，在殿东设置放置宝玺的桌案，在殿内陈列中和韶乐，在午门和承天门外设置大乐，在承天门上设置宣读诏书的桌案，面向西南方。清晨，校尉在殿内帘前举着云盖，百官穿着朝服在承天门外列班，公侯在午门外列班，分别面向东西方向。皇帝头戴皮弁冠，身穿皮弁服，按礼仪登殿。礼部官员捧着诏书来到案前，用玺完毕，放在云盖中。校尉举着云盖，从殿东门出去。大乐奏响，从东边台阶降下，经过奉天门到金水河桥南面的午门外，乐声不停，公侯在前面引导，迎接诏书到承天门上。鸣赞官高喊排班，文武官员各自就位，乐声奏起。官员行四拜礼，乐止。宣读展读官登上案台，宣称“有旨”，众官员跪下。礼部官员捧着诏书，交给宣读官。宣读完毕，礼部官员捧着放回云盖中。赞礼官高喊俯伏、兴，乐声奏起。再行四拜礼，乐止。然后舞蹈并高呼万岁，又行四拜礼。仪礼司奏报礼仪完毕，皇帝起身。礼部官员捧着诏书分别交给使者，百官退下。