〔11〕是岁秋，武三思又阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗闻之怒，命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彦范与敬晖、张柬之、袁恕己、崔玄暐等教人密为此榜。虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。”制依承嘉所奏。大理丞李朝隐执奏云：“敬晖等既未经鞫问，不可即肆诛夷。请差御史按罪，待至，准法处分。”大理卿裴谈奏云：“敬晖等只合据敕断罪，不可别俟推鞫，请并处斩籍没。”中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢，子弟年十六已上者亦配流岭外。擢授承嘉金紫光禄大夫，进封襄武郡公。韦氏又特赐承嘉彩物五百段、端锦被一张。擢拜裴谈为刑部尚书，左贬李朝隐为闻喜令。三思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。中宗以既有前命，不依其请。三思犹虑彦范等重被进用，又纳中书舍人崔湜之计，特令湜姨兄嘉州司马周利贞摄右台侍御史，就岭外并矫制杀之。彦范赴流所，行至贵州，利贞遇之于途，乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀，时年五十四。
这一年秋天，武三思又暗中派人列举皇后的丑事，在天津桥上张贴告示，请求废黜皇后。中宗听说后大怒，命令御史大夫李承嘉追查这件事。李承嘉迎合武三思的意思，上奏说：‘彦范和敬晖、张柬之、袁恕己、崔玄暐等人指使人秘密制作了这个告示。虽然名义上是请求废后，实际上有危害君主的阴谋，请求将他们灭族。’皇帝下诏同意李承嘉的奏请。大理丞李朝隐坚持上奏说：‘敬晖等人既然没有经过审问，不能立即大肆诛杀。请求派遣御史查办他们的罪行，等他们到来后，依法处置。’大理卿裴谈上奏说：‘敬晖等人只应该根据皇帝的敕令定罪，不必另外等待审讯，请求一并处斩并没收家产。’中宗采纳了裴谈的建议，但因为彦范等五人曾经被赐予铁券，承诺免死，于是将彦范长期流放到瀼州，敬晖流放到崖州，张柬之流放到泷州，袁恕己流放到环州，崔玄暐流放到古州，并终身监禁，他们的子弟中年龄在十六岁以上的也发配流放到岭南以外。提升李承嘉为金紫光禄大夫，进封为襄武郡公。韦皇后又特别赏赐李承嘉彩色丝织物五百段、端锦被一张。提升裴谈为刑部尚书，将李朝隐降职为闻喜县令。不久，武三思又暗示节愍太子李重俊上表请求诛灭彦范等人的三族。中宗认为已经有之前的命令，没有同意他的请求。武三思仍然担心彦范等人再次被任用，又采纳中书舍人崔湜的计策，特意命令崔湜的姨兄嘉州司马周利贞代理右台侍御史，到岭南以外假托皇帝的命令杀掉他们。彦范前往流放地，走到贵州时，周利贞在路上遇到他，于是命令左右将他捆绑起来，拖到竹槎上，皮肉都被磨尽直到露出骨头，然后用棍棒打死，当时彦范五十四岁。
〔12〕睿宗即位，延和元年712，并追复其官爵，仍特还其子孙实封二百户。玄宗即位，开元六年718，诏曰：“皇舆肇建必有辅佐之臣；天步多艰，爰仗经纶之业。故侍中、谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等，并德惟神降，材与运生，道协台岳，名书谶纬。寅亮帝载，勤劳王家，参复禹之元谋，奉升唐之景命。虽殂谢既久，而勋烈益彰，抚彝鼎以念功，想旂常而增感。缅遵故实，用表徽懿，俾列在清庙，登于明堂，克申从祀之仪，式茂畴庸之典。并可配享中宗孝和皇帝庙庭，其子北咸加收擢。”建中元年780，重赠司徒。
睿宗即位后，在延和元年，同时追复了他们的官爵，并特地归还给他们子孙实封二百户。玄宗即位后，在开元六年，下诏说：“皇帝创建基业，必定有辅佐的臣子；国运艰难，于是依靠经营天下的才能。前任侍中、谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等人，都是德行如神降生，才能与命运相遇，道义与辅相之位相合，名字记载在谶纬之中。他们恭敬地辅佐帝王事业，勤劳地为王室效力，参与了恢复中宗帝位的宏大谋略，奉行了振兴唐朝的美好天命。虽然他们已经去世很久，但功勋业绩更加彰显，抚摸着彝鼎思念他们的功劳，看着旗帜而增加感慨。恭敬地遵循旧例，用来表彰美德，让他们排列在清庙中，登上明堂，得以举行配享的礼仪，完成酬劳功勋的典礼。这些人都可以配享中宗孝和皇帝的庙庭，他们的儿子全都加以提拔任用。”建中元年，又追赠他们司徒的官职。
〔13〕敬晖，绛州太平人也。弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭哉？”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。再迁夏官侍郎，出为泰州刺史。大足元年701，迁洛州长史。天后幸长安，令晖知副留守事。在职以清干著闻；玺书劳勉，赐物百段。长安三年703，拜中台右丞，加银青光禄大夫。
敬晖是绛州太平人。二十岁时考中明经科。圣历初年，多次升迁后担任卫州刺史。当时河北刚遭受突厥的侵扰，正值秋天却不停地修缮城墙，敬晖一到任就说：“坚固的城池如果没有粮食也难以守住，怎么能放弃秋收而修建城墙呢？”于是全部命令停工，因此百姓和官吏都歌颂他。后来又升任夏官侍郎，外调担任泰州刺史。大足元年，升任洛州长史。天后武则天到长安时，命敬晖代理副留守事务。他在职期间以清廉干练著称；皇帝下诏书慰劳勉励，赏赐丝织品一百段。长安三年，被任命为中台右丞，加授银青光禄大夫。
〔14〕神龙元年705，转右羽林将军。以诛张易之、昌宗功，加金紫光禄大夫，擢拜侍中，赐爵平阳郡公，食实封五百户。寻进封齐国公。天后崩，遗制加实封通前满七百户。晖等以唐室中兴，武氏诸王咸宜降爵，上章论奏，于是诸武降为公。武三思益怒，乃讽帝阳尊晖等为郡王，罢知政事。仍赐铁券，恕十死，朔望趋朝。
神龙元年，调任右羽林将军。因为诛杀张易之、张昌宗的功劳，加封金紫光禄大夫，提拔为侍中，赐予平阳郡公的爵位，享受实封五百户的食邑。不久又进封为齐国公。武则天去世后，遗诏中增加实封，加上之前的共七百户。晖等人认为唐室复兴，武氏诸王都应该降爵，于是上奏章论奏，结果武氏诸王被降为公。武三思更加愤怒，就暗示皇帝表面上尊崇晖等人为郡王，但罢免他们的知政事职位。还赐予铁券，赦免十次死罪，每月初一和十五上朝。
〔15〕初，晖与彦范等诛张易之兄弟也，洛州长史薛季昶谓晖曰：“二凶虽除，产、禄犹在。请因兵势诛武三思之属，匡正王室，以安天下。”晖与张柬之屡陈不可，乃止。季昶叹曰：“吾不知死所矣。”翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，内行相事，反易国政，为天下所患，时议以此归咎于晖。晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武，冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。”
当初，敬晖和桓彦范等人诛杀了张易之兄弟，洛州长史薛季昶对敬晖说：“两个凶贼虽然除掉了，但像吕产、吕禄那样的人还在。请乘着兵势诛杀武三思这类人，匡正王室，以安定天下。”敬晖和张柬之多次陈说不可以，于是作罢。薛季昶叹息说：“我不知道自己会死在哪里了。”第二天，武三思依靠韦后的帮助，潜入宫中，在内行使宰相职权，反而改变了国政，成为天下的祸患，当时的舆论因此归咎于敬晖。敬晖等人失去政权后，受武三思控制，敬晖常常推着床叹息惋惜，有时甚至弹指弹到出血。张柬之叹息说：“主上过去做英王时，一向以勇猛刚烈著称，我留下武氏诸人，是希望主上自己诛杀他们。如今大势已去，还能说什么呢。”
〔16〕三思既深愤惋，以许州司功参军郑愔素被晖等废黜，因令上表陈其罪状。中宗诏曰：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道弃义，莫斯之甚。然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。不谓溪壑之志，殊难盈满，既失大权，多怀怨望。乃与王同皎窥觇内禁，潜相谋结，更欲权兵绛阙，图废椒宫，险迹丑辞，惊视骇听。属以帝图伊始，务静狴牢，所以久为含容，未能暴诸遐迩。自同皎伏法，衅迹弥彰，倘若无其发明，何以惩兹悖乱？迹其巨逆，合置严诛。缘其昔立微功，所以特从宽宥，咸宜贬降，出佐遐藩。晖可崖州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”晖到崖州，竟为周利贞所杀。睿宗即位，追复五王官爵，赠晖秦州都督，谥曰肃愍。建中初，重赠太尉。
武三思深感愤恨和惋惜，因为许州司功参军郑愔向来被敬晖等人贬谪，于是就让郑愔上表陈述敬晖等人的罪状。唐中宗下诏说：“则天大圣皇后（武则天）过去因为忧劳成疾，奸佞小人得以掌权。敬晖等人因此起兵，铲除了妖孽。我记下了他们的功劳，极尽恩宠。他们自认为功高一时，于是想要权倾天下，擅自作威作福，轻视侮辱国法，背弃道义，没有比这更过分的了。然而我顾念他们的小小功劳，还是容忍了，赐予他们郡王的尊位，优待以特进的荣誉。不料他们的贪欲像沟壑一样难以填满，已经失去了大权，就心怀怨恨。竟与王同皎窥探宫中，秘密勾结谋划，想要再次掌握兵权进入皇宫，图谋废黜皇后，险恶的行径和丑恶的言语，令人震惊。适逢帝业刚刚开始，我致力于安定刑罚，所以长久以来包容他们，没有向天下公布。自从王同皎被处死，他们的罪迹更加明显，如果没有揭露，怎么惩治这样的悖乱？追究他们的滔天大罪，应当处以严厉的诛杀。但因为往昔立过微功，所以特别从宽处理，全都应该贬降，到边远的藩地任职。敬晖可任崖州司马，张柬之可任新州司马，袁恕己可任窦州司马，崔玄暐可任白州司马，并且是员外设置。”敬晖到了崖州，最终被周利贞杀害。唐睿宗即位后，追复五王的官爵，追赠敬晖秦州都督，谥号肃愍。唐德宗建中初年，又追赠他为太尉。
〔17〕曾孙元膺，开成三年838，自试太子通事舍人为河南县丞。
曾孙元膺，在唐文宗开成三年，从代理太子通事舍人的职位调任为河南县丞。
〔18〕崔玄暐，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳，乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母惟其疾之忧。’持宜修身洁己，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。
崔玄暐是博陵安平人。父亲崔行谨曾任胡苏县令。他原名叫崔晔，因为名字中的“晔”字含有武则天祖父的名讳（“华”字），于是改名为崔玄暐。他年轻时就有学问和品行，深受叔父秘书监崔行功的器重。龙朔年间，考中明经科，逐步升任库部员外郎。他的母亲卢氏曾经告诫他说：“我听到姨兄屯田郎中辛玄驭说：‘儿子做官的人，有人来报告说他贫穷无法生活，这是好消息。如果听说他钱财充足，衣着华丽马车轻快，这是坏消息。’我常常重视这段话，认为它是正确的论断。近来看到亲戚中做官的人，大多拿钱物给父母，父母只知道高兴，竟然不问这些东西从哪里来的。如果必定是俸禄中剩余的资财，那确实是好事。如果是不合理得到的，那和盗贼有什么区别？即使没有大的过错，难道心里不羞愧吗？孟子的母亲不接受别人赠送的腌鱼，大概就是为了这个道理。你现在坐享俸禄，已经很荣幸了，如果不能忠诚清廉，凭什么顶天立地？孔子说：‘即使每天杀牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝。’又说：‘父母只担心子女的疾病。’你应该修养身心，保持廉洁，不要辜负我这点心意。”崔玄暐遵从母亲的教诲，以清廉谨慎著称。不久被任命为天官郎中，又升任凤阁舍人。