〔1〕△李纲（子少植 少植子安仁） 郑善果（从兄元璹） 杨恭仁（子思训思训孙睿交 恭仁从孙执柔 恭仁少弟师道） 皇甫无逸（孙忠） 李大亮（族孙迥秀）
这一章主要介绍李纲（他的儿子李少植，李少植的儿子李安仁）、郑善果（他的堂兄郑元璹）、杨恭仁（他的儿子杨思训，杨思训的孙子杨睿交，杨恭仁的堂孙杨执柔，杨恭仁的小弟弟杨师道）、皇甫无逸（他的孙子皇甫忠）、李大亮（他的族孙李迥秀）等人的事迹。
〔2〕李纲，字文纪，观州蓚人也。祖元则，后魏清河太守。父制，周车骑大将军。纲少慷慨有志节，每以忠义自许。初名瑗，字子玉，读《后汉书·张纲传》，慕而改之。周齐王宪引为参军。宣帝将害宪，召僚属证成其罪，纲誓之以死，终无挠辞。及宪遇害，露车载尸而出，故吏皆散，唯纲抚棺号恸，躬自埋瘗，哭拜而去。
李纲，字文纪，是观州蓚县人。他的祖父李元则，曾任后魏的清河太守。父亲李制，曾任北周的车骑大将军。李纲年轻时慷慨有志向气节，常常以忠义自许。他最初名叫李瑗，字子玉，读了《后汉书·张纲传》后，仰慕张纲的为人，于是改名为李纲。北周齐王宇文宪征召他担任参军。周宣帝打算杀害宇文宪，召集他的僚属来罗织罪名，李纲誓死不从，始终没有屈服的话。等到宇文宪遇害，尸体被用敞篷车拉出来，过去的属官都散去了，只有李纲抚着棺材号啕大哭，亲自埋葬了他，哭拜之后才离去。
〔3〕隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲自勇曰：“令则身任宫卿，职当调护，乃于宴座自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，令则罪不测，岂不累于殿下？臣请遽正其罪。”勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”纲趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过，非太子罪也。勇器非上品，性是常人，若得贤明之士辅导之，足堪继嗣皇业。方今多士盈朝，当择贤者居其任，奈何以弦歌鹰犬之才侍侧，至令致此？乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。文帝曰：“令汝在彼，岂非择人？”纲曰：“臣在东宫，非得言者。”帝奇其对，擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。会遣大将军刘方诛讨林邑，杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝，自非正人不可委。”因言纲可任，文帝以为行军司马。刘方承素之意，屈辱纲，几至于死。及军还，久不得调。后拜齐王府司马。未几，苏威复令纲诣南海应接林邑，久而不召。纲后自来奏事，威复言纲擅离所职，以之属吏。纲见善卜者，令筮之，遇《鼎》，因谓纲曰：“公易姓之后，方可得志而为卿辅。宜早退；不然，有折足之败也。”寻会赦免，屏居于鄠。
隋朝开皇末年，李纲担任太子洗马。皇太子杨勇曾经在年初设宴款待东宫官员，左庶子唐令则自己主动请求弹奏琵琶，又唱了《武媚娘》这首曲子。李纲对杨勇说：“唐令则身为东宫官长，职责是调教辅佐太子，却在宴席上把自己比作倡优，演奏淫靡之声，玷污视听。这事如果传到皇上那里，唐令则的罪过不可预料，难道不会连累您吗？我请求立即治他的罪。”杨勇说：“我只想找点乐子，你别多管闲事。”李纲快步走出。等到杨勇被废黜太子之位，隋文帝召集东宫官员严厉责备他们，没有人敢回答。李纲回答说：“今天这事，是陛下的过错，不是太子的罪过。杨勇的资质并非上等，本性是普通人，如果得到贤明之士的辅导，足以继承皇业。如今朝廷人才济济，应当选择贤能的人担任太子的辅佐，为什么让那些擅长歌舞、鹰犬游猎之徒侍奉在身边，以至于弄成这样？这是陛下训导不够，哪里是太子的罪过呢！”言辞语气慷慨凛然，旁边的人都吓得变了脸色。文帝说：“让你在东宫任职，难道不是选对了人吗？”李纲说：“我在东宫，说话并不被采纳。”文帝对他的回答感到惊奇，提拔他担任尚书右丞。当时左仆射杨素、苏威当权执政，李纲常常坚持自己的见解，不与他们相同，因此两人非常憎恨他。正好遇到派遣大将军刘方征讨林邑，杨素对文帝说：“林邑多产珍宝，若不是正直的人不能委派。”于是说李纲可以胜任，文帝任命李纲为行军司马。刘方秉承杨素的意图，屈辱李纲，几乎把他折磨死。等到军队返回，李纲长期得不到调任。后来任命他为齐王府司马。不久，苏威又命令李纲前往南海接应林邑，很久不召他回来。李纲后来自己回朝奏事，苏威又说他擅自离开职守，把他交给法吏治罪。李纲遇到一个善于占卜的人，让他占卜，得到了《鼎》卦，于是对李纲说：“您改朝换代之后，才能实现志向担任卿相。应当及早退隐；不然，会有折足之败。”不久赶上大赦得以免罪，隐居在鄠县。
〔4〕大业末，贼帅何潘仁以纲为长史。义师至京城，纲来谒见。高祖大悦，授丞相府司录，封新昌县公，专掌选。高祖践祚，拜礼部尚书，兼太子詹事，典选如故。
隋炀帝大业末年，贼帅何潘仁任命李纲为长史。起义军到达京城，李纲前来拜见。唐高祖非常高兴，任命他为丞相府司录，封为新昌县公，专门负责官员选拔事务。高祖登基后，又任命他为礼部尚书，兼任太子詹事，仍然掌管选拔官员的工作。
〔5〕先是，巢王元吉授并州总管，于是纵其左右攘夺百姓，宇文歆频谏不纳，乃上表曰：“王在州之日，多出微行，常共窦诞游猎，蹂践谷稼，放纵亲昵，公行攘夺，境内兽畜，取之殆尽。当衢而射，观人避箭以为笑乐。分遣左右，戏为攻战，至相击刺疻伤致死。夜开府门，宣淫他室。百姓怨毒，各怀愤叹。以此守城，安能自保！”元吉竟坐免。又讽父老诣阙请之，寻令复职。时刘武周率五千骑至黄蛇岭，元吉遣车骑将军张达以步卒百人先尝之。达以步卒少，固请不行。元吉强遣之，至则尽没于贼。达愤怒，因引武周攻陷榆次，进逼并州。元吉大惧，绐其司马刘德威曰：“卿以老弱守城，吾以强兵出战。”因夜出兵，携其妻孥，弃军奔还京师，并州遂陷。高祖怒甚，谓纲曰：“元吉幼小，未习时事，故遣窦诞、宇文歆辅之。强兵数万，食支十年，起义兴运之资，一朝而弃。宇文歆首画此计，我当斩之。”纲曰：“赖歆令陛下不失爱子，臣以为有功。”高祖问其故，纲对曰：“罪由窦诞不能规讽，致令军人怨愤。又齐王年少，肆行骄逸放纵，左右侵渔百姓，诞曾无谏止，乃随顺掩藏，以成其衅，此诞之罪。宇文歆论情则疏，向彼又浅，王之过失，悉以闻奏。且父子之际，人所难言，歆言之，岂非忠恳？今欲诛罪，不录其心，臣愚窃以为过。”翌日，高祖召纲入，升御坐谓曰：“今我有公，遂使刑罚不滥。元吉自恶，结怨于人。歆既曾以表闻，诞亦焉能制禁？”
在此之前，巢王李元吉被任命为并州总管，他放纵手下抢夺百姓财物，宇文歆多次劝谏他都不听，于是宇文歆上表说：“大王在并州的时候，经常微服私访，常常和窦诞一起打猎，践踏庄稼，放纵亲信，公然抢夺，境内的野兽家禽几乎被取尽。在大路上射箭，看人躲避箭矢来取乐。分别派手下假装作战，互相攻击，甚至造成受伤和死亡。夜里打开府门，到别人家里奸淫。百姓们怨恨痛心，各自怀着愤慨叹息。用这样的方式来守城，怎么能保全自己呢？”李元吉最终因此被免职。他又暗中指使父老到朝廷请求让他复职，不久又恢复了职务。当时刘武周率领五千骑兵到达黄蛇岭，李元吉派车骑将军张达带领一百步兵先去试探。张达认为步兵太少，坚决请求不去。李元吉强行派他去，结果一到就全军覆没。张达非常愤怒，于是引导刘武周攻陷了榆次，进逼并州。李元吉非常害怕，欺骗他的司马刘德威说：“你带领老弱士兵守城，我带领强兵出战。”于是在夜里出兵，带着妻子儿女，丢下军队逃回京城，并州于是陷落。唐高祖非常生气，对李纲说：“李元吉年纪小，不熟悉时事，所以派窦诞、宇文歆辅佐他。几万强兵，粮食够吃十年，这是起义兴国的资本，一下子全丢了。宇文歆首先策划了这个计谋（指让元吉逃跑），我应当杀了他。”李纲说：“多亏了宇文歆才让陛下没有失去爱子，我认为他有功。”高祖问原因，李纲回答说：“罪过在于窦诞不能规劝讽谏，导致军人怨恨愤怒。再者齐王年纪小，肆意骄奢放纵，手下侵夺百姓，窦诞不曾谏止，反而顺从掩盖，以酿成祸端，这是窦诞的罪过。宇文歆论关系比较疏远，交情又浅，但齐王的过失，他都全部上奏了。而且父子之间的事情，别人难以开口，宇文歆却说了，难道不是忠诚恳切吗？现在要杀他，不考虑他的忠心，我私下认为这是错的。”第二天，高祖召李纲入宫，登上御座对他说：“现在我有你，才使刑罚不滥用。李元吉自己作恶，结怨于人。宇文歆既然已经上表奏闻，窦诞又怎么能制止得住呢？”
〔6〕时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍，纲上疏谏曰：“谨案《周礼》，均工、乐胥不得预于仕伍。虽复才如子野，妙等师襄，皆身终子继，不易其业。故魏武使祢衡击鼓，衡先解朝服，露体而击之，云不敢以先王法服为伶人之衣。虽齐高纬封曹妙达为王，授安马驹为开府，既招物议，大絜彝伦，有国有家者以为殷鉴。方今新定天下，开太平之基。起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。而先令舞胡，致位五品；鸣玉曳组，趋驰廊庙，顾非创业垂统贻厥子孙之道也。”高祖不纳。寻令参详律令。
当时高祖任命舞人安叱奴为散骑常侍，李纲上奏疏劝谏说：“谨按《周礼》记载，普通工匠和乐官都不能混入官员行列。即使才能像师旷那样高超，技艺像师襄那样精妙，也都是终身从业、子孙继承，不改变职业。所以魏武帝曹操让祢衡击鼓，祢衡先脱去朝服，光着身子击鼓，说不敢拿先王规定的礼服当戏子的衣服。虽然北齐后主高纬封曹妙达为王，授予安马驹开府仪同三司的官职，但这事招来了非议，大大破坏了伦理纲常，治理国家的人应当以此为殷鉴。如今刚平定天下，开创太平基业。起义的功臣还没有普遍得到赏赐；才能出众、学问渊博的人还滞留在民间。却先让跳舞的胡人做到五品官位，佩戴玉饰、拖着绶带，在朝廷上奔走，这实在不是创业垂统、留给子孙的好榜样啊。”高祖没有采纳他的建议。不久让他参与审定法令。