〔1〕武德、贞观之制，神祇大享之外，每岁立春之日，祀青帝于东郊，帝宓羲配，勾芒、岁星、三辰、七宿从祀。立夏，祀赤帝于南郊，帝神农氏配，祝融、荧惑、三辰、七宿从祀。季夏土王日，祀黄帝于南郊，帝轩辕配，后土、镇星从祀。立秋，祀白帝于西郊，帝少昊配，蓐收、太白、三辰、七宿从祀。立冬，祀黑帝于北郊，帝颛顼配，玄冥、辰星、三辰、七宿从祀。每郊帝及配座，用方色犊各一，笾、豆各四，簠、簋各二，<登瓦>、俎各一。勾芒已下五星及三辰、七宿，每宿牲用少牢，每座笾、豆、簠、簋、<登瓦>、俎各一。孟夏之月，龙星见，雩五方上帝于雩坛，五帝配于上，五官从祀于下。牲用方色犊十，笾豆已下，如郊祭之数。帝喾，祭于顿丘。唐尧，契配，祭于平阳。虞舜，咎繇配，祭于河东。夏禹，伯益配，祭于安邑。殷汤，伊尹配，祭于偃师。周文王，太公配，祭于邦。周武王、周公、召公配，祭于镐。汉高祖，萧何配，祭于长陵。三年715一祭，以仲春之月。牲皆用太牢。祀官以当界州长官，有故，遣上佐行事。
武德、贞观年间的制度规定，除了大型的天地祭祀之外，每年立春那天，在东郊祭祀青帝，以伏羲配享，勾芒、岁星、三辰、七宿陪祀。立夏，在南郊祭祀赤帝，以神农配享，祝融、荧惑、三辰、七宿陪祀。季夏土王日，在南郊祭祀黄帝，以轩辕配享，后土、镇星陪祀。立秋，在西郊祭祀白帝，以少昊配享，蓐收、太白、三辰、七宿陪祀。立冬，在北郊祭祀黑帝，以颛顼配享，玄冥、辰星、三辰、七宿陪祀。每次祭祀天帝和配享的神，各自用一头符合方位颜色的小牛，笾、豆各四个，簠、簋各两个，<登瓦>、俎各一个。勾芒以下的五星以及三辰、七宿，每位星辰用少牢（羊、猪各一）作为祭品，每个神座笾、豆、簠、簋、<登瓦>、俎各一个。孟夏月份，龙星出现，在雩坛祭祀五方上帝，五帝配享在上，五官陪祀在下。祭品用符合方位颜色的牛十头，笾、豆等器物数量与郊祭相同。帝喾在顿丘祭祀。唐尧，以契配享，在平阳祭祀。虞舜，以咎繇配享，在河东祭祀。夏禹，以伯益配享，在安邑祭祀。殷汤，以伊尹配享，在偃师祭祀。周文王，以太公配享，在邦地祭祀。周武王，以周公、召公配享，在镐京祭祀。汉高祖，以萧何配享，在长陵祭祀。每三年祭祀一次，在仲春月份。祭品都用太牢（牛、羊、猪各一）。祭祀官员由当地州的长官担任，若有特殊情况，就派上佐代理。
〔2〕五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东岳岱山，祭于祇州；东镇沂山，祭于沂州；东海，于莱州；东渎大淮，于唐州。南岳衡山，于衡州；南镇会稽，于越州；南海，于广州；南渎大江，于益州。中岳嵩山，于洛州。西岳华山，于华州；西镇吴山，于陇州；西海、西渎大河，于同州。北岳恒山，于定州；北镇医无闾山，于营州；北海、北渎大济，于洛州。其牲皆用太牢，笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。
五岳、四镇、四海、四渎，每年各祭祀一次，分别在五郊迎气的日子祭祀。东岳泰山，在祇州祭祀；东镇沂山，在沂州祭祀；东海，在莱州祭祀；东渎淮河，在唐州祭祀。南岳衡山，在衡州祭祀；南镇会稽山，在越州祭祀；南海，在广州祭祀；南渎长江，在益州祭祀。中岳嵩山，在洛州祭祀。西岳华山，在华州祭祀；西镇吴山，在陇州祭祀；西海和西渎黄河，在同州祭祀。北岳恒山，在定州祭祀；北镇医无闾山，在营州祭祀；北海和北渎济水，在洛州祭祀。祭品都用太牢，笾、豆各四个。祭祀官员由当地的都督或刺史担任。
〔3〕仲春、仲秋二时戊日，祭太社、太稷，社以勾龙配，稷以后稷配。社、稷各用太牢一，牲色并黑，笾、豆、簠、簋各二，铏、俎各三。春分，朝日于国城之东；秋分，夕月于国城之西。各用方色犊一，笾、豆各四，簠、簋、<登瓦>、俎各一。孟春吉亥，祭帝社于藉田，天子亲耕；季春吉巳，祭先蚕于公桑，皇后亲桑。并用太牢，笾、豆各九。将蚕日，内侍省预奉移所司所事。诸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。筮日亦如之。其先蚕一祭，节气若晚，即于节气后取日。立春后丑，祀风师于国城东北；立夏后申，祀雨师于国城西南；立秋后辰，祀灵星于国城东南；立冬后亥，祀司中、司命、司人、司禄于国城西北。各用羊一，笾、豆各二，簠、簋各一。季冬晦，堂赠傩，磔牲于宫门及城四门，各用雄鸡一。仲春，祭马祖；仲夏，祭先牧；仲秋，祭马社；仲冬，祭马步。并于大泽，用刚日。牲各用羊一，笾、豆各二，簠、簋各一。季冬藏冰，仲春开冰，并用黑牡、秬黍，祭司寒之神于冰室，笾、豆各二，簠、簋、俎各一。其开冰，加以桃弧棘矢，设于神座。
仲春和仲秋两个月的戊日，祭祀太社和太稷，社神以勾龙配享，稷神以后稷配享。社和稷各用一头太牢（牛、羊、猪），牲口颜色都要黑色，笾、豆、簠、簋各两个，铏、俎各三个。春分那天，在国都的东边祭祀太阳；秋分那天，在国都的西边祭祀月亮。各用一头符合方位颜色的小牛，笾、豆各四个，簠、簋、<登瓦>、俎各一个。孟春的吉亥日，在藉田祭祀帝社，天子亲自耕种；季春的吉巳日，在公桑祭祀先蚕，皇后亲自采桑。都用太牢，笾、豆各九个。到了养蚕的日子，内侍省提前通知有关部门准备事宜。各种祭祀要占卜日期，都先卜上旬；如果不吉利，再卜中旬、下旬。用蓍草占卜也一样。先蚕这一祭，如果节气来得晚，就在节气之后选取日子。立春后的丑日，在国都东北祭祀风师；立夏后的申日，在国都西南祭祀雨师；立秋后的辰日，在国都东南祭祀灵星；立冬后的亥日，在国都西北祭祀司中、司命、司人、司禄。各用一只羊，笾、豆各两个，簠、簋各一个。季冬的晦日（除夕），在宫中举行赠傩仪式，在宫门和城四门宰杀牲口，各用一只雄鸡。仲春，祭祀马祖；仲夏，祭祀先牧；仲秋，祭祀马社；仲冬，祭祀马步。都在大泽举行，用刚日（单日）。祭品各用一只羊，笾、豆各两个，簠、簋各一个。季冬藏冰，仲春开冰，都用黑色的公牛和黑黍，在冰室祭祀司寒之神，笾、豆各两个，簠、簋、俎各一个。开冰时，还要加上桃木弓和棘刺箭，放在神座前。
〔4〕季冬寅日，蜡祭百神于南郊。大明、夜明，用犊二，笾、豆各四，簠、簋、<登瓦>、俎各一。神农氏及伊耆氏，各用少牢一，笾、豆各四，簠、簋、<登瓦>、俎各一后稷及五方、十二次、五官、五方田畯、五岳、四镇、四海、四渎以下，方别各用少牢一，当方不熟者则阙之。其日祭井泉于川泽之下，用羊一。卯日祭社稷于社宫，辰日腊享于太庙，用牲皆准时祭。井泉用羊二。二十八宿，五方之山林、川泽，五方之丘陵、坟衍、原隰，五方之鳞、羽、臝、毛、介，五方之水墉、坊、邮表畷，五方之猫、于菟及龙、麟、朱鸟、白虎、玄武，方别各用少牢一，各座笾、豆、簠、簋、俎各一。蜡祭凡一百八十七座。当方年谷不登，则阙其祀。蜡祭之日，祭五方井泉于山泽之下，用羊一，笾、豆各二，簠、簋、及俎各一。蜡之明日，又祭社稷于社宫，如春秋二仲之礼。
季冬寅日，在南郊举行蜡祭，祭祀百神。祭祀日神和月神，用两头小牛，笾、豆各四个，簠、簋、登、瓦、俎各一个。祭祀神农氏和伊耆氏，各用一少牢（羊和猪），笾、豆各四个，簠、簋、登、瓦、俎各一个。祭祀后稷以及五方、十二次、五官、五方田畯、五岳、四镇、四海、四渎以下的神灵，每一方各用一少牢，如果该方收成不好就省略祭祀。当天在川泽之下祭祀井泉，用一只羊。卯日，在社宫祭祀社稷；辰日，在太庙举行腊祭，用的牲都按照常规祭祀的标准。祭祀井泉用两只羊。二十八宿，五方的山林、川泽，五方的丘陵、坟衍、原隰，五方的鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫，五方的水塘、堤防、邮亭、表识、田畷，五方的猫、虎以及龙、麟、朱雀、白虎、玄武，每一方各用一少牢，每个神座笾、豆、簠、簋、俎各一个。蜡祭总共有一百八十七个神座。如果该方当年谷物没有收成，就省略祭祀。蜡祭当天，在山泽之下祭祀五方井泉，用一只羊，笾、豆各两个，簠、簋和俎各一个。蜡祭的第二天，又在社宫祭祀社稷，礼仪与春秋两仲月的祭祀相同。
〔5〕显庆中，更定笾、豆之数，始一例。大祀笾、豆各十二，中祀各十，小祀各八。
显庆年间，重新规定了笾和豆的数量，开始统一标准。大祀的笾和豆各十二个，中祀各十个，小祀各八个。
〔6〕京师孟夏以后旱，则祈雨，审理冤狱，赈恤穷乏，掩骼埋胔。先祈岳镇、海渎及诸山川能出云雨，皆于北郊望而告之。又祈社稷，又祈宗庙，每七日皆一祈。不雨，还从岳渎。旱甚，则大雩，秋分后不雩。初祈后一旬不雨，即徙市，禁屠杀，断伞扇，造土龙。雨足，则报祀。祈用酒醢，报准常祀，皆有司行事。已齐未祈而雨，及所经祈者，皆报祀。若霖雨不已，禜京城诸门，门别三日，每日一禜。不止，乃祈山川、岳镇、海渎；三日不止，祈社稷、宗庙。其州县，禜城门；不止，祈界内山川及社稷。三禜、一祈，皆准京式，并用酒脯醢。国城门报用少牢，州县城门用一特牲。
京城在孟夏以后如果干旱，就要祈雨，同时审理冤案，救济穷困的人，掩埋暴露的尸骨。先向岳镇、海渎以及所有能兴云布雨的山川祈祷，都在北郊遥望并祷告。然后再向社稷祈祷，再向宗庙祈祷，每七天祈祷一次。如果还不下雨，就重新向岳渎祈祷。旱情严重的话，就举行大雩祭，秋分后不再举行雩祭。初次祈祷后十天还不下雨，就迁移集市，禁止屠宰，收起伞扇，制作土龙。如果雨下够了，就举行酬谢祭祀。祈祷时用酒和肉酱，酬谢祭祀按照常规祭祀进行，都由有关部门执行。如果已经斋戒但还没祈祷就下雨了，或者已经祈祷过的地方，都要举行酬谢祭祀。如果雨下个不停，就在京城各个城门举行禜祭，每个城门连祭三天，每天一次。如果雨还不停，就向山川、岳镇、海渎祈祷；再三天不止，就向社稷、宗庙祈祷。各州县，在城门举行禜祭；如果不止，就向境内的山川和社稷祈祷。三次禜祭、一次祈祷，都按照京城的标准，用酒、干肉和肉酱。京城城门酬谢用少牢，州县城门用一只特牲（猪或羊）。